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就拿太陽病來說吧，通常都具有頭項強(qiáng)痛的癥狀表現(xiàn)。 那么，究竟該如何進(jìn)行細(xì)分呢？ 如果是風(fēng)府部位強(qiáng)硬，那就屬于桂枝湯癥； 風(fēng)池部位強(qiáng)硬的話，則是葛根湯癥； 耳后強(qiáng)硬的情況，對應(yīng)的是麻黃湯癥； 而耳后與風(fēng)池之間強(qiáng)硬，便屬柴胡湯癥； 一旦整個項背全都強(qiáng)硬起來，那就是大青龍湯癥。 在日本十八世紀(jì)的時候，出版了一本名為《圖解腹證奇覽》的書籍。這本書可是日本漢方界有史以來第一本專門講述腹證的著作，并且在歷代以來，一直都是日本漢方學(xué)習(xí)者進(jìn)行腹證學(xué)習(xí)的指定教科書。 實際上呢，這本書里面的大部分內(nèi)容，歸根結(jié)底還是源自于我國的《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》以及《傷寒論》。然而，令人感到可惜的是，復(fù)診術(shù)在我們國家從宋代開始就已經(jīng)失傳了。可沒想到的是，它卻在日本得到了極大的發(fā)展與弘揚(yáng)，成為了日本漢方醫(yī)學(xué)中獨樹一幟的絕技。 這本《圖解腹證奇覽》把經(jīng)方里面那些常用的方劑都通過腹證術(shù)進(jìn)行了詳細(xì)的圖解說明。其中包括桂枝湯類、麻黃湯類、柴胡湯類、承氣湯類、瀉心湯類、白虎湯類、建中湯類、苓桂湯類、四逆湯類等等。 在《傷寒論》中的每一個方證，這本書都解釋得清清楚楚，告訴人們?nèi)绾卫脧?fù)診來進(jìn)行精確辯證。而且，其條理極為分明，還圖文并茂，讓人一目了然。 有人說，日本人之所以如此執(zhí)著、偏執(zhí)地去研究腹證，是因為他們在學(xué)習(xí)把脈的時候沒有掌握好，所以只能退而求其次選擇腹證。但是在我看來呢，他山之石，可以攻玉。腹證確實與脈診相比更加簡單易學(xué)，尤其適合初學(xué)者去使用。在實際的臨床實踐當(dāng)中，腹診也不失為一種能夠增加辨證精確度的好方法。 傷寒大家劉杜州在為這本書作序的時候曾經(jīng)說道：“水流千載歸大海?！?那失傳了千年之久的腹證術(shù)，確實到了應(yīng)該回歸中國的時候了。對于復(fù)診術(shù)感興趣的朋友們可千萬不要錯過了這個難得的機(jī)會哦。        |
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