任何問(wèn)題都不能單一而論。燕趙區(qū)域不能僅僅依據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕、趙兩國(guó)的疆域來(lái)劃分。一是因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)期在燕、趙兩國(guó)中間還有另外一個(gè)大國(guó)中山國(guó)存在，二是因?yàn)檠?、趙兩國(guó)自己的疆界也常因戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)而變化不定。所以，雖然燕趙區(qū)域以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕、趙兩國(guó)的疆域?yàn)橹黧w，但是完全依照兩國(guó)的疆域來(lái)劃定燕趙區(qū)域的界線則是不夠確切的。

燕趙區(qū)域也不能以今河北省的省界為界線。今河北省又別稱燕趙，其省界大體與戰(zhàn)國(guó)燕、趙二國(guó)疆界相合。然而一般所理解的地域文化，是指在一個(gè)大致區(qū)域內(nèi)持續(xù)存在的文化特征。其地域的區(qū)分往往是比較模糊的自然區(qū)分，因?yàn)闅v史上持續(xù)存在的文化特征絕不會(huì)由人為的行政區(qū)劃而截然分開。今河北省的行政設(shè)置開始于1928年，由直隸省改為河北省，至今不過(guò)只有幾十年的歷史，因此用河北省這一行政區(qū)劃來(lái)涵蓋以往數(shù)千年的文化發(fā)展也是不夠確切的。特別是在河北省行政區(qū)劃的四圍之內(nèi)還獨(dú)立出了北京市和天津市。其實(shí)，古代的 “燕趙”之地，還包括現(xiàn)在的京、津以及山西、河南北部、內(nèi)蒙古南部的部分地區(qū)。

燕國(guó)都城在薊，稱為上都因?yàn)樵诮窈颖币卓h還有一個(gè)都城始建于燕昭王，由于在薊的南面故稱下都考古上經(jīng)常提及的燕下都遺址就位于易縣東南部距縣城8公里 當(dāng)時(shí)稱為武陽(yáng)城。

趙國(guó)都城在邯鄲，這里說(shuō)燕趙古都只是因?yàn)檠嘹w在這里是代表地區(qū)而不是具體的國(guó)家，就像用齊魯稱代山東一樣，燕、趙的主體在河北，所以用燕趙指代這塊區(qū)域。中山國(guó)也在這塊區(qū)域，若拘泥于具體國(guó)家就把中山所在的石家莊、定縣一帶排除出去了，朝陽(yáng)為歷史名城，位于遼西地區(qū)，大小凌河附近，紅山文化起源于這里，五胡十六國(guó)時(shí)期，前燕建都于這里，當(dāng)時(shí)叫龍城（后來(lái)遷都薊 再遷鄴），370年前燕滅亡384年慕容垂建立后燕，兩年后建都中山。

人們以“燕趙”稱這塊土地，乃為表示其悠久的歷史。據(jù)我國(guó)最古老的一部地理著作《禹貢》載，“燕趙”在古時(shí)屬冀州之地。春秋時(shí) 為燕、晉諸國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為燕、趙、中山以及魏、齊等國(guó)。秦置上谷、漁陽(yáng)、右北平、 代、巨鹿、邯鄲、廣陽(yáng)、恒山等郡。自漢代開始，正式命名為幽、冀等州；隋置幽州 總管；唐代始稱河北道，宋分河北為東、西兩路；元、明、清諸代，因首都設(shè)于北京， 河北為京畿重地，元屬中書省，明為北直隸，清置直隸省。 燕趙大地北控長(zhǎng)城，南界黃河，西倚太行，東臨渤海，地形地貌千姿百態(tài)，自然、人文景觀豐富多彩。

