少師歸，請追楚師。隨侯將許之。季梁止之，曰：“天方授楚，楚之羸，其誘我也。君何急焉？臣聞小之能敵大也，小道大淫。所謂道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辭，信也。今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也?！惫唬骸拔嵘鼱环誓]，粢盛豐備，何則不信？”對曰：“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰'博碩肥腯’，謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也；奉盛以告曰：'潔粢豐盛’，謂其三時(shí)不害而民和年豐也；奉酒醴以告曰'嘉栗旨酒’，謂其上下皆有嘉德而無違心也。所謂馨香，無讒慝也。故務(wù)其三時(shí)，修其五教，親其九族，以致其禋祀，于是乎民和而神降之福，故動則有成。今民各有心，而鬼神乏主；君雖獨(dú)豐，其何福之有？君姑修政，而親兄弟之國，庶免于難?！彪S侯懼而修政，楚不敢伐。

先來了解主要出場人物：

楚武王：名熊通，楚國第十九位國君，第一個(gè)稱王的國君。公元前740年-公元前690年在位。一生多次親征，致力于擴(kuò)大楚國疆域，通過一系列軍事行動，使楚國成為南方的區(qū)域強(qiáng)國。

再簡單介紹下時(shí)代背景：

楚國，是春秋時(shí)期最重要的諸侯國之一?！妒酚洝こ兰摇酚涊d：“熊繹當(dāng)周成王之時(shí)，舉文、武勤勞之后嗣，而封熊繹于楚蠻，封以子男之田，姓羋氏，居丹陽?！苯?jīng)過歷代楚國君主的經(jīng)營，其疆域得到極大擴(kuò)張，國力和區(qū)域影響力也已提升。此時(shí)的楚國君主楚武王，其在位時(shí)間長達(dá)50年。這段時(shí)間是楚國對外侵略擴(kuò)張歷史的重要一環(huán)。

隨國，姬姓，侯爵。位置在今湖北省隨州市。2009年6月，隨州文峰塔墓地出土的曾侯與編鐘，鐘有銘文34行169字，記載了隨國先祖南宮適(kuo)輔佐周文王、武王，滅殷后被派遣到今天的隨州地區(qū)筑城建國，監(jiān)視淮夷，統(tǒng)領(lǐng)江漢?，F(xiàn)藏隨州博物館。

當(dāng)新興的區(qū)域大國，遇到舊有統(tǒng)治力量的橋頭堡，一段斗智斗勇的鮮活歷史劇就此展開：

楚武王侵隨，使薳章求成焉，軍于瑕以待之。隨人使少師董成。

圖片摘自《中國歷史地圖集·原始社會·夏·商·西周·春秋·戰(zhàn)國時(shí)期》

到公元前689年，楚武王的兒子楚文王繼位，“始都郢”。因此楚武王時(shí)期，楚國都城還在丹陽。丹陽的位置在現(xiàn)在的哪里，一直眾說紛紜，主要有“秭歸說”、“枝江說”、“丹淅說”等。咱們暫且按照上圖所示位置，即秭歸。但可以認(rèn)為，楚國勢力已經(jīng)到達(dá)現(xiàn)在江陵一帶。

瑕：具體位置不詳。

斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于漢東也，我則使然。我張吾三軍，而被吾甲兵，以武臨之，彼則懼而協(xié)以謀我，故難間也。

斗伯比對楚武王說：“我們在漢水以東的區(qū)域不能如意行事，是自己的原因造成的。我們?nèi)娏嘘?，全副武裝，以武力來靠近他們，漢東諸侯國會戒懼而團(tuán)結(jié)起來對付我們，因此難以離間。

這段話解釋了前面一句“侵隨”卻又主動“求成”的原因，楚國未能在團(tuán)結(jié)起來的漢東集團(tuán)面前討到便宜，因此需要設(shè)法打破這種局面。

