《呂相絕秦》

（左丘明收錄 約公元前570年）

夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：“昔逮我獻(xiàn)公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓)，重之以昏姻)。天禍晉國(guó)，文公如齊，惠公如秦。無(wú)祿，獻(xiàn)公即世。穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。又不能成大勛，而為韓之師。亦悔于厥心，用集我文公。是穆之成也。

“文公躬擐甲胄，跋履山川，逾越險(xiǎn)阻，征東之諸侯，虞、夏、商、周之胤，而朝諸秦，則亦既報(bào)舊德矣。 鄭人怒君之疆埸，我文公帥諸侯及秦圍鄭。秦大夫不詢于我寡君，擅及鄭盟。諸侯疾之，將致命于秦。文公恐懼，綏靖諸侯，秦師克還無(wú)害，則是我有大造于西也。

“無(wú)祿，文公即世；穆為不吊，蔑死我君，寡我襄公，迭我肴地，奸絕我好，伐我保城。殄滅我費(fèi)滑，散離我兄弟，撓亂我同盟，傾覆我國(guó)家。我襄公未忘君之舊勛，而懼社稷之隕，是以有淆之師。猶愿放罪于穆公，穆公弗聽(tīng)，而即楚謀我。天誘其衷，成王隕命，穆公是以不克逞志于我。

“穆、襄即世，康、靈即位。康公，我之自出，又欲闕翦我公室，傾覆我社稷，帥我蟊賊)，以來(lái)蕩搖我邊疆，我是以有令狐之役?？氮q不俊，入我河曲，伐我涑川，俘我王官，翦我羈馬)，我以是有河曲之戰(zhàn)。東道之不通，則是康公絕我好也。

“及君之嗣也，我君景公引西望曰：‘庶撫我乎！’君亦不惠稱盟，利吾有狄難，入我河縣，焚我箕、郜，芟夷我農(nóng)功，虔劉我邊垂，我以是有輔氏之聚。君亦悔禍之延，而欲徼福于先君獻(xiàn)、穆，使伯車來(lái)命我景公曰：‘吾與女同好棄惡，復(fù)修舊德，以追念前勛。’言誓未就，景公即世，我寡君是以有令狐之會(huì)。君又不祥，背棄盟誓。白狄及君同州，君之仇讎，而我昏姻也。君來(lái)賜命曰：‘吾與女伐狄。’寡君不敢顧昏姻。畏君之威，而受命于使。君有二心于狄，曰：‘晉將伐女?！覒?yīng)且憎，是用告我。楚人惡君之二三其德也，亦來(lái)告我曰：‘秦背令狐之盟，而來(lái)求盟于我：“昭告與昊天上帝、秦三公、楚三王曰(62)：‘余雖與晉出入，余唯利是視?！辈粯b惡其無(wú)成德，是用宣之，以懲不壹?！T侯備聞此言，斯是用痛心疾首，昵就寡人。寡人帥以聽(tīng)命，唯好是求。君若惠顧諸侯，矜哀寡人，而賜之盟，則寡人之愿也，其承寧諸侯以退，豈敢徼亂？君若不施大惠，寡人不佞，其不能以諸侯退矣。敢盡布之執(zhí)事，俾執(zhí)事實(shí)圖利之?！?/p>

白話文：

夏天四月初五，晉厲公派呂相去秦國(guó)斷交，說(shuō)：“從前我晉國(guó)先君獻(xiàn)公與你秦國(guó)先君穆公互相友好，齊心合力，用盟誓來(lái)明確兩國(guó)的關(guān)系，用聯(lián)婚姻來(lái)加深兩國(guó)的關(guān)系。上天有禍?zhǔn)陆蹬R到晉國(guó)，晉國(guó)先君文公曾逃亡到了齊國(guó)，晉國(guó)先君惠公曾逃亡到了秦國(guó)。后來(lái)我晉國(guó)先君獻(xiàn)公不幸去世，秦國(guó)先君穆公不忘從前的交情，使我們晉國(guó)先君惠公因此能回晉國(guó)主持祭祀。但是秦國(guó)又其他大的功勞，卻同我們發(fā)生了韓原之戰(zhàn)。事后秦國(guó)先君穆公心里感到了后悔，因而成全了我們晉國(guó)先君文公回國(guó)即位為君。這都是秦國(guó)先君穆公的功勞。

