清朝作為中國(guó)歷史上最后一個(gè)封建王朝，其距離如今時(shí)日最近，留存的史料也最為詳盡。

除了清朝宮廷史官留下的歷朝皇帝實(shí)錄，和卷目繁多的《清史稿》之外，重要?dú)v史人物的詩(shī)文作品也為歷史研究者提供了良好的素材。

其中尤以寫詩(shī)逾萬(wàn)首的乾隆皇帝最具有代表性，從他的詩(shī)文中我們能夠看到他的思想變化歷程，更可以讓我們對(duì)一些歷史事件有新的認(rèn)知。

其中乾隆在禪位前后發(fā)生的心態(tài)變化，最為引人注目。

乾隆對(duì)禪讓的期待

在中國(guó)歷史上太上皇并不是罕見的存在，但像乾隆這樣禪位后依然大權(quán)在握的太上皇確實(shí)僅此一家。

由此很多人認(rèn)為乾隆禪位于嘉慶只是其主導(dǎo)的一次政治作秀，他只是為了兌現(xiàn)曾經(jīng)不愿執(zhí)政年數(shù)超過康熙的承諾，實(shí)際上他根本不想放權(quán)。

▲老年乾隆畫像

但事實(shí)上乾隆對(duì)于禪讓的看法并非如此。

從乾隆四十五年開始，乾隆的身體就出現(xiàn)了狀況，他不但再也拉不開強(qiáng)弓，就連入睡都變得十分困難。

“寅巳已懶睡，寅正無(wú)不醒”這句詩(shī)，便是乾隆對(duì)自己失眠的真實(shí)寫照。

▲嘉慶皇帝劇照

除此之外，隨著年齡的增長(zhǎng)，乾隆對(duì)于高強(qiáng)度的政治工作也出現(xiàn)了倦怠，在乾隆四十八年，他曾作詩(shī)表露出歸政于嘉慶皇帝的意向：

為君難日欽無(wú)逸，蒞政久時(shí)勵(lì)有寅。七十八翁八旬近，七年歸政此徯之。

而且禪位也是乾隆皇帝成為“千古第一全人”的必經(jīng)工作。

乾隆在擔(dān)任皇上的六十多年里對(duì)自己評(píng)價(jià)頗高，《清高宗實(shí)錄》記載乾隆曾自評(píng)“功邁十全，恩覃六合”。

但這些功績(jī)還不能讓乾隆滿意，他認(rèn)為自己需要通過禪讓來(lái)體現(xiàn)自己的圣明，同時(shí)也能在晚年享受清閑之樂，這才能達(dá)到人生的圓滿境界。

乾隆之所以會(huì)有這樣的態(tài)度，和他對(duì)宋高宗的推崇不無(wú)關(guān)系，雖然乾隆對(duì)于宋高宗的政治能力頗為詬病，但對(duì)他提前禪位，樂享晚年的選擇卻倍加推崇。

嘉慶給他定的“高宗”廟號(hào)，也和乾隆的這種心態(tài)有關(guān)。

▲宋高宗畫像

乾隆皇帝在自己修建的晚年居所寧壽全宮中就題寫了“智樂仁斯壽，名堂本有由。不期契南宋，恰可額涂裘”一詩(shī)。

這足以說明在禪位之前，乾隆就已經(jīng)開始期待安樂的晚年生活了。

乾隆為嘉慶登基鋪平道路

在乾隆有了歸政于嘉慶的打算之后，其便開始著手為其登基掃清障礙。

首先他從乾隆三十七年開始便在皇宮東北角大興土木，建造包括皇極殿、寧壽宮、養(yǎng)性殿、樂壽堂、頤和軒、乾隆花園等的寧壽全宮，作為自己晚年居所，以便將皇宮留給嘉慶使用。

▲寧壽全宮養(yǎng)性殿

其中的養(yǎng)性殿從外觀到裝飾都和其生活工作了幾十年的養(yǎng)心殿非常類似，但是乾隆在其前題詩(shī)“養(yǎng)心期有為，養(yǎng)性保無(wú)欲。有為法動(dòng)直，無(wú)欲守靜淑”。