“我”、“吾”都是指自己，這段話中反復(fù)變換使用，并非是為了行文變化，而是用法確實(shí)不同?！拔帷敝缸约?，只能做主語、定語，不可以做賓語。

《說文解字》對“吾”“我”作了解釋：“吾，我自稱也……我，施身自謂也。”意思為“吾”是自己對自己的稱呼，“我”是相對于別人的自己。所以主語是“我”的時(shí)候，前后一般還有一句以別人為主語的話，分別描述自己和別人的不同狀態(tài)。如“我張吾三軍……彼則懼而協(xié)以謀我……”。

漢東之國，隨為大。隨張，必棄小國。小國離，楚之利也。少師侈，請羸師以張之。”

在漢水東面的國家中，隨國最大。隨國一旦妄自尊大，一定會拋棄小國。小國離散，對楚國就有利了。（前來談判的）隨國少師驕傲自大，請讓我軍表現(xiàn)出疲弱的樣子去迷惑他。”

圖片摘自《史記地圖集》，許盤清，地震出版社，2010.10

熊率且比曰：“季梁在，何益？”斗伯比曰：“以為后圖，少師得其君?！蓖鯕к姸{少師。

毀軍：《漢語大詞典》解釋為“故作軍容疲弱之狀”，其實(shí)“毀”有“放棄、變造”的意思，“毀軍”實(shí)則是放棄陣容整齊的軍陣，故而顯出軍容不整。

斗伯比明白少師一定會中計(jì)，季梁也一定會勸阻，但是更得寵的少師會在隨侯的心里種下“張”的種子。

少師歸，請追楚師。隨侯將許之。季梁止之，曰：“天方授楚，楚之羸，其誘我也。君何急焉？臣聞小之能敵大也，小道大淫。所謂道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辭，信也。今民餒而君逞欲，祝史矯舉以祭，臣不知其可也?！?/span>

矯舉：用詐偽之辭稱述功德。矯，詐稱；舉，殺牲盛饌。《周禮·天官·膳夫》“王日一舉”。

季梁的勸諫值得玩味。面對楚國誘敵之計(jì)，他并沒有對戰(zhàn)局進(jìn)行分析，只是因?yàn)椤疤旆绞诔?，就成為不可輕舉妄動的理由。緊接著話鋒一轉(zhuǎn)，來到“小道大淫”的話題，并對小國如何做到“道”進(jìn)行了闡述。小國之道，“忠于民而信于神”。而隨國的實(shí)際情況是“君逞欲”、“祝史矯”，說明隨國此時(shí)國內(nèi)的矛盾要比外部矛盾更加急迫。這段話不僅反映出隨君的昏庸，也與前面斗伯比分析少師“侈”卻能“得其君”相照應(yīng)。

公曰：“吾牲牷肥腯，粢盛豐備，何則不信？”

隨侯說：“我的祭牲肥壯，祭品應(yīng)有盡有，憑什么說我欺騙鬼神呢？”

牷（quán）：用作祭品的純色全牲。

肥腯（tú）：《說文解字》：“牛羊曰肥。豕曰腯?！?/span>

粢盛（zī chéng），盛在祭器內(nèi)以供祭祀的谷物。

隨侯這句話是對“矯舉以祭”的反駁。祭祀用的都是上好祭品，與祭祀的祝禱之辭一致，正所謂“正辭”，怎么能說是“不信”呢？有意思的是，隨侯堅(jiān)信自己“信于神”，提也不提“忠于民”，似乎也默認(rèn)了“民餒而君逞欲”的現(xiàn)狀。

對曰：“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰'博碩肥腯’，謂民力之普存也，謂其畜之碩大蕃滋也，謂其不疾瘯蠡也，謂其備腯咸有也；奉盛以告曰：'潔粢豐盛’，謂其三時(shí)不害而民和年豐也；奉酒醴以告曰'嘉栗旨酒’，謂其上下皆有嘉德而無違心也。所謂馨香，無讒慝也。

