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黃帝內(nèi)經(jīng)解讀(37)

 溱湖之戀 2021-07-01

【原文】

帝曰:愿聞三陰三陽(yáng)之離合(1)也。岐伯曰:圣人南面而立,前曰廣明(2),后曰太沖(3),太沖之地,名曰少陰;少陰之上,名曰太陽(yáng);太陽(yáng)根起于至陰(4),結(jié)于命門(5),名曰陰中之陽(yáng)。中身而上,名曰廣明,廣明之下,名曰太陰,太陰之前,名曰陽(yáng)明,陽(yáng)明根起于厲兌(6),名曰陰中之陽(yáng)。厥陰之表,名曰少陽(yáng);少陽(yáng)根起于竅陰(7),名曰陰中之少陽(yáng)。

是故三陽(yáng)之離合也,太陽(yáng)為開,陽(yáng)明為合,少陽(yáng)為樞。三經(jīng)者,不得相失也,搏而勿浮(8),命曰一陽(yáng)。

【注釋】

(1)三陰三陽(yáng)之離合:離,分離,離開。合,合并,結(jié)合。三陰三陽(yáng)之離合,指人體有三陰經(jīng)、三陽(yáng)經(jīng),分開可為六經(jīng),合之即為表里。

(2)廣明:陽(yáng)氣盛大之意。

(3)太沖:屬陰的部位,陰氣集聚之意。

(4)根起于至陰:根,指經(jīng)脈的下端。至陰,穴名,在足小趾外側(cè)端爪甲角處,為足太陽(yáng)經(jīng)最下端的穴位。

(5)結(jié)于命門:結(jié),指經(jīng)脈的上端。命門,指目。

(6)厲兌:穴名,在足大趾側(cè)次趾之端,為陽(yáng)明經(jīng)最下端的穴位。

(7)竅陰:穴名,在足第四趾外側(cè)端,為足少陽(yáng)經(jīng)最下端的穴位。

(8)搏而勿浮:指三經(jīng)之脈搏手有力,但不過浮。

【白話詳解】

黃帝說:我愿意聽你講講三陰三陽(yáng)的離合情況。岐伯說:圣人面向南方站立,前方名叫廣明,后方名叫太沖,行于太沖部位的經(jīng)脈,叫做少陰,在少陰經(jīng)上面的經(jīng)脈,名叫太陽(yáng),太陽(yáng)經(jīng)的下端起于足小趾外側(cè)的是至陰穴,其上端結(jié)于目,故稱為陰中之陽(yáng)。身半以上屬陽(yáng),名叫廣明,廣明之下的經(jīng)脈,稱為太陰,太陰前面的經(jīng)脈,名叫陽(yáng)明,陽(yáng)明經(jīng)的下端起于足大趾側(cè)次趾之端的厲兌穴,稱為陰中之陽(yáng)。厥陰經(jīng)脈之表,叫做少陽(yáng),少陽(yáng)經(jīng)下端起于竅陰穴,稱為陰中之少陽(yáng)。所以三陽(yáng)經(jīng)的離合,分開來(lái)看,太陽(yáng)主表為開,陽(yáng)明主里為合,少陽(yáng)主表里之間為樞。這三經(jīng)相互為用,而不能背離,其脈象如果表現(xiàn)為搏指有力而不過浮,說明三陽(yáng)經(jīng)氣統(tǒng)一協(xié)調(diào),這樣,合起來(lái)稱為一陽(yáng)。

【按語(yǔ)】

本節(jié)主要講三陰三陽(yáng)離合中三陽(yáng)的離合情況。分而論之則為離,其作用又應(yīng)相互協(xié)調(diào),故并而論之則為合。人體有三陰經(jīng)、三陽(yáng)經(jīng),分開可為六經(jīng),合之即為表里,這就是三陰三陽(yáng)離合的含義。自然界的方位,以南為陽(yáng),以北為陰,人應(yīng)之,面南而立則前為陽(yáng),故稱廣明;上為陽(yáng),下為陰,以人論之,身半以上為陽(yáng),故稱廣明。此節(jié)中的命門指目而言,目為命門的原因是,首先眼睛是臟腑精氣匯集之處,是生命現(xiàn)象集中體現(xiàn)的部位,是觀察生命現(xiàn)象的門戶;其次,神是生命的主宰,得神者生,失神者死,眼睛是“神”的窗戶,可判斷人之死生;再次,眼睛是太陽(yáng)膀胱經(jīng)之“結(jié)”或“標(biāo)”,而與之相表里的少陰腎經(jīng)是太陽(yáng)經(jīng)氣之根,腎的陽(yáng)氣通過太陽(yáng)經(jīng)上行入腦,聚結(jié)于目,故眼睛能反映生命力的強(qiáng)弱?!疤?yáng)為開,陽(yáng)明為合,少陽(yáng)為樞”,《類經(jīng)卷九第二十九》注:“太陽(yáng)為開,謂陽(yáng)氣發(fā)于外,為三陽(yáng)之表也。陽(yáng)明為合,謂陽(yáng)氣蓄于內(nèi),為三陽(yáng)之里也。少陽(yáng)為樞,謂陽(yáng)氣在表里之間,可出可入,如樞機(jī)也?!比?yáng)經(jīng)的脈象雖各有不同,但陽(yáng)脈多浮,而浮之太過則為病脈,若雖搏手有力而不至過浮,是三陽(yáng)協(xié)調(diào),合而為一的征兆,所以稱為一陽(yáng)。

【原文】

帝曰:愿聞三陰?岐伯曰:外者為陽(yáng),內(nèi)者為陰,然則中為陰,其沖在下(1),名曰太陰,太陰根起于隱白(2),名曰陰中之陰。太陰之后,名曰少陰,少陰根起于涌泉(3),名曰陰中之少陰。少陰之前,名曰厥陰,厥陰根起于大敦(4),陰之絕陽(yáng),名曰陰之絕陰。是故三陰之離合也,太陰為開,厥陰為合,少陰為樞。三經(jīng)者,不得相失也,搏而勿沉,名曰一陰。陰陽(yáng)(5),積傳為一周(6),氣里形表而為相成也。

【注釋】

(1)其沖在下:沖脈在脾之下,故言其沖在下。

(2)隱白:穴名,在足大趾內(nèi)側(cè)端爪甲角,為足太陰經(jīng)最下端的穴位。

(3)涌泉:穴名,在足心下,蜷趾宛宛中,為足少陰經(jīng)最下端的穴位。

(4)大敦:穴名,在足大趾外側(cè)端爪甲角部位,為足厥陰經(jīng)最下端的穴位。

(5)陰陽(yáng)(zhōng):形容陰陽(yáng)之氣運(yùn)行不息。

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