前言

在古代，行軍打仗是經(jīng)常發(fā)生的事情，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大往往體現(xiàn)在軍隊(duì)當(dāng)中。

但疑惑的是我們很難在軍隊(duì)中看到有女人的身影。

雖說(shuō)自古有“軍中無(wú)女”這樣的說(shuō)法，但古代當(dāng)兵的年齡大概都在15歲到25歲左右。

這些年輕力壯的小伙子雖然行軍打仗有使不完的力氣、

但與此同時(shí)，我們往往會(huì)忽略一個(gè)致命的問(wèn)題。

我們都知道，古代的戰(zhàn)爭(zhēng)比較頻繁，士兵們常年在外征戰(zhàn)，但倘若這些士兵有了生理問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)該怎么解決？

針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，越王勾踐想出了一個(gè)好法子，并且他還靠此方法一舉攻下吳國(guó)，為自己報(bào)仇雪恨。

人們對(duì)于勾踐的印象往往只有“臥薪嘗膽”這四個(gè)字。

但很多人不知道的是他還開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)奇怪的制度，那就是“軍妓”

在軍中建起了“女性軍營(yíng)”

生理需求是人的天性，只要是人，那就繞不開(kāi)這個(gè)話題。

當(dāng)然，在古代打仗的時(shí)候，軍中的那些小伙子也需要面臨這個(gè)問(wèn)題。

但那時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)并不像現(xiàn)在一樣。

一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)往往會(huì)歷經(jīng)幾個(gè)月甚至一兩年。

很多士兵在長(zhǎng)時(shí)間的精神壓迫下，肯定會(huì)發(fā)生一些不好的事情。

比如強(qiáng)搶民女，欺壓百姓等...

為了解決這個(gè)問(wèn)題，歷史上許多知名的將軍都為此犯起了難。

但在此時(shí)，越王勾踐提出了一個(gè)方案。

那就是在軍中建立起一個(gè)“女性軍營(yíng)”也就是軍中之軍。

但值得一提的是這個(gè)“女性軍營(yíng)”并不是我們想象的那種“女兵”

而是“軍妓”

這種機(jī)構(gòu)有點(diǎn)類似于金朝的“浣衣局”

軍妓的出現(xiàn)使得越國(guó)的軍隊(duì)實(shí)力大幅度上升。

那些年輕的士兵解決完生理需求之后在戰(zhàn)場(chǎng)上也會(huì)拼命殺敵。

當(dāng)然，許多人都說(shuō)軍妓的出現(xiàn)其實(shí)違背了人們的道德底線。

但其實(shí)不然。

因?yàn)檐娂说娜诉x并不是隨便選擇的。

那些被送去軍妓營(yíng)中的人大多數(shù)都是守寡的婦女。

勾踐將這些人送往軍中去慰問(wèn)那些征戰(zhàn)多年士兵。

這既能滿足士兵們的生理需求，同時(shí)也能滿足寡婦長(zhǎng)期守寡多年的困境。

畢竟人都有欲望不是嗎。

關(guān)于這一點(diǎn)，也曾有史料記載。

勾踐在討伐吳國(guó)之前，為了鼓舞士兵的氣勢(shì)，她還專門精挑細(xì)選了數(shù)百名寡婦送到軍中。并說(shuō)道：“如果你們想春宵一刻，那就給我?jiàn)^勇殺敵”

士兵們都是一些年輕力壯的小伙子，也都有生理需求。

更何況這么多年都沒(méi)有碰過(guò)女人，早就去憋的不行了。

聽(tīng)到勾踐這么說(shuō)，士兵們則紛紛表示：“愿為越王赴湯蹈火”

