豆大師：能否給一個(gè)具體的系統(tǒng)的日周月訓(xùn)練計(jì)劃和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，比如如每日應(yīng)訓(xùn)練項(xiàng)目和數(shù)量，每周應(yīng)完成哪幾大項(xiàng)，怎么樣的標(biāo)準(zhǔn)算練到位了，哪些是每天必練的基本功等等。

答：現(xiàn)在每個(gè)人的情況不一樣，一起制定不現(xiàn)實(shí)，大體來(lái)講比如撥胯在哪些整體勁力有，比如云遮對(duì)撥胯的強(qiáng)化是非常強(qiáng)的，我們可以今天練撥胯不練云遮練熊膀或者鷹捉虎撲，以關(guān)節(jié)錯(cuò)分開(kāi)。組合的勁力像熊膀、刮地風(fēng)、鷹捉、鷹捉虎撲。比如鷹捉和鷹捉虎撲能打鷹捉虎撲了鷹捉就可以放，刮地風(fēng)打好了手臂抽提也沒(méi)必要了，比如開(kāi)肩、開(kāi)肘、開(kāi)胯這三個(gè)初練每天都要打，但到后面不一定每天都打。根據(jù)自己的時(shí)間和身體的部位來(lái)定，只要每天把身體的所有部位練到了就可以了，不需要一定要練完多少量，把自己練的很累。像我平時(shí)練的話一般是開(kāi)肩、開(kāi)肘、開(kāi)胯各打兩百準(zhǔn)備活動(dòng)，然后開(kāi)始練幾個(gè)大的組合動(dòng)作，每天練三到四個(gè)，每個(gè)動(dòng)作練200個(gè)，身體基本就打開(kāi)了，這時(shí)候組合動(dòng)作的選擇要盡量錯(cuò)開(kāi)，有以背為主的，有以手腳的合勁，如刮地風(fēng)和鷹捉虎撲屬于兩種類(lèi)型的可以選擇，大劈是一種類(lèi)型，可以錯(cuò)開(kāi)練習(xí)?？梢愿鶕?jù)我說(shuō)的去領(lǐng)悟一下。

平凡之路：關(guān)于之前分享的“把身體掛在手上”，在梢節(jié)打擊過(guò)程中，是在遇到阻力瞬間掛在手上。這個(gè)“瞬間”是怎么去感覺(jué)，具體怎么樣來(lái)操作呢？是不是說(shuō)開(kāi)始梢節(jié)運(yùn)動(dòng)不帶勁，到遇到打擊點(diǎn)的瞬間才發(fā)勁嗎？

答：這個(gè)需要把筋骨的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于肢節(jié)的速度，才可以體會(huì)到的，這個(gè)不是一門(mén)是技術(shù)，當(dāng)你能夠運(yùn)用大筋發(fā)力，打比方講鷹捉的動(dòng)作，你手放在上面，瞬間一個(gè)坐胯，坐胯帶動(dòng)整個(gè)身體骨節(jié)的拉伸崩彈，你會(huì)感覺(jué)手上似乎抓住了一個(gè)物體，瞬間的扯下來(lái)，這個(gè)勁力就是把身體掛在手上，這個(gè)扯下的勁力其實(shí)就是把整個(gè)身體的勁力作為動(dòng)力源，往下墜動(dòng)，帶動(dòng)肢節(jié)。

董政君：平日里練習(xí)自己所會(huì)的傳統(tǒng)拳，老師會(huì)要求某些勢(shì)子盤(pán)的很緊，蹲的很低，保持的時(shí)間也會(huì)長(zhǎng)一些。解釋這樣才叫練“功”，才會(huì)長(zhǎng)“功”。這種練功方式與典傳體系練習(xí)人體的五張弓，多練“功”少練拳的體系理論有無(wú)沖突，兩種練習(xí)方式能否融合，更應(yīng)該傾向與哪種？

