之前，小編已經(jīng)用兩篇文章描述了獨(dú)鰲山之戰(zhàn)。相信看過的朋友都會(huì)對一個(gè)人印象深刻。此人既不是石達(dá)開，也不是標(biāo)題中的烏蘭泰，而是太平天國之戰(zhàn)中的透明到十八線的副將——佟攀梅。

在獨(dú)鰲山之戰(zhàn)的序曲中，佟攀梅閃亮登場。當(dāng)時(shí)，太平軍兵分七路，攻打佟攀梅所在的大營。清軍當(dāng)即開炮轟擊，把敵人轟成了血路。這一幕被老帥周天爵記錄下來，上報(bào)給了遠(yuǎn)在北京的咸豐。其中，周天爵特地提到：“佟攀梅奮勇當(dāng)先，左手已中火彈，猶追奔親刃二賊。”

當(dāng)然，看過佟攀梅在獨(dú)鰲山的表現(xiàn)，大家肯定能推斷出周天爵是在描述平行世界中的佟攀梅。試想，七個(gè)太平軍就能在光天化日下驚走千人，要是七人變成七路，這不是要嚇?biāo)蕾殞毢唾殞毜牟肯聠幔?/p>

七勇士大戰(zhàn)獨(dú)鰲山

所以，周天爵的“坐戰(zhàn)”理論出臺(tái)了。在這之前，很多清軍在事實(shí)上已經(jīng)失去了主動(dòng)向太平軍進(jìn)攻的能力，而周天爵的“坐戰(zhàn)”，則是在理論層面上把這一套合法化了?？傊灰吞杰娊粦?zhàn)，清軍要做的，是扎穩(wěn)營盤守衛(wèi)，敵人要來襲，就開炮。

如此一來，這仗還怎么打？一支只知道防御，而失去了進(jìn)攻性和機(jī)動(dòng)性的部隊(duì)，是沒有戰(zhàn)斗力可言的。

從這里，便能看出烏蘭泰的可貴之處了。他是太平軍駐扎中坪后，第一個(gè)敢于主動(dòng)深入虎穴的將領(lǐng)。

其實(shí)，在烏蘭泰入廣西前，向榮部也敢于向太平軍主動(dòng)進(jìn)攻。

那么，向榮是如何讓部下做到這一點(diǎn)的呢？

有關(guān)向榮的年畫

他把自己化身為一枚肉彈，每次進(jìn)攻，都沖在最前面，用這種方式激勵(lì)士氣。在冷兵器時(shí)代，將領(lǐng)的身先士卒往往能起到化腐朽為神奇的作用。

當(dāng)然，這種行為的副作用也很大，太平天國的蕭朝貴就是個(gè)經(jīng)典的反面典型。向榮本人到了江南大營時(shí)期，也因?yàn)槟昀象w衰，不能再作肉彈，而培養(yǎng)了張國樑。

在獨(dú)鰲山之戰(zhàn)中，烏蘭泰站立在仁義河邊，雖然不如向榮悍勇，卻也同樣起到了領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用?？梢哉f，向榮的長處他學(xué)到了一半。而且，烏蘭泰有一點(diǎn)還勝過了向榮。那就是火器，烏蘭泰自廣東攜帶的大量火器，不但擁有巨大的殺傷力，還能夠提高士兵的膽氣。

然后，我們看一看獨(dú)鰲山一戰(zhàn)太平天國的傷亡情況。

據(jù)烏蘭泰給出的數(shù)字，是一千。對于這個(gè)數(shù)字，咱們就“呵呵”兩聲好了。然而，殺敵一千，自損八百。太平軍雖然沒有確切的傷亡數(shù)字，卻也應(yīng)該在這一戰(zhàn)中死傷慘重。

五月十一日，是清軍打掃戰(zhàn)場的日子，也是太平軍埋葬同袍的日子。

第二天，即五月十二日，天兄下凡了。據(jù)《天兄圣旨》記載，蕭朝貴“因兄弟有些怯敵，宜增以膽量?！?/p>

蕭耶穌選擇這個(gè)日子下凡，自然是因?yàn)橹暗难獞?zhàn)。兄弟們?yōu)楹吻訑常匀贿€是因?yàn)橹暗难獞?zhàn)。烏蘭泰的處女戰(zhàn)雖然有這樣那樣的不盡人意之處，更因?yàn)椤扒瞬粩称哔\”的笑柄而流芳千古，但由于火器的精良，烏主帥的身先士卒，還是給予了太平軍沉重的打擊。

最后，我們看到，大戰(zhàn)結(jié)束后，烏蘭泰并未立即撤軍，而是在獨(dú)鰲山逗留了四天，他是在五月十六日率領(lǐng)人馬返回羅秀的。

小編曾經(jīng)在之前的文中說過，清軍曾經(jīng)以一個(gè)倒三角的陣勢包圍了中坪一帶的太平軍。在五月十一日到十六日之間，發(fā)生了兩件事：

1、五月十一、十二日的寺村之戰(zhàn)，即發(fā)生在上述清軍倒三角包圍的下方頂點(diǎn)附近。太平軍進(jìn)攻寺村，清軍主帥周天爵大敗，逃到象州。原三路包圍只剩兩路。