“晉國(guó)先君文公親自戴盔披甲，跋山涉水，經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，征討東方諸候國(guó)，虞、夏、商、周的后代都來(lái)朝見(jiàn)秦國(guó)君王，這就已經(jīng)報(bào)答了秦國(guó)過(guò)去的恩德了。鄭國(guó)人侵?jǐn)_秦國(guó)的邊疆，我們先君文公率諸侯和秦國(guó)一起去包圍鄭國(guó)。秦國(guó)大夫不和我們國(guó)君商量，擅自同鄭國(guó)訂立盟約。諸侯都痛恨這種做法，要同秦國(guó)拼命。先君文公擔(dān)心秦國(guó)受損，說(shuō)服了諸侯，秦國(guó)軍隊(duì)才得以回國(guó)而沒(méi)有受到損害，這就是我們對(duì)秦國(guó)有大恩大德的地方。

“后來(lái)晉國(guó)先君文公不幸去世，秦國(guó)先君穆公不懷好意蔑視我們故去的先君，輕視我們晉國(guó)國(guó)君襄公，侵?jǐn)_我們的淆地，斷絕同我國(guó)的友好，攻打我們的城堡，滅絕我們的盟國(guó)滑國(guó)，離間我們和盟國(guó)之間的關(guān)系，擾亂我們的盟國(guó)，妄圖顛覆我們的國(guó)家。我們的襄公沒(méi)有忘記秦國(guó)先君以往的功勞，卻又害怕國(guó)家滅亡，所以才與秦國(guó)進(jìn)行了淆地的戰(zhàn)斗。我們是希望秦國(guó)先君穆公寬免我們的罪過(guò)，穆公不同意，反而親近楚國(guó)來(lái)算計(jì)我們。老天有眼，楚成王喪了命，穆公侵犯我國(guó)的圖謀因此沒(méi)有得逞。

秦國(guó)先君穆公和晉國(guó)先君襄公相繼去世，晉國(guó)先君康公和靈公相繼即位。康公是我們秦國(guó)先君獻(xiàn)公的外甥，卻又想損害我們秦國(guó)公室，顛覆我們的國(guó)家，率公子雍回國(guó)爭(zhēng)位，讓他擾亂我們秦國(guó)的邊疆，于是我們才有了與晉國(guó)的令狐之戰(zhàn)。先君康公還不肯悔改，入侵我們秦國(guó)的河曲，攻打我們秦國(guó)的涑川，劫掠我們秦國(guó)的王宮，奪走我們秦國(guó)的軍馬，因此我們才有了與晉國(guó)的河曲之戰(zhàn)。去往東方的道路不通，正是因?yàn)闀x國(guó)先君康公斷絕了同我們秦國(guó)的友好關(guān)系。