答：沒(méi)有任何沖突，是相輔相成的，甚至可以在你練拳的時(shí)候給你帶來(lái)很大的變化，完全可以融合的。平時(shí)注意所有的拳的根本都是以撐筋拔骨為基本功，比如勢(shì)子盤(pán)的很緊，蹲的很低，都是一樣的，都要求把大筋進(jìn)行撐拔發(fā)力，能夠崩彈出來(lái)勁力就叫”功”，但單純的捆住，蹲低，還不能叫做”功”，在這樣的狀態(tài)下能崩彈出勁力才叫”功”。

 武漢陸軍：1.在武學(xué)上有外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣之說(shuō)，在典傳接觸到的更多的是筋骨關(guān)節(jié)內(nèi)臟的訓(xùn)練其中也含有意念方面的訓(xùn)練受益非淺，但功夫到了后來(lái)不都是意氣神上的修煉，期望陸老師指點(diǎn)一下這方面的迷津，尤其是對(duì)氣這點(diǎn)認(rèn)識(shí)理解上缺乏方向感。     

      2.筋骨的崩彈有了但苦于在實(shí)踐接觸時(shí)用不出來(lái)咋辦？包括我在平時(shí)練太極拳的棚、捋、擠、按發(fā)勁練習(xí)空發(fā)沒(méi)問(wèn)題，但一接觸真人就發(fā)不出來(lái)或發(fā)變味了。

答：1.“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣”這個(gè)是后來(lái)說(shuō)出來(lái)的話，是在傳統(tǒng)拳發(fā)展到了一定程度，道家學(xué)說(shuō)加入以后才會(huì)有“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣”之說(shuō)，在典傳不會(huì)這樣去說(shuō)，典傳教授大家的是筋骨關(guān)節(jié)內(nèi)臟，然后用精意發(fā)動(dòng)，所謂的精氣神是什么呢，很簡(jiǎn)單，一個(gè)人瞬間的整個(gè)精神狀態(tài)到達(dá)一個(gè)極度的程度，精力極度膨脹，能打出如火光電鳴般的動(dòng)作，就叫精氣神，瞬間表達(dá)出來(lái)的一種超越常人的能力。千萬(wàn)不能在氣方面研究太多，以前一些練拳練的好的老師傅，他們都沒(méi)有講到氣，氣我們的理解就是維持身體內(nèi)外的大氣壓，以前練拳的時(shí)候也講氣出去一部分，進(jìn)去一部分，把它想象一下就是維持內(nèi)外的大氣壓，把這個(gè)想法放在氣上講就是有句話說(shuō)“在氣則滯，在意則靈”。

  2.這個(gè)是因?yàn)檎麄€(gè)身體的裹沒(méi)有裹緊，在練習(xí)過(guò)程中，太極是把腋下空出的，然后棚、捋、擠、按等于在用手臂再去支撐發(fā)力，筋骨抖彈，身體的勁力在手臂空的支撐下是無(wú)法發(fā)力的，所以勁力無(wú)法顯示出來(lái)，當(dāng)你能夠做到兩臂跟身體的摩、裹，那么你試一下，勁力直接傳遞到稍節(jié)。再說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是你的整個(gè)跟對(duì)方的接觸體還是你的手臂，沒(méi)有質(zhì)的提升，沒(méi)有支撐力的話，身上所有的勁力是無(wú)法在對(duì)方身上表現(xiàn)出來(lái)的。

德行天下：一直以來(lái)在武術(shù)界喊叫：練拳不練功，到老一場(chǎng)空。給眾多的武術(shù)愛(ài)好者蒙上了神秘的面紗，也促使部分武友們終日尋找著所謂的“功”而以至于最終抱憾!而我們典傳國(guó)術(shù)推出的核心內(nèi)容，是否能代表著社會(huì)上的練拳不練功的“功”？恭請(qǐng)師父予以更進(jìn)一步的闡述！