季梁回答說：“民眾，是神所憑依的。因此，圣明的君王先使民眾安定然后才致力于敬奉神明。所以，用祭牲獻(xiàn)祭時(shí)禱告說：'博碩肥腯’。（博）是說民眾的財(cái)力普遍存在，（碩）是說民眾的牲畜高大而繁衍眾多；（肥）是說民眾的牲畜沒有病弱殘疾的，（腯）是說牲畜肥碩完備。用谷物獻(xiàn)祭時(shí)禱告說：'潔粢豐盛’。這是說風(fēng)調(diào)雨順，民眾和樂，年成豐收；用酒漿獻(xiàn)祭時(shí)禱告說：'嘉栗旨酒?！@是說上下都有美好的德行而沒有違心的事。所謂馨香，是指沒有讒言和邪惡。

主：很多資料此處翻譯為“主人”。個(gè)人覺得理解為“神主”更好，即供奉先人的牌位?！洞呵铩酚小白髻夜鳌?，即制作魯僖公的牌位?！?span>神之主”意為“神靈所依附之處”，有“天視自我民視，天聽自我民聽”之意。

馨香：祭品祭酒的散播很遠(yuǎn)的香氣。這句之前似乎少了一句禱告的詞或者引用的話，類似于《尚書·酒誥》中“惟德馨香祀登聞于天”的那么一句，否則“所謂”二字甚是突兀。

故務(wù)其三時(shí)，修其五教，親其九族，以致其禋祀，于是乎民和而神降之福，故動則有成。今民各有心，而鬼神乏主；君雖獨(dú)豐，其何福之有？君姑修政，而親兄弟之國，庶免于難?！彪S侯懼而修政，楚不敢伐。

因此，君王抓緊農(nóng)事，修明五教，親近同族，然后才致力于敬奉神明。這樣，民眾就會和睦，而神明也會降福給他們，所以，他們行動就會成功。現(xiàn)在，民眾各有心思，鬼神缺乏憑依。君王即使獨(dú)自富裕，又哪里會有福氣呢？君王暫且修明政事，親近兄弟之國，或許可以避免災(zāi)難。”隨侯聽了感到害怕，于是整治政務(wù)，（因此）楚國不敢侵犯隨國。

三時(shí)：指春﹑夏﹑秋三季，這是農(nóng)業(yè)勞作的時(shí)節(jié)。

1935年元旦，面對日本步步緊逼的侵略，國民黨在華中的喉舌《武漢日報(bào)》增刊，刊登了一組照片美化其統(tǒng)治，“博碩肥腯”的自夸與隨侯如出一轍

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咱們再來簡單分析下這篇文章的結(jié)構(gòu)。

開頭引入背景，簡要提及楚武王侵略隨國，這是整個(gè)事件的導(dǎo)火索。隨后通過楚國君臣對話引出主角季梁，為后文展現(xiàn)其智慧和勇氣做好鋪墊。

勸諫部分則一層層展示了季梁的分析與策略：首先識破楚國疲弱的假象，展現(xiàn)其洞察力。緊接著季梁著重強(qiáng)調(diào)民眾的力量和神明對民眾的關(guān)注，這是其策略的核心。最后給出“修政、親兄弟之國”的行動建議，展示其實(shí)踐智慧。

結(jié)尾部分收束故事，楚國看到隨國的改變，不敢侵犯，展現(xiàn)季梁策略的結(jié)果與影響。

整篇文章結(jié)構(gòu)緊湊，邏輯清晰。從引入背景到引出主角，再到主要部分的分析、決策和結(jié)果，最后到結(jié)尾的評價(jià)和啟示，各部分相互關(guān)聯(lián)，共同構(gòu)成了一個(gè)完整、有力的論點(diǎn)。不僅增強(qiáng)了論述的說服力，同時(shí)也栩栩如生地刻畫了人物。

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（楚武王）三十五年，楚伐隨。隨曰：“我無罪。”楚曰：“我蠻夷也。今諸侯皆為叛相侵，或相殺。我有敝甲，欲以觀中國之政，請王室尊吾號?！彪S人為之周，請尊楚，王室不聽，還報(bào)楚。

實(shí)力爆棚的楚國，要隨國給周王室傳話，明確其區(qū)域大國的身份地位。周王室當(dāng)然不會同意。傳話的隨國回來告訴了楚國。楚國此時(shí)雖然退去，但必定不會善罷甘休。不久后，楚武王又將卷土重來。