古老的燕趙文化，樸實(shí)豪放的民風(fēng)，造就了世代相傳的燕趙俠風(fēng)?！端鍟さ乩碇尽贩Q這里“悲歌慷慨”、“俗重氣俠”、“自古言勇敢者，皆出幽并”； 被尊為唐宋八大家之首的韓愈有句名言“燕趙多慷慨悲歌之士”；宋代大文豪蘇東坡 亦曾贊嘆：“幽燕之地，自古多豪杰，名于圖書者往往而是”。的確，在這塊古老神 奇的土地上，自古豪杰英雄輩出——有“千場(chǎng)縱賻家仍富，幾處報(bào)仇身不死”的邯鄲游俠；有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的燕地刺客荊軻；有“士為知己者死”的邢地刺客豫讓，有景陽(yáng)岡赤手打虎的清河好漢武松，有“當(dāng)陽(yáng)橋頭一聲吼， 喝斷了橋梁水倒流”的涿郡猛張飛；有英勇抗擊蒙古瓦剌族入侵，寫下“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”壯烈詩(shī)篇的于謙；有戊戌變法失敗，慷慨赴死的“戊戌六君 子”；有“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的共產(chǎn)主義斗士李大釗；有英勇抗擊日寇，血 染沙場(chǎng)的狼牙山五壯士……古往今來(lái)，唱出了一曲又一曲激烈、高亢的浩浩燕趙歌。

燕趙的分界線：

河北俗稱燕趙。以北京為中心是燕，以邯鄲為中心是趙。燕趙的分界線在保定。在保定南門外，有一塊黑色隕石，這塊石頭正是燕趙分界的標(biāo)志，此石現(xiàn)存保定城內(nèi)鐘樓中。有意思的是，這塊隕石上據(jù)說(shuō)有一個(gè)裂縫，因此，此石俗稱保定大裂瓜。

在河北保定曾流傳著一句順口溜，“滄州獅子定州塔，保定府的大裂瓜”，口耳相傳已不知傳了多少年了。其中，滄州獅子指的是滄州鐵獅子，定州塔指的是定州開元寺塔，都是聞名遐邇的古跡，唯獨(dú)這“大裂瓜”讓許多人聽起來(lái)有點(diǎn)陌生。其實(shí)，“大裂瓜”是一塊尖尖的石頭，原名為“列國(guó)石”，相傳為燕趙兩國(guó)的分界石，即“燕南趙北”。

原先，“大裂瓜”埋在保定府老南大街路西一家店鋪墻外，露出地面不足一尺，被人手摸腳踩得光光滑滑的青石頭，始終無(wú)人看管、沒有圍欄、不見文字說(shuō)明。

但是，民間對(duì)“大裂瓜”的傳說(shuō)卻豐富多彩。有說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)大將廉頗與燕國(guó)大戰(zhàn)，戰(zhàn)敗的燕國(guó)與趙國(guó)訂立城下之盟，埋下這塊石頭作為燕南趙北的分界石，“大裂瓜”就是當(dāng)年的“列國(guó)石”。有說(shuō)石頭本是太行山的一個(gè)山尖，保定府是坐在山尖上的城市，地下都是巖石，永遠(yuǎn)挖不到底，難怪邢臺(tái)也地震，唐山也地震，保定從不鬧地震。有說(shuō)是那個(gè)鋪?zhàn)永习鍟?huì)做買賣，偷偷埋了這塊石頭，然后編出種種傳說(shuō)招徠人們看石頭，鋪?zhàn)拥馁I賣自然就興隆了。后來(lái)神話也出來(lái)了，說(shuō)玉皇大帝派二郎神下界拿九個(gè)犯了天規(guī)逃到人間的司火神，二郎神挑著兩座大山追到臨近保定的滿城才追上，在放扁擔(dān)拿山壓他們時(shí)不小心，將扁擔(dān)楔甩出來(lái)，這一甩就甩到幾十里外的保定府，扁擔(dān)楔便成了那塊裂瓜石。

然而，這些傳說(shuō)與猜測(cè)都在上世紀(jì)八十年代劃上了句號(hào)。當(dāng)時(shí)保定市對(duì)老舊街道進(jìn)行改造升級(jí)，南大街?jǐn)U路工程也在其中。就在1986年4月23日，銑鎬們一齊對(duì)準(zhǔn)了“大裂瓜”，不肖幾下即被輕而易舉地請(qǐng)了出來(lái)，原來(lái)所謂“大裂瓜”分明就是一塊比西瓜大不了多少的帶裂紋的青石頭，沒有雕工、沒有文字記載、普普通通、甚至有些丑陋。

現(xiàn)在，“大裂瓜”陳列在保定市區(qū)的古鐘樓上，供游客參觀懷古。