|
記得一位資深的古玉收藏家前幾年和我說過這樣的話：“中山國博物館的戰(zhàn)國纏絲瑪瑙項(xiàng)鏈漂亮得讓人沉醉，和河北的特色精品文物邢窯，定窯、磁州窯，及白石佛造像相比毫不遜色。”筆者以為那串珠子雖美，也沒有朋友說的那樣重，但它至少是戰(zhàn)國中山國先民，在河北大地勞動(dòng)和生活的歷史見證！筆者近期整理了戰(zhàn)國紅縞瑪瑙和其出土地的資料，和大家共同探討，讓外地的網(wǎng)友了解一下戰(zhàn)國時(shí)代的燕趙大地，及戰(zhàn)國時(shí)期的燕趙文化。拋磚引玉，共同學(xué)習(xí)。筆者從以下幾個(gè)方面介紹，歡迎拍磚：
1、瑪瑙和戰(zhàn)國項(xiàng)飾，戰(zhàn)國紅縞瑪瑙的主要來源地 2、概述戰(zhàn)國時(shí)期河北地區(qū)出現(xiàn)的三個(gè)中央集權(quán)的國家，和燕、趙、中山國的城邑分布 3、試論戰(zhàn)國時(shí)期燕趙文化的地域的界定和文化的界定 4、試論戰(zhàn)國時(shí)期燕趙文化基本特征 5、戰(zhàn)國纏絲瑪瑙珠的工藝特征和鑒定要素 一、瑪瑙和戰(zhàn)國項(xiàng)飾，戰(zhàn)國紅縞瑪瑙的主要來源地 瑪瑙的英文名稱為Agate，來自希臘文的拉丁字，瑪瑙一詞在中國的應(yīng)用較早?，旇У幕瘜W(xué)成分以SiO2為主，具有脂肪或臘狀光澤，半透明，貝殼狀斷口。硬度7-7.5，質(zhì)地堅(jiān)硬耐磨，瑪瑙純者為白色，因含金屬元素不同出現(xiàn)不同顏色，有時(shí)幾種顏色相雜或相間出現(xiàn)?，旇б榔浼y帶花紋的粗細(xì)和形態(tài)分有許多品種。紋帶呈“縞”狀者稱“縞瑪瑙”，其中有紅色紋帶者最珍貴，稱為“紅縞瑪瑙”。 史料記載,佩帶瑪瑙工藝品,不僅為了裝飾,而且可以使人頭腦清晰,精力充沛,提高工作效率。中醫(yī)界認(rèn)為，瑪瑙味辛性寒無毒，可用于眼科目生障翳者，瑪瑙中含有:鐵,鋅,鎳,鉻,鈷,錳等多種微量元素,長期使用有益健康。 瑪瑙由于紋帶美麗，自古就被人們飾用，是我國傳統(tǒng)的玉石。春秋戰(zhàn)國時(shí)代出土玉器中，常見成串的瑪瑙珠組成的項(xiàng)飾。山西侯馬上馬村春秋墓出土兩玉串，大的一串由瑪瑙珠、骨珠、玉珠、玉環(huán)、玉獸等20枚組成，珠的形狀有棗形的、管狀的、珠形的、六棱形的、長方形的，都有穿孔。戰(zhàn)國中山國王墓出土瑪瑙項(xiàng)鏈2串，1串222粒，1串74粒，管形，最為可貴的是這些珠子均為紅縞瑪瑙琢成，至今依然五光十色，熠熠生輝。戰(zhàn)國時(shí)期瑪瑙圈和瑪瑙觽也比較多見，該是組配的一部分，但這些東西多為單色白瑪瑙制成，極少有用紅縞瑪瑙的，這個(gè)時(shí)期也有用紅縞瑪瑙作為劍飾的，多為素面，依據(jù)自然花紋巧雕，拋光細(xì)致，光澤強(qiáng)烈。 瑪瑙主要產(chǎn)于火山巖裂隙及空洞中，世界最著名的產(chǎn)地有印度、巴西等地。我國瑪瑙產(chǎn)地分布很廣泛，幾乎各省都有。古今中外，因?yàn)楝旇Мa(chǎn)地眾多，所以鑒定出土瑪瑙的玉料來源就不那末容易了。如著名的唐代獸首瑪瑙杯，其玉料來源就搞不清楚。關(guān)于戰(zhàn)國紅縞瑪瑙的玉料來源的，也不得而知。