而且，在此戰(zhàn)過(guò)后士兵們還真取得了不錯(cuò)的成就。

因?yàn)榇耸虏⒉辉趺垂獠?，所以有些典籍?dāng)中描述的還是比較隱晦。

但可以肯定的是，軍醫(yī)這一體系還真出自勾踐之手。

而且，也就是因?yàn)椤败娂恕痹谲娭腥〉妹黠@的成效，這讓后面的皇帝也將這一做法延續(xù)下來(lái)。

其中最經(jīng)典的則屬于漢武帝劉徹。

西漢漢武帝時(shí)期，漢軍需要抵御匈奴的入侵。

所以士兵們常年處于征戰(zhàn)的狀態(tài)，他們的精神持續(xù)保持在高度緊張中。

為了能夠緩解士兵們的壓抑情緒。

漢武帝將勾踐建立的軍妓機(jī)制照搬過(guò)來(lái)，然后加以改進(jìn)。

據(jù)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的漢軍中。

如果有士卒殺敵十余人。

那么他就可以隨意想用軍妓中的任何女性。

若是殺敵百人。

士兵則可以帶著軍妓中的女性入帳。

不僅如此，相比于勾踐創(chuàng)立的軍妓營(yíng)中，漢武帝還選進(jìn)了一些罪犯和俘虜?shù)钠夼?，而這其中還不乏其它國(guó)家的妃子和皇后。

而它也被作為一項(xiàng)士兵的制度確立下來(lái)，并將它稱為“卒妻制”，此后也一直沿用下來(lái)。

《漢武帝外傳》中就有對(duì)“軍妓”的記載：

“至漢武始置卒妻，以待軍士之無(wú)妻室者?！?/p>

其實(shí)以上這種說(shuō)法多少有些委婉。

因?yàn)?strong>《唐代社會(huì)概論》提到的“軍妓”描寫(xiě)的過(guò)于露骨，有點(diǎn)三級(jí)片的意思。

所以在這里也就不過(guò)多闡述了。

但總而言之，軍妓營(yíng)中的女性只要職責(zé)有三條。

獻(xiàn)技、呈身、待宿。

而這三條職責(zé)也非常好理解。

當(dāng)然，這項(xiàng)制度的出現(xiàn)肯定是有利也有弊。

對(duì)于這項(xiàng)制度的定制，有人擁護(hù)也有人反對(duì)。

其中最著名的就是漢武帝時(shí)投降的漢朝大將李陵。

而且他反對(duì)的理由也是特別簡(jiǎn)單。

因?yàn)樗X(jué)得在軍中帶女人行軍根本就是一個(gè)累贅。

行軍速度慢不說(shuō)，而且士兵們只顧著往軍妓營(yíng)那跑，根本就無(wú)心打仗。

關(guān)于李陵的問(wèn)題，漢武帝則一句道破了玄機(jī)。

“如果軍營(yíng)中沒(méi)有“軍妓”，那士兵們則更不會(huì)為你賣命”

所以，對(duì)于李陵提出的問(wèn)題，漢武帝始終都沒(méi)有處理。

甚至還在軍營(yíng)中大肆鼓勵(lì)將軍們?cè)O(shè)立“軍妓營(yíng)”

而且自漢武帝之后，這項(xiàng)制度仍然被歷朝歷代所使用、

但好景不長(zhǎng)，這項(xiàng)制度沒(méi)過(guò)多久就被皇帝們廢除了。

這到底是什么原因？

“軍妓最終還是淡出了歷史舞臺(tái)”

雖然勾踐將“軍妓”這一制度研發(fā)出來(lái)，并廣泛運(yùn)用。

但這種制度卻有一個(gè)最大的弊端。

那就是如果軍營(yíng)中有將軍或者士兵太過(guò)于放縱的話就會(huì)導(dǎo)致軍隊(duì)毫無(wú)戰(zhàn)斗力可言，整日沉浸在女人的溫柔鄉(xiāng)中。

皇帝們這些女性被選擇到軍營(yíng)中，就已經(jīng)注定了他們那悲慘的命運(yùn)。

一旦打了敗仗，那這些女人的命運(yùn)就可想而知，就算自己免遭殺戮。

可要是被敵人俘虜了，等待他們的也將是日復(fù)一日的折磨。

正所謂“亂世女人一斗米，盛世女人萬(wàn)兩金。”

在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，這些軍妓根本毫無(wú)尊嚴(yán)可言。

更何況在古代，女性本為弱勢(shì)群體，她們的命運(yùn)哪里能由自己做主。

她們只能任由軍隊(duì)當(dāng)中的人隨意擺布。

將士們將他們看做一種發(fā)泄獸欲的工具，而這就恰恰說(shuō)明了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的昏庸無(wú)道。

