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繼續(xù)上回的話題，有人覺得“少而精”的追求過于苛刻，但審美本身就是追求極致，這有難度，不是誰都有資格去討論審美的。不敢如此你就不是審美而是將就、湊合、敷衍，以觀眾的標(biāo)準(zhǔn)就已經(jīng)被淘汰了?！?/span>迎難而上，知難而上”才是審視美、創(chuàng)造美的正念。越高級的審美其體驗比重就越大。人有五感：視、聽、觸、嗅、味，外加人的想象力，每一項其實都對應(yīng)一類特定領(lǐng)域，或能相互影響，但無法互相替代，審美追求就是欲將這六種體驗感發(fā)揮到極致。審美就是審美體驗，不能拋開體驗談審美，——這是審美的基本論。即便提出“數(shù)學(xué)之美”的畢達(dá)哥拉斯以及提出“物理之美”的楊振寧也都是讓你在一個具體問題的解答中去真正感受兩者之美的。但很多人并不明白這個道理：繪畫就是要用視覺觀感打動人，但我見過一位油畫家非要拿畫面內(nèi)容去講一個道理，——可這個道理明明用幅簡筆畫或幾十字就能表達(dá)清楚。有些制器者，是實用、是觀賞都還沒搞清楚就開始肆意創(chuàng)作，實用器上妄加飾物導(dǎo)致影響使用。觀賞器不去打磨造型美感反而開始在器上揮毫作書，結(jié)果是器書皆不入流。那么多書法作品在那里，人們能接受的書法實用器——扇面，就到頭了，還輪不到一個器物跟著湊熱鬧，它不在正統(tǒng)的書法范疇內(nèi)。任何審美對象都有一個審美核心，對應(yīng)一個核心體驗，審美就是奔它來的。首先要把核心體驗打磨到位，否則審美對象就很難成立。一次看老師點評學(xué)生書法作品：“紙是好紙，墨是好墨，這印泥也不錯……”偏偏不提那字寫得如何，——想必是不好。但也就此看出學(xué)生的心思全花在了核兒之外，對書法尚未入門。核心體驗具體指向哪些感知必須要明確而不能含糊，否則就是一場失敗的審美體驗。一桌酒席本是場味覺與嗅覺的盛宴，你卻偏在餐具樣式、空間軟裝、燈光上下足了功夫，結(jié)果要么干擾了用餐要么喧賓奪主攪了局。再具體點，一條活蹦亂跳的海魚吃的就是它的鮮，清蒸或魚生能很好彰顯這個審美核心，而紅燒、垮燉就會破壞掉這個審美核心。一首歌首先是動不動聽，然后才是對其作詞、編曲、配器的逐項解讀。沒有動聽的體驗，再如何拆解也無法使其動聽起來。以這個標(biāo)準(zhǔn)來審視生活中的各種“審美對象”，就會否定掉其中很多濫竽充數(shù)的“偽審美對象”。它們要么審美核心缺失，要么核心體驗錯誤，不知所云、不知所謂。這將幫你省掉大量時間的浪費，好將其投入于更高級的審美對象上。
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