答：所謂的功就是功夫，功夫是什么呢？其實(shí)我們練拳的第一步就是撐筋拔骨了，需要做到筋骨撐拔，因?yàn)槟軌虬殡S我們身體的就是大筋，在人的一生中不會(huì)出現(xiàn)急劇衰退的現(xiàn)象，通過(guò)練拳可以讓它保持的很好，讓它從始到終具備功力，不會(huì)退卻，這就是所謂的“練拳不練功，到老一場(chǎng)空”，練大筋的話，即使到了晚年，依然擁有一把很好的勁力。除了大筋以外就是內(nèi)臟，內(nèi)臟的盤(pán)練，要說(shuō)到功夫的話可以看一下動(dòng)物，比如一只貓，它的筋骨的撐拔程度和內(nèi)臟的活躍程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人體的，內(nèi)臟的運(yùn)動(dòng)和脊柱運(yùn)動(dòng)息息相關(guān)的，內(nèi)臟運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)脊柱的運(yùn)動(dòng)，脊柱的運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)內(nèi)臟的運(yùn)動(dòng)，兩者是相輔相成的，同時(shí)我們知道胯脊是人體的運(yùn)動(dòng)的主宰，胯脊的運(yùn)動(dòng)和四肢的運(yùn)動(dòng)合稱(chēng)形五張弓，所以到最后和內(nèi)臟和脊柱和胯脊，胯脊又和四肢，整個(gè)人體就是一個(gè)動(dòng)力源，我們只要做到這幾點(diǎn)，其他就不是問(wèn)題了，功夫就是自然而然，能夠做到以前說(shuō)的把功夫練到身上，像貓一樣它就是把功夫練到身上了。

羅子國(guó)公民：1、典傳的每式是否都有精神假借也就是意念的配合?比如撥胯時(shí)想象身前有棵大樹(shù),那么練習(xí)鷹捉虎撲和大劈時(shí)應(yīng)配合什么意念也就是精神假借？我想,典傳源于心意和七式拳,就應(yīng)講究心與意合,應(yīng)該每式都有意念配合,不知道是否正確？2、典傳練到一定境界后是否也有諸如渾元樁,無(wú)極樁類(lèi)似的樁功訓(xùn)練?還是不屬于典傳的教學(xué)內(nèi)容需正式拜師入門(mén)弟子才教授的內(nèi)容?

答：1.意念是必須要有的，它是產(chǎn)生阻力的其中一個(gè)源泉，有的是通過(guò)兩臂跟身體的摩，肢節(jié)跟肢節(jié)的摩來(lái)產(chǎn)生，也有通過(guò)假想，因?yàn)橛行┎课皇菬o(wú)法通過(guò)身體的摩來(lái)實(shí)現(xiàn)，就得通過(guò)假想，其目的就是一個(gè)就是形成阻力，所以在練習(xí)鷹捉虎撲或者大劈等動(dòng)作的時(shí)候，它的目的很簡(jiǎn)單，就是為了形成阻力，使關(guān)節(jié)能夠撐拔，使那張弓能夠拉開(kāi)，從而能夠放箭形成筋骨崩彈的勁力，這就是根本目的，這與站樁的道理其實(shí)是一樣的，站樁是靜拔，是在靜止的過(guò)程中使關(guān)節(jié)撐拔，從而達(dá)到大筋的拉伸，因?yàn)殪o拔狀態(tài)下很難在短時(shí)間內(nèi)體現(xiàn)出很強(qiáng)的筋骨勁，就是很慢，但也是一種方法。

  2.典傳是不教學(xué)任何樁的，我們是通過(guò)動(dòng)練的方式達(dá)到筋骨撐拔，為了幫助大家在最短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到最好的效果，所以全部是動(dòng)態(tài)，所謂的樁不分靜樁動(dòng)樁，樁都是動(dòng)的，看外形不動(dòng)，實(shí)際內(nèi)在還是在動(dòng)，還是需要做到關(guān)節(jié)撐拔。

阿龍：我在練拳里加入胯勁，打出去之后感覺(jué)是到達(dá)稍勁以后好向點(diǎn)軟，就向行意拳崩拳，前手崩還行后手就崩不到位，請(qǐng)問(wèn)師父這是不是胯擰的不到位？