筆者數(shù)年來所見戰(zhàn)國紅縞瑪瑙制品（多數(shù)是珠，幾十個(gè)圈，十幾個(gè)劍飾）不下千枚，絕大多數(shù)都是在河北地區(qū)的古玩店肆，古玩收購點(diǎn)，和私人藏家手中。筆者細(xì)心標(biāo)記了有紅縞瑪瑙的地區(qū)，并查了地方志。發(fā)現(xiàn)這些地區(qū)在戰(zhàn)國時(shí)期基本上都是燕國，趙國，和中山國的都城和城邑，石家莊地區(qū)的平山，靈壽，高邑，元氏，贊皇；邢臺(tái)地區(qū)的內(nèi)丘，臨城，隆堯；保定地區(qū)的唐縣，易縣發(fā)現(xiàn)最多。張，承二市靠近內(nèi)蒙古地區(qū)也有零星發(fā)現(xiàn)。筆者在魯西北，魯西地區(qū)（德州，濟(jì)南），晉南，晉東南（臨汾，運(yùn)城，侯馬）和內(nèi)蒙，陜西也發(fā)現(xiàn)過，尤其山西（靠近太行山）的紅縞瑪瑙質(zhì)量也很精，數(shù)量也很可觀。河北省很多縣的地方志上有戰(zhàn)國時(shí)期出瓊玉的記載，可能是紅縞瑪瑙？因此，筆者推斷，東周時(shí)期古燕趙區(qū)域是紅縞瑪瑙的一個(gè)重要來源地。在這里需要說明的是，這個(gè)推斷并沒有建立在科學(xué)的研究方法之上，推斷是否站得住腳，有賴于以后的田野考古，那是考古工作者的事情了。 、概述戰(zhàn)國時(shí)期河北地區(qū)出現(xiàn)的三個(gè)中央集權(quán)的國家，和燕、趙、中山國的城邑分布 中山國是戰(zhàn)國時(shí)期白狄族鮮虞氏建立的國家。在今河北省中南部、太行山東側(cè)。其疆域雖小，武力卻很強(qiáng)盛，屢次與魏、趙、燕等國作戰(zhàn),并參加各國的會(huì)盟和合縱攻回秦,屢滅屢起。地位僅次于七雄，為“千乘之國”。 公元前323年（周顯王四十六年）,中山與燕、趙、韓、魏四國同時(shí)稱王。公元前２９６年被趙國聯(lián)合燕、齊所滅。史書對(duì)其記載極為簡略，后人只靠零星史料推斷其存在，中山國一度被稱為“神秘王國”，直到上世紀(jì)７０年代有了中山都城和王墓的重大考古發(fā)現(xiàn)后，中山國歷史和文明才得以展現(xiàn)在世人面前，,出土了大量精美文物,證實(shí)了中山國往日的輝煌和強(qiáng)大。 戰(zhàn)國中山國的都城和城邑有：中人城, 顧, 靈壽, 房子, 鄗, 扶柳, 石邑, 肥, 封龍, 元氏, 昌城, 宋子, 下曲陽, 昔陽, 九門, 東垣, 宜安, 寧葭, 井陘塞, 番吾，權(quán), 南行唐, 曲陽, 左人,大致分布在現(xiàn)今河北省唐縣，定縣，靈壽，高邑，冀縣，石家莊市，襄城，束鹿，趙縣，晉縣，井陘，正定，行唐，曲陽境內(nèi)。許多城邑遺址至今清晰可辯。 趙國是“三家分晉”所形成的第三個(gè)國家，趙國在春秋時(shí)期，勢力已擴(kuò)充到太行山以東。公元前302年，趙國第六個(gè)國君趙武靈王進(jìn)行了“胡服騎射”的改革，使趙國軍事力量很快強(qiáng)大起來，成為雄據(jù)北方的軍事強(qiáng)國。在廉頗、藺相如輔佐的十年中，強(qiáng)秦一直未敢對(duì)趙國用兵，直至前二六零年，秦大將白起用離間計(jì)使趙王棄用廉頗而用趙括為將，才于長平擊敗趙軍，殺其士卒達(dá)四十萬。 戰(zhàn)國趙國境內(nèi)的城邑有：邯鄲,代，安陽, 汾門, 河間, 武城，巨鹿，柏人，元城, 沙丘，分布在現(xiàn)今河北省邯鄲市，蔚縣，陽原，徐水，武邑，獻(xiàn)縣，故城，平鄉(xiāng)，柏鄉(xiāng)，隆堯，大名，巨鹿縣等。