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籠子之所以是籠子，因?yàn)樗荜P(guān)住東西，而在它沒(méi)有關(guān)住任何東西的時(shí)候，它好像就無(wú)法被定義是籠子，它要成為成為真正的籠子，就得尋找那一只鳥(niǎo)來(lái)被關(guān)就如同空柵欄在丈量不被跨越的義務(wù)一樣，在定義某個(gè)東西時(shí)，它首先是要完成某項(xiàng)特定的功能，才能說(shuō)得上它是這樣的當(dāng)籠子的存在意義竟依賴于那只缺席的鳥(niǎo)，當(dāng)鎖的功能先于被鎖之物被定義，我們所熟知的因果關(guān)系、目的論與存在邏輯，便在這微小的反轉(zhuǎn)中轟然崩塌，細(xì)思極恐，是先有了游戲規(guī)則，才有的游戲玩家對(duì)于這一場(chǎng)游戲，竟也只是被那一個(gè)游戲所尋找的玩家而已，在它的籠子里完成這看似自己選的路程，從出生的那一刻開(kāi)始，就注定了如此我們精心規(guī)劃的人生軌跡，常在目標(biāo)消失后顯現(xiàn)其結(jié)構(gòu)本身。那只缺席的鳥(niǎo)，不是站在籠子的對(duì)立面，而是其存在的依據(jù)，是其形態(tài)的唯一確立者，而籠子好像被某些東西給提著走一旦提不動(dòng)了，這籠子又會(huì)變大，只不過(guò)是讓你從這個(gè)籠子進(jìn)入到另外一個(gè)籠子而已 我們所追求的那些東西，常常扮演著籠子的角色，人們尋找一份配得上自己的痛苦，一種值得炫耀的孤獨(dú)，一個(gè)能定義自身價(jià)值的對(duì)手或愛(ài)人，用這樣的一些代名詞，來(lái)關(guān)住自己 現(xiàn)代人的焦慮，常常不是來(lái)自于目標(biāo)的缺失，而是來(lái)自于：我們?nèi)绱司臉?gòu)建了完美的籠子，卻找不到那只尺寸、顏色、鳴叫聲都完全匹配的鳥(niǎo)。社交媒體上精心打造的人設(shè)等待著現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證，填滿教育履歷的孩子們等待著被某個(gè)社會(huì)角色認(rèn)領(lǐng)，我們甚至預(yù)先準(zhǔn)備好了傷痛的解說(shuō)詞，等待著某場(chǎng)恰當(dāng)?shù)谋瘎〗蹬R。 更深的困境在于，即便找到一只鳥(niǎo)，籠子便會(huì)滿足嗎，還是只會(huì)立即發(fā)現(xiàn)，這只鳥(niǎo)的羽毛不夠鮮艷，歌聲不夠嘹亮，繼而開(kāi)始尋找下一只更正確的鳥(niǎo)，這種永恒的錯(cuò)位，或許正是現(xiàn)代性最核心的體驗(yàn) 我們擁有前所未有的自由去尋找，卻發(fā)現(xiàn)尋找本身，已經(jīng)成為了最精致的籠子。我們害怕的或許不是空虛，而是某種填滿空虛的方式，會(huì)最終暴露我們籠子形狀的平庸。 我們每個(gè)人，既是尋找鳥(niǎo)的籠子，也可能正是那只被尋找的、卻早已在另一維度看似自由飛翔的鳥(niǎo)。停下尋找，本身就可能是一種飛翔，了解那個(gè)游戲，而不去玩那個(gè)游戲，或許就能定義游戲的玩法，言而總之，人這一生，只要活成你所想要的樣子，無(wú)論是怎么都行一個(gè)籠子尋找著使它成為籠子的那只鳥(niǎo)也好，鳥(niǎo)被關(guān)進(jìn)籠子成就籠子也好，重要的是，你在這個(gè)里面能心安理得過(guò)往這一生，這更長(zhǎng)更久的一生
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