“等到君王即位之后，我們晉國(guó)先君景公伸長(zhǎng)脖子望著西邊說(shuō)：‘恐怕要關(guān)照我們吧！’但君王還是不肯開(kāi)恩同我國(guó)結(jié)為盟好，卻乘我們遇上狄人禍亂之機(jī)，入侵我們晉國(guó)臨河的縣邑，焚燒我們晉國(guó)的萁、郜兩地，搶割毀壞我們的莊稼，屠殺我們的邊民，因此我們才有與秦國(guó)的輔氏之戰(zhàn)。君王也后悔兩國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)蔓延，因而想向先君獻(xiàn)公和穆公求福，派遣伯車來(lái)命令我們先君景公說(shuō)：‘我們和你們相互友好，拋棄怨恨，恢復(fù)過(guò)去的友誼，以追悼從前先君的功績(jī)?！耸倪€沒(méi)有完成，先君景公就去世了，因此我們國(guó)君才有了在令狐與你們秦國(guó)的盟會(huì)。君王又有了不善之心，背棄了盟誓。白狄和秦國(guó)同處雍州，是君王的仇敵，卻是我們晉國(guó)的姻親。君王賜給我們命令說(shuō)：‘我們和你們一起攻打狄人?！覀儑?guó)君不敢顧念姻親之好，畏懼君王的威嚴(yán)，接受了君王攻打狄人的命令。但君王又對(duì)狄人表示友好，對(duì)狄人說(shuō)：‘晉國(guó)將要攻打你們。’狄人表面上答應(yīng)了你們的要求，心里卻憎恨你們的做法，因此告訴了我們。楚國(guó)人同樣憎恨君王反復(fù)無(wú)常，也來(lái)告訴我們說(shuō)；‘秦國(guó)背叛了在令狐訂立的盟約，來(lái)向我們晉國(guó)要求結(jié)盟。他們向著皇天上帝、秦國(guó)的三位先公和楚國(guó)的三位先王宣誓說(shuō)：‘我們雖然和晉國(guó)有來(lái)往，但我們只關(guān)注利益。’我討厭他們楚國(guó)的反復(fù)無(wú)常，把這些事公開(kāi)，以便懲戒那些用心不專一的人。’諸侯們?nèi)悸?tīng)到了這些話，因此感到痛心疾首，都來(lái)和晉國(guó)親近?，F(xiàn)在我率諸侯前來(lái)聽(tīng)命，完全是為了請(qǐng)求重新訂立盟約。如果君王肯開(kāi)恩顧念諸侯們，哀憐寡人，賜我們締結(jié)盟誓，這就是寡人的心愿，寡人將安撫諸侯而退走，哪里敢自求禍亂呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率諸侯退走了，我謹(jǐn)向全部意思都向君王和秦國(guó)群臣們執(zhí)行宣布了，望他們權(quán)衡怎樣做才對(duì)秦國(guó)有利?！?/p>

《呂相絕秦》的作者介紹

《呂相絕秦》一文收錄于《左傳》，《左傳》的作者是左丘明。

左丘明約生于周敬王十八年（約前502年），約卒于周惠王元年（約公元前422年），姓丘，名明，因其父任左史官，故稱左丘明， 一說(shuō)復(fù)姓左丘，名明，春秋末期魯國(guó)都君莊（今山東肥城石橫鎮(zhèn)東衡魚(yú)村）人。左丘明是春秋末期著名的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、 散文家 、軍事家。與孔子同時(shí)或者比孔子年齡略長(zhǎng)些。 曾任魯國(guó)史官，為解析《春秋》而作《左傳》 （又稱《左氏春秋》） ，又作《國(guó)語(yǔ)》，作《國(guó)語(yǔ)》時(shí)已雙目失明，兩書記錄了不少西周、春秋時(shí)期的重要史事，保存了具有很高價(jià)值的原始資料。由于史料詳實(shí)，文筆生動(dòng)，引起了古今中外學(xué)者的愛(ài)好和研討。

左丘明被后世譽(yù)為“文宗史圣”、“經(jīng)臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。歷代帝王對(duì)左丘明多有敕封：唐封經(jīng)師；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先賢。

左丘明是中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的創(chuàng)始人，史學(xué)界推左丘明為中國(guó)史學(xué)的開(kāi)山鼻祖，被譽(yù)為“百家文字之宗、萬(wàn)世古文之祖”。

《呂相絕秦》 的歷史背景

《呂相絕秦》選自《左傳·成公十三年》，事件發(fā)生在晉厲公時(shí)期，時(shí)間大約在公元前570年左右。敘述秦、晉交惡，晉國(guó)派使臣呂相到秦國(guó)宣布絕交。呂相先歷數(shù)穆公為德不終、私與鄭盟、乘危滅晉等等罪狀，爾后歸入絕交主題，是一篇保存完整的外交辭令。