答：比如說(shuō)你把練拳加上胯勁，必須經(jīng)過(guò)一些硬性傳遞，就是說(shuō)其他關(guān)節(jié)都打開(kāi)，第一要保證勁力傳到稍節(jié)，第二要形成合勁，比如前手有勁，后手沒(méi)勁，到達(dá)不了崩的位置，說(shuō)明身體沒(méi)有合好，兩臂要合，這點(diǎn)非常關(guān)鍵。第三就是要把勁力加到打擊的稍節(jié)上，注意要把身體的重量加進(jìn)去，你現(xiàn)在有五張弓，比如兩臂兩腿帶身弓，但有弓還不行，還得有箭，要把內(nèi)臟的提墜，身體的重量瞬間加到打擊的稍節(jié)上，那個(gè)勁力就瞬間到達(dá)了，這里面還是需要調(diào)配的，是一個(gè)時(shí)間的問(wèn)題。

雷聲：我聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)“丹田鼓蕩”這個(gè)詞，什么是丹田鼓蕩和鼓蕩勁？

答：在典傳里不講丹田，所以不存在丹田鼓蕩的問(wèn)題，只有內(nèi)臟的驚起驚落，帶動(dòng)整個(gè)身體重量的起落，形成整體如球，將身體掛在手上打擊的效果。

底牌：最近看到一個(gè)視頻，里面是講述把腰椎的生理彎曲練沒(méi)，稱(chēng)為尾骨內(nèi)收，形成類(lèi)似動(dòng)物骨架（動(dòng)物腰椎骨架我特地百度是沒(méi)有s形的），但是醫(yī)學(xué)上沒(méi)有生理彎曲又是病態(tài)的，由于人類(lèi)是直立，所以生理彎曲進(jìn)化成s形更為符合。到底哪種才是正確？

答：我們?cè)诎l(fā)力的時(shí)候一瞬間有整個(gè)背脊和胯形成一張弓，打好之后就恢復(fù)正常了，還是S形的，所以這里面不相違背，不是說(shuō)練著練著人就變動(dòng)物了，一天到晚腰椎就是直的，就是弧形的，那就不對(duì)了。所以人還是人，動(dòng)物還是動(dòng)物，練拳的時(shí)候有整個(gè)脊柱拉弓的崩彈，并不是說(shuō)打好之后人就變那樣了。

歐陽(yáng)子大海：我想請(qǐng)問(wèn)下，我己經(jīng)55歲了，是否還能把功夫練上身嗎？

答：55歲年齡并不大，只要循著筋骨的方式去練。循序漸進(jìn)，慢慢來(lái)，只要越來(lái)越好就行了，不需要跟別人去比，只要在自己原來(lái)的基礎(chǔ)上邁出一大步就可以了。

積柔成剛：1.在拋鋼珠時(shí)，練到什么程度才可增加包的重量。

                   2.脊柱崩彈可帶動(dòng)手臂上下左右運(yùn)動(dòng)，可如何帶動(dòng)手臂前后運(yùn)動(dòng)呢？

答:1.拋到感覺(jué)包很輕，感覺(jué)很輕松沒(méi)有任何壓力的時(shí)候就可以加了，但是要循序漸進(jìn)，慢慢加。2.脊柱的崩彈不是單獨(dú)存在的，必須是與身體其他關(guān)節(jié)一起存在，就像一只貓，它的脊柱拉伸成弓，但是它并不是單獨(dú)存在，而是跟肢節(jié)一起形成整體的運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是不需要說(shuō)誰(shuí)帶動(dòng)誰(shuí)，我們?cè)诰毩?xí)開(kāi)肩、開(kāi)肘、開(kāi)胯、開(kāi)肋、開(kāi)脊柱，它整體每個(gè)關(guān)節(jié)都是動(dòng)力源?？梢灾?jié)帶動(dòng)脊柱，也可以脊柱帶動(dòng)肢節(jié)，都是相輔相成的，不存在誰(shuí)帶動(dòng)誰(shuí)，是一個(gè)整體的運(yùn)動(dòng)。

大槐樹(shù)下：練完后，出汗較多，容易感冒。問(wèn)一下，訓(xùn)練結(jié)束后應(yīng)該注意些什么？有沒(méi)有對(duì)收功的特別要求？

答：盡量不要在空調(diào)間里練，練后勤換衣服，沒(méi)有收功方面的要求，注意生活習(xí)慣就可以，背部不要吹風(fēng)，因?yàn)槲覀兙毜膿谓畎喂牵P(guān)節(jié)開(kāi)的比較大，容易著涼，注意一下。