趙國都城邯鄲城的城址在今邯鄲市區(qū)西部，發(fā)現(xiàn)有煉鐵、鑄銅、燒陶、制骨、石器作坊等多處。邯鄲市境內(nèi)的編號(hào)為M1—M7的趙王陵，至今依然有高大巍峨的封土，神秘而霸氣，仿佛在向人們?cè)V說著昔日身為軍事帝國的君主，當(dāng)年是何等的雄才大略，何等的威嚴(yán). 燕國原是北方的一個(gè)小國，因其遠(yuǎn)離中原，使之得以相對(duì)安寧，并無太多戰(zhàn)事。所以春秋末期燕國已成為北方的大國。至燕太子丹的時(shí)代，太子因見秦國強(qiáng)大，早晚會(huì)對(duì)燕國的統(tǒng)治不利，于是譴刺客荊軻刺殺秦王，太子丹行刺未果，反而使秦王對(duì)燕深恨不已，秦王贏政于前二二六年功下燕都薊（今北京）了，消滅了燕國。 燕國境內(nèi)的都城和城邑有：燕下都, 造陽, 涿, 武遂, 桑丘, 曲逆, 陽城, 武垣, 阿, 易, 高陽, 鄚, 漁陽，方城, 臨樂, 徐州，無終,分布在現(xiàn)今河北省易縣，懷來，涿縣，徐水，完縣東，望都，河間，安新，雄縣，高陽，任丘，北京懷柔，固安，大城縣等。燕昭王時(shí),在樂毅伐齊的第二年，燕國的疆界除覆蓋今北京、天津和河北北部外,還延伸到了山東北部、山西北部、遼寧大部、內(nèi)蒙古東南部以及朝鮮半島等廣大地區(qū)。作為燕國都城之一的燕下都是我國現(xiàn)存一處較完整、文化遺存極為豐富的大型戰(zhàn)國都城遺址，易縣的九女臺(tái)遺址是燕國的皇陵，至今依然巍峨 。古代燕國的易水至今仍在流淌，向人們娓娓訴說著“易水悲歌”“荊軻刺秦”等歷史故事。 車粼粼，馬嘯嘯。戰(zhàn)國時(shí)期燕趙大地發(fā)生的大戰(zhàn)非常多，有著名的長平之戰(zhàn)、巨鹿之戰(zhàn)、韓信破趙之戰(zhàn)。長平之戰(zhàn)秦殺趙卒四十萬人，巨鹿之戰(zhàn)項(xiàng)羽殺秦兵二、三十萬人，殺蘇角，擄王離，章邯投降，涉間自殺。破趙之戰(zhàn)韓信引兵出井陘口背水一戰(zhàn)，破趙卒二十萬，殺成安君陳余公元前296年,中山國被趙國所滅。七十年以后,公元前228年,秦滅趙。公元前226年,秦國攻下燕都商城,燕王逃至遼東。公元前222年,秦國攻下遼東,燕國滅亡。在秦國的統(tǒng)一兼并戰(zhàn)爭中, 燕國是最后滅亡的一個(gè)國家。 三、試論戰(zhàn)國時(shí)期燕趙文化的地域的界定和文化的界定 李學(xué)勤先生在《東周與秦代文明》一書中指出： “以周為中心，北到晉國南部，南到鄭國、衛(wèi)國，也就是戰(zhàn)國時(shí)周和三晉（不包括趙國北部）一帶，地處黃河中游，可稱為中原文化圈。……在中原北面，包括趙國北部、中山國、燕國以及更北的方國部族，構(gòu)成北方文化圈。” “趙文化是華夏文化與草原文化長期交融的結(jié)果，具有“開放、包容、進(jìn)取”的文化特質(zhì)，是我國先秦時(shí)期最重要的區(qū)域文化之一。” 而燕國更接近北方游牧區(qū)，處于農(nóng)耕文化和游牧文化的交會(huì)處，兩種文化既有沖突，又有融合，兩種文化對(duì)燕文化都有影響 從新石器時(shí)代直到戰(zhàn)國秦漢時(shí)期,燕趙區(qū)域內(nèi)的先民居住點(diǎn)和人口聚居的城邑,都是沿著太行山東麓一線和燕山南麓一線排列的。