秦晉兩國(guó)，都是春秋時(shí)期爭(zhēng)霸的大國(guó)，兩國(guó)關(guān)系相當(dāng)微妙。既是近鄰，又有婚姻關(guān)系，交往頻繁。但出于政治利益的考慮，他們有時(shí)友好，有時(shí)又兵戎相見(jiàn)。魯成公十一年（公元前580年），晉厲公與秦桓公原訂在令狐會(huì)盟，秦桓公未遵守盟約，挑唆北方的狄族和南方的楚國(guó)來(lái)夾攻晉國(guó)，晉厲公于是派大夫呂相去陳述與秦絕交的意見(jiàn)。

文章從秦晉相好說(shuō)起，歷數(shù)秦穆公、康公、桓公時(shí)代，兩國(guó)由交好到引發(fā)爭(zhēng)端的種種情況，表明晉國(guó)在“肴之師”、“令狐之役”、“河曲之戰(zhàn)”、“輔氏之聚”等雙方爭(zhēng)端中每次都是因秦挑起戰(zhàn)端的。最后切入正題，說(shuō)明這次“令狐會(huì)盟”秦的失約和不是，但狄、楚都已通報(bào)，晉國(guó)早有準(zhǔn)備，是戰(zhàn)是和由秦君定奪。這是一篇完整的外交辭令，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，句法變化錯(cuò)綜，行文步步緊逼，不容辯駁，雖然言語(yǔ)中真假攙雜甚至強(qiáng)詞奪理，但深意曲筆，文字錚錚，開(kāi)戰(zhàn)國(guó)縱橫家游說(shuō)之辭和后世論辯書信的先河。

照呂相的說(shuō)法，秦國(guó)及其國(guó)君秦桓公真的是十惡不赦了，豈止斷交，就是亡國(guó)滅種都罪有應(yīng)得，死有余辜。這就是言辭的力量，呂相懂得力量說(shuō)話的藝術(shù)和利用言辭的技巧，憑直覺(jué)把人心、人性摸了個(gè)透。因此，把言辭的力量發(fā)揮到了極致，讓聽(tīng)者確信不疑，確信說(shuō)者對(duì)了，自己錯(cuò)了，確信真理和道義在說(shuō)者手中，而不在自己一方。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的說(shuō)客們水平很高，但他們并非完全沒(méi)有良心，也并非完全不講道義。他們絕對(duì)忠于自己的主子，既然主子養(yǎng)了他們，即使肝腦涂地，也不會(huì)背叛主子。他們有大公無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，他們把自己的才華、天賦、技藝、精力，有時(shí)甚至是生命，都用在維護(hù)他們所屬的國(guó)家利益之上，絕對(duì)不會(huì)用來(lái)謀取一己的私利，體現(xiàn)了很高的覺(jué)悟和教養(yǎng)，坑蒙拐騙是用來(lái)對(duì)付敵人的，而不是用來(lái)對(duì)付自己人的，對(duì)自己人要講仁、義、禮、智信；對(duì)敵人則在彬彬有禮、溫文爾雅的氛圍中展現(xiàn)自己的才華和天賦，這些都是后世人學(xué)習(xí)和仿效的榜樣。

呂相這篇絕交書，歷數(shù)秦國(guó)穆公、康公、桓公三位國(guó)君和晉國(guó)獻(xiàn)公、惠公、文公、襄公、景公五位國(guó)君之事，上溯源流，下及當(dāng)世，行文縱橫捭闔，筆力陽(yáng)剛雄健，給后世以很大影響，開(kāi)戰(zhàn)國(guó)策士游說(shuō)之辭的先河，也是后世檄文的開(kāi)始。

有詩(shī)述說(shuō)春秋時(shí)代云：

周室衰微不共匡，

干戈終日互爭(zhēng)強(qiáng)。

諸侯若解尊天子，

列國(guó)何因次第亡。