不是必需的盡量不要
佚名
丹尼斯·狄德羅是18世紀(jì)法國著名哲學(xué)家。有一天，朋友送給他一件質(zhì)地精良、做工考究、圖案高雅的酒紅色睡袍。他非常喜歡，穿著華貴的睡袍在家里找開了感覺。他發(fā)現(xiàn)家具的風(fēng)格有些不對，地毯的針腳也粗得嚇人。于是，為了與睡袍配套，他把舊的東西先后更新，家具終于都跟上了睡袍的檔次。然而，他卻覺得很不舒服，因為“自己居然被一件睡袍指揮了，甚至是脅迫了”。后來，狄羅德把這種感覺寫成一篇文章，題目是《與舊睡袍離別的痛苦》。 二百多年后，美國哈佛大學(xué)經(jīng)濟學(xué)家朱麗葉·施羅爾寫了《過度消費的美國人》一書。書中把狄德羅的那個經(jīng)歷概括為“狄德羅效應(yīng)”，就是指人們在擁有了一件新的物品后，不斷配置與其相適應(yīng)的物品，以達到心理上平衡的現(xiàn)象。
實際上，經(jīng)濟學(xué)上還有一個與”狄德羅效應(yīng)“類似的理論，那就是鳥籠定律。
有一位經(jīng)濟學(xué)家比喻說：“如果給你一個鳥籠，并掛在你的房中，你大概就會買一只鳥。”因為別人走進來時很可能問：“籠子里怎么沒鳥？什么時候死的？”如果主人回答：“我從未有過一只鳥。”對方很可能馬上會問：“那你要一只空鳥籠子干嗎？”主人會因此被弄得有些不安，似乎不買一只鳥就是有些不穩(wěn)妥。為了讓自己安心，也為了防止別人不停地詢問，干脆買了一只鳥裝進鳥籠里。
經(jīng)濟學(xué)家解釋說，這是因為買一只鳥比解釋為什么有一只空鳥籠要簡便得多。即使沒有人來問，或者不需要加以解釋，“狄德羅效應(yīng)”也會造成人的一種心理上的壓力，使其主動去買來一只鳥與籠子相配套。
無論是“狄德羅效應(yīng)”還是“鳥籠定律”，都給人們一種啟示：對于那些不是必需的東西盡量不要。因為如果你接受了一件，那么外界的和心理的壓力會使你不斷地接受更多不是必需的東西。
如何才能擺脫這種擺布呢？大哲學(xué)家蘇格拉底不失為一個智者。有一天，幾位學(xué)生慫恿蘇格拉底去熱鬧的集市逛一逛。他們七嘴八舌地說：“集市里的東西可多了！有很多好聽的、好看的和好玩的，有數(shù)不清的新鮮玩意兒，衣、食、住、行各方面的東西應(yīng)有盡有。您如果去了，一定會滿載而歸的！”他想了想，決定去看一看。
第二天，蘇格拉底一進課堂，學(xué)生們立刻圍了上來，熱情地請他講一講集市之行的收獲。他看著大家，停頓了一下說：“此行我的確有一個很大的收獲，就是發(fā)現(xiàn)這個世界上原來有那么多我并不需要的東西。”
隨后，蘇格拉底說了這樣的話：“當(dāng)我們?yōu)樯莩薜纳疃Ｓ诒疾ǖ臅r候，幸福的生活已經(jīng)離我們越來越遠了。幸福的生活往往很簡單，比如最好的房間，就是必需的物品一個也不少，做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足。”
——1026午間紅茶 | 