在新石器時(shí)代以來的各個(gè)歷史時(shí)期的文化、文物中,都可以明顯地看出燕趙文化所夾雜的草原游牧文化色彩。在民族上,它是一種以漢民族為主體的文化。 燕趙文化是產(chǎn)生于古燕趙區(qū)域的一種地域文化，其地域范圍包括北起今內(nèi)蒙古南部、遼寧南部，東至渤海，西起山西東部和北部，南至黃河的廣大地區(qū). 四、試論戰(zhàn)國時(shí)期燕趙文化基本特征 20世紀(jì)90年代，燕趙文化作為一種具有特色的地域文化逐步被人們認(rèn)同為。一批學(xué)者不斷發(fā)表有關(guān)燕趙文化的論文，并出版專著，其中最具代表性的是張京華所著《燕趙文化》。關(guān)于戰(zhàn)國時(shí)期燕趙文化基本特征，本文引用了張先生的論著觀點(diǎn)。有些觀點(diǎn)未免偏頗，請(qǐng)大家用寬厚的胸懷去接納 從文化特征上看,燕趙區(qū)域也具有獨(dú)特的文化特征,這就是慷慨悲歌、好氣任俠。“慷慨悲歌”一語可以用來形容各個(gè)地區(qū)的人物和現(xiàn)象,但是在歷史上,它是由燕趙區(qū)域而產(chǎn)生的,是以燕趙區(qū)域?yàn)榈湫偷摹?/font>在其他區(qū)域,慷慨悲歌并沒有成為一種普遍現(xiàn)象，而在燕趙區(qū)域,慷慨悲歌卻已是普遍的特征和特殊的燕趙區(qū)域在文化上的特征就是慷慨悲歌、好氣任俠, 具有既不同于中原、關(guān)隴,又不同于齊魯、江南的特點(diǎn)。
司馬遷在論述燕趙區(qū)域內(nèi)各地的風(fēng)氣時(shí)說,種地(今山西靈丘一帶)和代地(今河北蔚縣)靠近胡人,經(jīng)常受到侵?jǐn)_,師旅屢興,所以那里的人民矜持、慷慨、嫉妒、好氣、任俠為奸。在血緣和文化上,這里胡漢雜糅,從春秋晉國時(shí)起就已憂患其剽悍難制,中間又經(jīng)過趙武靈王的胡化變革,風(fēng)氣更加濃烈. 戰(zhàn)國時(shí)期的佚名小說《燕丹子》也記載了一段故事,說燕太子丹為荊軻置酒華陽之臺(tái),酒酣,太子丹叫出美人彈琴,荊軻贊賞說：“美人好手!”太子丹進(jìn)獻(xiàn)美人給荊軻。荊軻說:“我只喜歡她一雙手。”太子丹即斷其手,盛以玉盤奉上。從燕地女子所處的這種地位中,已隱約透露出“士為知己者死,女為悅己者容”的精神了。在這方面,趙地(邯鄲）的女子表現(xiàn)又有不同。司馬遷說,邯鄲城中的女子一向以美貌聞名,她們自己也擅長修飾容貌。平日她們彈琴,穿長袖衣,腳穿輕便的舞鞋。凡是富貴人家,或者各國君王的后宮,不論距離有多遠(yuǎn),都能在那里找到她們。“目挑心招,游媚貴富,出不遠(yuǎn)千里,不擇老少。”在歷史上,陽翟大賈呂不韋娶的就是邯鄲諸姬中一位容貌絕好的女子,她擅長歌舞,而且還是邯鄲豪家之女,后來做了秦莊襄王的王后,秦始皇即位后尊為帝太后。 邯鄲男子的社會(huì)交往更是有彈琴、悲歌、斗雞、走犬、六博、蹴鞠、飲酒、狎妓等等許多名目。戰(zhàn)國時(shí)齊國的都城臨淄也是一個(gè)大都邑,其民無不吹竿鼓瑟,擊筑彈琴,斗雞走犬,六博蹴鞠。邯鄲人也和臨淄一樣,活躍自信,“家殷而富,志高而揚(yáng)”,具有大都邑的人們所共有的自信和高姿態(tài)。司馬遷說他們是起則相隨椎剽,休則掘冢作巧奸冶,“相聚游戲,悲歌慷慨”。