天下一米：師父和師兄平時(shí)如何進(jìn)行體能訓(xùn)練與典傳訓(xùn)練如何分配？

答：目前沒(méi)有安排任何體能訓(xùn)練，平時(shí)課程的所有動(dòng)作就是我們訓(xùn)練的內(nèi)容，并沒(méi)有安排體能訓(xùn)練。

涅槃：太極講聽(tīng)勁，在典傳中怎樣體現(xiàn)？聽(tīng)勁的實(shí)質(zhì)是什么？是開(kāi)關(guān)節(jié)后的靈敏反應(yīng)，還是對(duì)敵時(shí)的察顏觀色？師父講講聽(tīng)勁的實(shí)質(zhì)。

答：聽(tīng)勁就是靈勁，所謂“靈勁上升天地翻”，所謂“一羽不能加”，練到一定程度后，對(duì)方輕輕碰你手的時(shí)候就能感覺(jué)很大的阻力，瞬間用身體的勁力反應(yīng)到產(chǎn)生阻力的點(diǎn)上，這就是靈勁，也就是聽(tīng)勁，其實(shí)我們不講聽(tīng)勁，只講靈勁，“靈勁上升天地翻”也就是“一羽不能駕”。平時(shí)我們找阻力，要很大的阻力使關(guān)節(jié)撐拔，筋骨崩彈，慢慢的阻力越來(lái)越小，也能使筋骨崩彈，到最后手在空氣中也能感受到阻力，慢慢后面的話即使別人輕輕的搭一下你，都能迸發(fā)出很強(qiáng)的勁力，這就是聽(tīng)勁的實(shí)質(zhì)了。

賈小昂：太極里有中心線的說(shuō)法，練習(xí)時(shí)感應(yīng)一直模糊不清，不知道怎么提高身體重心方面等應(yīng)用。

答：太極里面中心線就是身體中正，頭頂中正，頭中正了，整個(gè)身體就中正了，這就是為什么在練熊膀等動(dòng)作的時(shí)候要保持頭中正的原因，就是身體中正。

helloliang：傳統(tǒng)武術(shù)非常重要的概念一個(gè)是內(nèi)勁，一個(gè)是內(nèi)氣。請(qǐng)師父談?wù)剛鹘y(tǒng)武術(shù)內(nèi)勁的實(shí)質(zhì)是什么？以及它和典傳所講的勁的關(guān)系。現(xiàn)在典傳學(xué)生里面有許多同學(xué)同時(shí)也是練習(xí)太極拳的，特別是那些傳統(tǒng)太極拳的練習(xí)者在太極拳學(xué)習(xí)過(guò)程中師父都講內(nèi)氣，但是關(guān)于內(nèi)氣似乎沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的可以用現(xiàn)代生理學(xué)或者現(xiàn)代醫(yī)學(xué)解釋的概念，能否請(qǐng)師父談?wù)剬?duì)內(nèi)氣的看法？

答：典傳不講內(nèi)氣，講的是筋骨、關(guān)節(jié)、內(nèi)臟，主要是通過(guò)使筋骨崩彈，使內(nèi)臟和筋骨一起產(chǎn)生將身體掛在手上的勁力，將整個(gè)身體作為一個(gè)球體進(jìn)行打擊的方式，就是整個(gè)人身體的重量就是最后你賴以生存的核心，或者可以講你身體所有的大筋就是這張弓，身體的重量就是弓上的箭，可以這樣去理解。關(guān)于內(nèi)氣我不太清楚，我只知道呼吸只能到達(dá)肺部，肺泡增大以后橫膈膜下降，引起了整個(gè)小腹的鼓起，稱(chēng)之為氣沉丹田，從醫(yī)學(xué)角度上來(lái)講是這樣的，實(shí)際上氣不能到達(dá)小腹的位置，人體只能維持身體內(nèi)外的大氣壓，而不存在固定的氣盤(pán)。講氣實(shí)際也是這么多年，大家練拳的過(guò)程中無(wú)法達(dá)到的比較高的層次，所謂“在氣則滯，在意則靈”，要用呼吸去配合拳去訓(xùn)練的話，呼吸是需要時(shí)間的，沒(méi)辦法做到瞬間若干下，一秒幾下的效果，如果可以在一秒鐘呼吸七八下的話，呼吸是很急促的，沒(méi)有辦法去配合，這也是目前傳統(tǒng)拳跟現(xiàn)代搏擊無(wú)法接軌的關(guān)鍵原因所在。所以在典傳主要是幫助大家提升功力，大家如果比較喜歡練氣的話也是沒(méi)有問(wèn)題的，把筋骨關(guān)節(jié)內(nèi)臟訓(xùn)練好，把勁力打出來(lái)，還可以配合自己喜歡的方式去訓(xùn)練，都是可以的。