似在告訴人們養(yǎng)性殿和養(yǎng)心殿雖看起來(lái)類似，但功能卻完全不同，自己也沒有繼續(xù)掌管大權(quán)的想法了。

其次乾隆在其在位的最后幾年，連續(xù)加開了多場(chǎng)恩科考試，這使得不少學(xué)子有了躋身仕途的機(jī)會(huì)，他們也是乾隆為嘉慶預(yù)留的人才。

而且這些舉動(dòng)可以增強(qiáng)讀書人對(duì)于清政府的好感，有利于嘉慶平穩(wěn)接過政權(quán)。

在乾隆五十九年，其還下詔免去此前的民間積欠，這讓百姓們對(duì)朝廷感恩戴德，有效穩(wěn)定了當(dāng)時(shí)已經(jīng)開始動(dòng)蕩的社會(huì)形勢(shì)，也便于嘉慶重整稅收財(cái)政體系。

為了給新皇樹立權(quán)威，乾隆六十年他還免去了嘉慶元年全國(guó)的地丁錢糧，同時(shí)賞賜了全國(guó)的八旗兵丁，這都是乾隆為嘉慶接班所做的準(zhǔn)備。

▲清代科舉考場(chǎng)

最重要的是，乾隆在禪位之前，向天下人公布了自己在乾隆三十八年寫好的立儲(chǔ)密旨，確立了皇十五子永琰的儲(chǔ)君地位，并清楚地交待了自己選擇永琰的幾點(diǎn)原因。

這種公開認(rèn)可有助于嘉慶帝在臣民間樹立威信，也能看出乾隆對(duì)于其執(zhí)政的支持。

按理說乾隆在禪位前已經(jīng)做好了充足的準(zhǔn)備，而且其對(duì)于悠閑的太上皇生活也非常向往，其本可以像宋高宗一樣安享晚年。

但六十年執(zhí)政的時(shí)間讓乾隆對(duì)于權(quán)力和地位產(chǎn)生了過度的留戀，這讓乾隆并沒有如同自己預(yù)期的那樣將權(quán)力過渡到嘉慶手中。

他也因此成為了中國(guó)歷史上唯一一位大權(quán)在握的太上皇。

乾隆禪位后的權(quán)力形勢(shì)

在乾隆禪位給嘉慶之后，其并沒有搬到寧壽全宮去居住，而是依舊在養(yǎng)心殿中生活，他還在寧壽全宮的樂壽堂中題下了“丙申預(yù)作菟裘計(jì)，堂擬紹興早勒銘”一詩(shī)。

▲故宮養(yǎng)心殿

擔(dān)心旁人不理解自己的乾隆，還在這首詩(shī)下面留下了注釋，他說：

今歲丙辰元日已符歸政初愿，自揣精力強(qiáng)健如常，子皇帝初登大寶，用人理政，尚當(dāng)時(shí)加訓(xùn)誨，何忍即移居寧壽宮，效宋高之自圖安逸耶？

在讓位前已覺體力不支的乾隆，禪位后竟覺得自己“強(qiáng)健如常”，而且他曾經(jīng)羨慕的宋高宗又成了其抨擊的對(duì)象。

這說明乾隆內(nèi)心對(duì)于禪位后的生活并沒有做好準(zhǔn)備，對(duì)于權(quán)力的貪戀讓他違背了自己的初衷。

除此之外，乾隆還將地方和中央大臣的任命權(quán)牢牢攥在自己手里，這讓乾隆始終把握著這些人的命脈。

嘉慶皇帝則主要負(fù)責(zé)一些低等級(jí)官員的任命和考察工作，這讓他難以威脅到乾隆的地位。

此外在禮制方面，乾隆還要求將太上皇放在皇帝之上，群臣在見到太上皇后需要稱“萬(wàn)萬(wàn)歲”，拜見皇帝則稱“萬(wàn)歲”。

在撰寫詔書時(shí)，太上皇的位置也要在皇帝之上，這都突出了乾隆對(duì)于自己身份的重視。

▲乾隆通寶

而且在乾隆禪位于嘉慶之后，全國(guó)各地依然在流通乾隆通寶，造幣廠也沒有停止乾隆通寶的鑄造。

在宮內(nèi)文件中更是將嘉慶元年寫為乾隆六十一年，這些事情都顯示出乾隆依然是清王朝的最高統(tǒng)治者。

▲乾隆召見外國(guó)使者

當(dāng)時(shí)部分外國(guó)使節(jié)在拜見乾隆和嘉慶的時(shí)候會(huì)準(zhǔn)備兩份文書，乾隆對(duì)此頗為不滿，他表示“朕雖歸政，大事還是我來(lái)辦！”并要求此后都只提交一份文書。