這種任俠、放蕩的風(fēng)氣在臨淄、洛陽等大都市都是普遍流行的,不過邯鄲卻要比臨淄和洛陽更為狂放,更為豪雄,這都是受了燕趙區(qū)域任俠勇武傳統(tǒng)的影響。歷代文人凡是歌詠邯鄲,都免不了在六博、狎妓諸方面回顧和詠嘆一番。比如曹植的《名都篇》詩中說:“名都多妖女,京洛出少年。寶劍值千金,被服麗且鮮。斗雞東郊道,走馬長楸間。我歸宴平樂,美酒斗十千。”這里所說的名都應(yīng)指何處?清人沈德潛在詩注中說：“名都即邯鄲、臨淄之類也。”唐代詩人高適的《邯鄲少年行》指明是描寫邯鄲的,詩中說:“邯鄲城南游俠子,自矜生長邯鄲里。千場縱博家仍富,幾度報(bào)仇身不死。宅中歌笑日紛紛,門外車馬常如云。未知肝膽向誰是?令人卻憶平原君。”像這樣的詩篇還有很多很多,自晉唐至明清層出不窮。 燕趙地區(qū)的人們性情耿烈。戰(zhàn)國初,趙襄子宴請(qǐng)代王,暗中令人用銅斗殺死了他,興兵吞并了代國，趙襄子的姐姐是代王夫人,聽到消息以后泣而呼天,說:“為了弟弟而輕慢丈夫,不仁；為了丈夫而怨恨弟弟,不義。”于是磨笄自刺而死,至今人們?nèi)苑Q淶源東北拒馬河上游的馬頭山為磨笄山以紀(jì)念她。 燕趙地區(qū)的人們擅長騎射,慣見刀兵。北魏時(shí)廣平(今河北雞澤〉大族李波的小妹擅長騎射,能夠“褰裙逐馬如卷蓬,左射右射必疊雙”。人們?yōu)樗鞯摹独畈ㄐ∶酶琛分姓f道：“婦女尚如此,男子安可逢?”北宋時(shí)常山郡(今河北定縣）北七里唐河店村的一名無名老婦,能夠赤手空拳智殺契丹的騎兵。北宋文學(xué)家王禹偁在所作的《唐河店嫗傳》中說道:“一嫗尚爾,其人人可知也。”王禹偁還說到河北邊郡上的人們習(xí)于戰(zhàn)斗而不怯懦,聽到敵虜?shù)絹?父母幫助拉出戰(zhàn)馬,妻子幫助取來弓箭,甚至有不等穿好盔甲就敢于上前的。和南方相比,江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),人們生活自如、達(dá)觀,甚多溫情,結(jié)果也導(dǎo)致了南方的奢侈和文弱。 燕趙地區(qū)的馬也好,所以自古以來良馬已被稱為驥或驠,以地名命名。唐人杜牧說過：“冀之北土,馬之所生,馬良而多,人習(xí)騎戰(zhàn)。”燕趙地區(qū)的兵器也好。邯鄲從戰(zhàn)國到漢代都是著名的冶鐵中心。燕趙還是全國最早使用鐵制兵器的地區(qū),在河北藁城臺(tái)西村和北京平谷劉家河,先后發(fā)現(xiàn)過兩件商代前期的鐵刃銅鉞。荊軻刺秦王時(shí),燕太子丹為他預(yù)求天下之利匕首,得到趙人徐夫人所制的一柄匕首,用百斤黃金買下它。讓工匠淬以毒藥,以之剌人,血出僅足以沾染絲縷,人無不立死。 燕趙文化形成于波瀾壯闊的戰(zhàn)國時(shí)期,在戰(zhàn)到國中期開始形成,到戰(zhàn)國后期成熟和定。 五、戰(zhàn)國紅縞瑪瑙珠的工藝特征和鑒定要素 首先和大家統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，瑪瑙本無新舊，地質(zhì)年代相同。我們講的新舊是指加工的年代。許多人不禁要問：什么是珠子的工？珠子不是素的嗎，哪里來的工呢？對(duì)于素器來講，表面的拋光和打孔其實(shí)就是工，人類加工的痕跡主要體現(xiàn)在這兩方面。對(duì)于珠子來講，辨別現(xiàn)代工和老工的兩大基本要素就是打孔和表面拋光。 |
|
|