拼搏：我想問(wèn)一下光練筋骨，是否需要站樁之類(lèi)的功法練一下內(nèi)氣？

答：站樁就是在練習(xí)筋骨的撐拔，是一種靜練法，所謂的靜練其實(shí)還是動(dòng)的，從外形看是靜，其實(shí)在不斷的撐拔各關(guān)節(jié)，是一種慢練，最后也是達(dá)到筋骨的撐拔，只是相對(duì)而言速度慢了些。

笑傲江湖：我想問(wèn)一下我練了二個(gè)多月了，撥胯包括其他動(dòng)作是不是打了時(shí)間長(zhǎng)了動(dòng)作隨意一點(diǎn)也可以打出崩彈之勁，不要太拘泥于動(dòng)作正確與否，只要在大范圍之內(nèi)。

答：理解是正確的。只要能打出崩彈之力就可以，不用太拘泥于動(dòng)作，筋骨崩彈是我們的根本目標(biāo)，而動(dòng)作不是根本目標(biāo)。

萬(wàn)丈光茫無(wú)人敵：請(qǐng)問(wèn)典傳有沒(méi)有某些門(mén)派所謂百日筑基和百日之內(nèi)禁欲這一說(shuō)法？

答：典傳沒(méi)有這樣的說(shuō)法，沒(méi)有任何的禁忌，請(qǐng)放心。

陸鳳龍：我在打套路時(shí)腦子會(huì)不由自主的想其他事，有什么方法能夠靜心打拳？

答：我覺(jué)得練拳的時(shí)候如果你可以把功夫練出來(lái)，你想其他的事情也沒(méi)關(guān)系，可以一心兩用，像我經(jīng)常一邊看新聞一邊練拳，只要每下感覺(jué)筋骨在崩彈，內(nèi)臟在提墜，筋骨跟內(nèi)臟一起形成勁力就行了，不去思考這些問(wèn)題，甚至每次看新聞都會(huì)很入迷這也沒(méi)關(guān)系，但是身體練好之后會(huì)很舒服，這就是我的目的。

賽博坦：在練習(xí)拓展動(dòng)作盤(pán)樁撞擊肋部肘會(huì)震得頭痛，請(qǐng)問(wèn)有關(guān)系嗎，如何避免。

答：在練習(xí)盤(pán)樁的時(shí)候一定要注意肋部撞擊的時(shí)候會(huì)震到頭還是頭部固定的不夠好，撞擊時(shí)肋部要主動(dòng)往外挺出，而不是凹胸，越是避讓?zhuān)瑒帕υ绞峭砩献叩亩?，盡量主動(dòng)迎上去，整個(gè)身體就像球一樣，你撐拔了，氣足了，那么跟樁碰撞的時(shí)候就具備支撐力。

老侯：我想問(wèn)一下練五行掌鋼珠包的問(wèn)題，每天練五行掌500次（雙手?jǐn)?shù)量），特別是手背受不了，因?yàn)槲业氖直潮容^瘦，給我建議個(gè)合適的練習(xí)數(shù)量

答:練的數(shù)量挺多，應(yīng)該循序漸進(jìn)，不要一下子練習(xí)這么大數(shù)量。注意在拍擊的時(shí)候由輕到重，不能讓自己感覺(jué)到手臂打的很痛，輕輕去打，慢慢抗擊能力強(qiáng)了再把量或強(qiáng)度加上去，不要急于求成，500下有點(diǎn)多，不用太多。