|
汾河水在山谷間靜靜流淌，對岸的雙乳山默默地守在母親河的身邊，遠處，一朵白云漂浮在空中，幾只喜鵲落在那棵古樹上嘰嘰喳喳叫個不停，紅墻、青瓦、鼓樓、鐘樓給人一種古樸和滄桑，著名的竇大夫祠就坐落在這里，這座祠堂是為紀(jì)念春秋時期晉國賢大夫竇犨（chou）而建的祭祀祠堂，也是歷代地方守臣及民間百姓祈雨的場所。
竇大夫名犨，字鳴犢，春秋末期晉國的大夫，竇犨所處的時代，正值“禮崩樂壞”的變革時期，“春秋五霸”的勢力日漸衰落，諸侯不尊王室，卿大夫不敬諸侯，士風(fēng)每況愈下。而竇犨卻堅持尊崇周公制定的典章禮樂并且受到周邊各國的推崇，其中與孔子的思想不謀而合，這便有了“孔子回車”的典故。周游列國的孔子，在不為衛(wèi)君重視的情況下，受到趙簡子的邀請，欲與晉國趙簡子商討治國理念，當(dāng)行至黃河岸邊時，聽說竇犨因和趙簡子政見不合而被逼殺時，孔子憤然回車，臨河而返，至今在山西省的晉城市南40公里處有一個叫攔車鎮(zhèn)的地方。竇犨生前深受老百姓的喜愛，他帶領(lǐng)老百姓鑿泉修渠、治理水患、新修水利，造福一方百姓，老百姓為感恩他的大德，為其修建了祠堂，這就是我們今天看到的竇大夫祠了。
竇大夫祠座北朝南，背靠二龍山，緊鄰汾河水，是一處上風(fēng)上水的絕佳勝地。祠堂大門簡單但不失莊嚴，朱紅的顏色給人一種溫暖，大門口倆尊獅子威風(fēng)凜凜守護著這里的一方水土，墻壁上的團龍磚雕精美絕倫，彰顯著當(dāng)時工匠的造詣和精益，祠堂對面就是戲臺了，在這里不知傳唱了多少鮮為人知的故事，當(dāng)你走進祠堂時，你就會被古木森然，曲徑通幽的環(huán)境包圍著，山門殿“明三暗五，（乍一看是三個門洞，其實它的兩側(cè)還各藏有一座左掖門和右掖門，只有從背面才能看到完整的五個門洞，俗稱”明三暗五“）殿內(nèi)原塑有紅白兩匹駿馬，傳說是二郎神的坐騎，門殿兩旁的鐘鼓二樓給人一種朝鐘暮鼓的遐想，石柱支撐的鼓樓堪稱中國祠堂建造史上的一個奇跡，穿過殿門，迎面就是主殿了，主殿造型雄偉，檐飛角翹，猶如大鵬展翅，懸在殿頂上的藻井更是令人叫絕，主殿中央有一尊竇大夫坐像，只見坐像端莊威嚴，神態(tài)自若，幾縷胡須飄在胸前，衣袂飄飄，兩眼炯炯有神地注視著茫茫蒼生，似乎還有許多未完成的事業(yè)等待他去完成。在塑像的左側(cè)有一株梧桐樹枯干，據(jù)說摸一摸枯干能去百病，也許，這是老百姓的一種美好愿望。
坐像的上方掛有“澤被蒼生”的牌匾，據(jù)說有三塊，還有兩塊“靈濟汾源”和“仁周三晉”都被仿制品取代了，出主殿走東側(cè)，一塊石碑引起了我們的好奇，聽介紹才知道，原來這是一塊“透靈神碑”傳說：這塊石碑是透明的，站在石碑前，可以看見自己的影像，很久以前，有一位看祠堂的老人在這里居住，他每天都用這里的泉水擦拭這塊石碑，日久天長，這塊石碑竟然和鏡子一樣，光可鑒人，深受老者的喜愛，一天夜里，老者做了一個奇怪的夢，夢見一只烏龜馱著他的石碑向汾河岸邊爬去，老人情急之下，操起一根燒火棍追了出去，照著烏龜?shù)谋亲泳褪且粺鸸?，夢醒之后，老者忙去查看石碑，結(jié)果透靈石碑已失去了往日的光澤，而烏龜?shù)谋亲由蠀s少了一大塊，相必是老者打掉的，從此，透靈石碑不在透明，只有有緣人才可以浮現(xiàn)一些模糊的影像，其實，這只是一個傳說，我們在很多寺廟了都可以看到一只烏龜馱著一塊石碑，這就是龍的第七個兒子“赑屃負重”的故事。
漫步在竇大夫祠，你會被一種古樸、滄桑的建筑風(fēng)格所震撼，這里不僅保存著建于明代的保寧寺、建于清代的觀音閣還有民國初期的趙戴文公館，小小的一個竇大夫祠就為我們展現(xiàn)了元、明、清和民國四個時期的建筑風(fēng)格。涓涓的汾河水在腳下緩緩的流淌，夕陽的余暉灑在竇大夫祠的紅墻上，斑駁的樹影遮蔽了祠堂，竇大夫的故事卻在人們的心目中源源流長。在本公眾號發(fā)布的作品，同時會在騰訊內(nèi)容開放平臺【企鵝號】、【360圖書館】等主流平臺網(wǎng)頁版同步刊出。敬請作者前往關(guān)注并收閱！
|