2、五月十三日，向榮派人攻打百丈，失利而歸。此戰(zhàn)同樣發(fā)生在清軍倒三角包圍的下方頂點(diǎn)。

友軍退的退，縮的縮，烏蘭泰自然難以長久的孤軍深入。

我們可以從獨(dú)鰲山大戰(zhàn)結(jié)束后太烏兩方面的行蹤發(fā)現(xiàn)：第一，清軍不能算失敗，因?yàn)閼?zhàn)后他們并未即刻撤軍；第二、太平天國能夠在緊緊銜接獨(dú)鰲山之戰(zhàn)的十一、十二日在寺村與周天爵部開戰(zhàn)，并使其敗回象州，致使三路包圍的一路空虛，可見并未喪失戰(zhàn)斗力。然而，他們卻再未向仁義河對岸的獨(dú)鰲山烏軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，很明顯是在避實(shí)就虛。

獨(dú)鰲山一戰(zhàn)之后，烏蘭泰名聲鵲起，很快就與向榮并稱，成為軍興時(shí)廣西清廷剿匪的帝國雙壁。不過，鑒于二人都已經(jīng)年過五旬，我們還是稱呼他們?yōu)閮蓧K帝國老坑翡翠更恰當(dāng)。

姚瑩和江忠源都曾經(jīng)與向?yàn)豕彩?，他們評(píng)價(jià)二人，均盛贊烏蘭泰，而貶低向榮。大概向榮久經(jīng)軍旅，比烏蘭泰多些兵油子氣質(zhì)，而滿人出身的烏蘭泰則比較單純吧？

獨(dú)鰲山一戰(zhàn)，對清軍來說，不是一次勝利，卻的的確確成為了烏蘭泰入桂后的成名戰(zhàn)。

說到這里，可能有人會(huì)提出異議了，既然獨(dú)鰲山之戰(zhàn)是一場勢均力敵的戰(zhàn)斗，小編你把清方的主帥捧得這么高，那么太平軍方面的主帥呢？到現(xiàn)在為止，你可還沒有對石達(dá)開提過一個(gè)字呢！

說到這里，我就談一談為何獨(dú)鰲山之戰(zhàn)不是石達(dá)開的成名戰(zhàn)好了？

很多歷史書籍提到太平軍在象州，都會(huì)把石達(dá)開定義為獨(dú)鰲山之戰(zhàn)的指揮官，讀者也就順理成章的接收了這個(gè)概念。但有人問過一個(gè)問題沒有？

憑什么？

查看當(dāng)時(shí)清方所有獨(dú)鰲山之戰(zhàn)的奏折和書信，是找不到石達(dá)開一個(gè)字的記錄的。那么，石達(dá)開是怎門被認(rèn)定與獨(dú)鰲山一戰(zhàn)有關(guān)的呢？小編開始啟動(dòng)搜索引擎……

總之，在有關(guān)筆記和縣志中搜了一大圈毫無所獲之后，我終于在一則口碑中發(fā)現(xiàn)了石達(dá)開的蛛絲馬跡。獨(dú)鰲山之戰(zhàn)發(fā)生在1851年，而這則口碑被記錄下來則在1959-1960年之間，大約一百多年后。

據(jù)象州縣羅秀公社社員的覃灌山說，在獨(dú)鰲山之戰(zhàn)前，洪秀全派石達(dá)開在梁山村扎營，與清軍隔河相對。梁山村，不就是在獨(dú)鰲山腳下嗎？

然而，查看烏蘭泰留下的一手資料，梁山村在仁義河西面，那是清軍的控制區(qū)域，可不是太平軍的地盤?。∫诹荷酱迮c敵人隔河相對，除非清軍跑到中坪與太平軍來個(gè)乾坤大挪移。

如今的象州

要我說，這種相隔一百多年的口碑，就當(dāng)民間故事聽聽算了。不過好吧，就算石達(dá)開是駐扎在仁義河?xùn)|岸的太平軍主帥吧！以烏蘭泰的記錄，仁義河的守軍只在第一天，即五月九日下午與初來乍到的烏蘭泰軍隊(duì)隔河放炮而已，真正的血戰(zhàn)是從第二天凌晨三點(diǎn)左右開始的，當(dāng)時(shí)太平軍的作戰(zhàn)部隊(duì)是來自中坪大本營的大股，早已不是仁義河邊的守軍了。

最后，我打算闡述一下成名戰(zhàn)的定義，算是對獨(dú)鰲山一戰(zhàn)的總結(jié)，也算是對以后石達(dá)開系列文章的預(yù)告吧！

成名戰(zhàn)，顧名思義，自然是指指揮這次戰(zhàn)役的將領(lǐng)以此戰(zhàn)一戰(zhàn)成名。但是，石達(dá)開明顯的不符合這個(gè)條件。獨(dú)鰲山之戰(zhàn)后石達(dá)開的名氣如何呢？小編會(huì)在以后的文章中一一揭示。

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主要參考資料：

《太平天國文獻(xiàn)史料集》

《清政府鎮(zhèn)壓太平天國檔案1》

《向忠武公行略》

《天兄圣旨》