所以“軍妓”這一制度到了明朝之后，明朝的很多大將就開(kāi)始抵觸“軍妓”這一做法。

而朱元璋同樣也明白當(dāng)中的道理。

因?yàn)橹煸氨緛?lái)就是從放牛娃一步一步當(dāng)上皇帝的。

見(jiàn)慣了人間疾苦的他深知這些女人的悲慘命運(yùn)。

她們?yōu)榱俗约旱膰?guó)家犧牲自己，到頭來(lái)卻落得人人嫌棄的下場(chǎng)。

況且在當(dāng)時(shí)，朱元璋剛剛建立明朝，非常需要百姓的支持。

為了得到百姓的民心，于是，朱元璋便下令廢除卒妻制度。

而這樣的做法也正是民心所向。

至此，這項(xiàng)由勾踐發(fā)端，并被后人沿用千年的“軍妓”制度最終也淹沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中...

但就這一件事而言。

朱元璋的做法其實(shí)也算一件大好事。

最起碼他將那些生活在“水深火熱”中的女人們解救了出來(lái)，讓這些人獲得自由之身。

雖然“軍妓”被朱元璋廢除了。

但是這樣變態(tài)的制度卻留給后人更多的討論空間。

畢竟從古至今，軍隊(duì)這樣的體系一直存在于國(guó)家之中，并且還擔(dān)任的重要的角色。

許多人會(huì)問(wèn)，既然軍妓這種制度被消除了，那有沒(méi)有其它制度來(lái)代替呢？

答案是，當(dāng)然有。那方法是什么呢？

現(xiàn)代軍隊(duì)怎么解決士兵的生理需求？

像軍隊(duì)這樣龐大的體系，肯定會(huì)考慮到戰(zhàn)士們的方方面面。

而這其中也肯定包括士兵的生理問(wèn)題。

但是現(xiàn)在我們所用的辦法可不像古代一樣那么簡(jiǎn)單粗暴。

我國(guó)針對(duì)以軍人為職業(yè)的長(zhǎng)期從事軍隊(duì)管理的人，則有隨軍家屬安排政策。

對(duì)符合要求的軍官文職干部，以及相應(yīng)單位的政府機(jī)關(guān)人員得到批準(zhǔn)后，是可以隨軍的。

而且部隊(duì)每年都會(huì)有固定的探親假。

那些結(jié)過(guò)婚和有女朋友的兵哥哥可以趁此多親近一下家人。

而且中國(guó)軍隊(duì)對(duì)于精神文明的教育也是多種多樣的。

總之，性問(wèn)題對(duì)于中國(guó)軍隊(duì)來(lái)說(shuō)就不是根本性問(wèn)題。

因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)過(guò)兵的人說(shuō)：

“在部隊(duì)的時(shí)候，你根本沒(méi)有心思想那些東西，我們每天都在訓(xùn)練體能，早晚五公里，跑完之后還要練搏擊，晚上還要學(xué)習(xí)理論知識(shí)，一天也只睡幾個(gè)小時(shí)，一天到晚也根本沒(méi)有閑下來(lái)的功夫，哪有心思想那么多。”

而這樣的做法雖然在某種程度上會(huì)壓抑一部分人的潛在需求，但為了廣大人民利益，文明之師，威武之師也必須經(jīng)得起這個(gè)考驗(yàn)。

都說(shuō)華夏民族上下五千年，有無(wú)數(shù)風(fēng)流人士。

但在這其中總會(huì)有人為了國(guó)家而犧牲自身的幸福。

軍妓營(yíng)中的那些女性是如此。

如今軍隊(duì)中戰(zhàn)士們也是如此。

他們都為了國(guó)家的榮辱做出了一定的貢獻(xiàn)。

結(jié)語(yǔ)

在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，許多君王建立了很多令世人爭(zhēng)議的制度。

他們?yōu)殪柟套约旱耐醭?，做出一些令人匪夷所思的事情?/strong>

而軍妓營(yíng)制度也是越王為了實(shí)現(xiàn)自己野心的手段之一。

但好在這種制度已經(jīng)被廢除，不過(guò)我們?nèi)匀恍枰浀盟麄兊拇嬖凇?/p>

我們不得不感嘆，歷史總是這樣豐富多彩，讓人著迷，或許這也就是歷史的魅力所在吧。