這顯示出了乾隆在政治領(lǐng)域強(qiáng)大的控制欲，這也讓嘉慶這個(gè)真皇帝形同虛設(shè)。

乾隆和嘉慶的關(guān)系

由此我們可以看到，在乾隆禪位之后，其實(shí)際上仍然扮演著皇帝的角色，于是很多人猜測(cè)嘉慶恐怕對(duì)于乾隆心有怨念。

但事實(shí)上在乾隆做太上皇的四年時(shí)間里，嘉慶和乾隆的關(guān)系十分融洽，嘉慶不但平日里經(jīng)常拜見乾隆，向其噓寒問暖，在政治工作安排上也一切以乾隆的意思為先。

乾隆禪位的時(shí)候已經(jīng)年逾八旬，身體的衰老讓他對(duì)死亡十分敏感。

在嘉慶年間乾隆多次下令優(yōu)待各地的長(zhǎng)壽老人，不僅免除部分老人子孫的徭役，還賜予了部分長(zhǎng)壽老人頂戴，這足以說明乾隆對(duì)于長(zhǎng)壽的向往。

▲乾隆千叟宴

當(dāng)時(shí)乾隆還舉辦了一場(chǎng)千叟宴，并在各地收集和長(zhǎng)壽有關(guān)的祥瑞物品。

嘉慶對(duì)于乾隆的心思也心知肚明，因此在嘉慶二年皇后薨逝的時(shí)候，嘉慶特意囑咐各地官員不必舉辦太過隆重的祭典，也無(wú)需改穿素服，只要去掉朝珠就可以了。

同時(shí)他叮囑大臣們?cè)趤?lái)年皇后祭日的時(shí)候，只需要給自己上書即可，不需要向太上皇報(bào)哀，以免觸動(dòng)乾隆皇帝，或是沖撞到祥瑞。

乾隆皇帝得知此事后對(duì)嘉慶的孝心大為贊賞，兩人的關(guān)系也變得更加親密。

在嘉慶三年的元旦日，嘉慶和乾隆一起度過了新年夜，乾隆看著孝順的嘉慶，提筆揮毫寫下了“元之三更六之三，嘉慶乾隆父子覃。訓(xùn)政心仍書宵篤，承歡膝下凊溫諳”一詩(shī)。

在詩(shī)中乾隆表達(dá)了對(duì)自己晚年父慈子孝生活狀態(tài)的欣慰，從中我們也能看出嘉慶和乾隆之間融洽的父子關(guān)系。

但作為一名皇帝，嘉慶不可能不在意自己的權(quán)力和地位，他在恭順乾隆的同時(shí)也在暗中積蓄力量。

因?yàn)樵谇《U位后，其寵臣和珅成為了乾隆在朝堂之上的代言人，為了顯示自己的地位，和珅曾經(jīng)以乾隆的名義，公然駁回了嘉慶的命令，這讓嘉慶非常不滿。

▲和珅劇照

在乾隆去世之后，嘉慶便立即對(duì)和珅展開了清算，并從其家中搜出了價(jià)值數(shù)億兩白銀的財(cái)物。

這充分說明了乾隆一朝中后期官員的腐敗問題，嘉慶本有機(jī)會(huì)盡早處理，但乾隆對(duì)于權(quán)力的把持讓這次反腐行動(dòng)滯后了多年。

更重要的是為了照顧乾隆的情緒，嘉慶初期官員們不敢將白蓮教起義的真實(shí)情況上報(bào)給他。

這讓乾隆的部分政治決策存在較大問題，最終導(dǎo)致白蓮教勢(shì)力的不斷擴(kuò)大，給嘉慶留下了一個(gè)爛攤子。

▲白蓮教劇照

因此雖然乾隆和嘉慶的和諧共處，成為了當(dāng)時(shí)人們口中的佳話，但乾隆出爾反爾對(duì)于權(quán)力的過度把持確實(shí)給清朝政局造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。

這位“全人”在晚年的最終抉擇，甚至連他一度看不起的宋高宗都頗為不如。