盡管臨行前研究傅山多年的常清文先生就對(duì)我說(shuō)，“虹巢”已被堵上了，不是原來(lái)的樣子了。但當(dāng)我們風(fēng)塵仆仆地趕到上蘭村、站在竇大夫祠門(mén)前，親眼看到“虹巢”已變成了“紅墻”時(shí)，還是有一股擋也擋不住的憤憤之氣撲了上來(lái)。為什么？誰(shuí)干的？沒(méi)有人回答，也不會(huì)有人回答。面對(duì)“虹巢”已改的容顏，我們除了無(wú)言以對(duì)，還是無(wú)言以對(duì)。

    　上蘭村離西村也就一公里的路。當(dāng)年，傅青主家在上蘭村的五龍祠附近也建有家宅，他曾在此讀書(shū)和生活。從上蘭傅家到竇大夫祠非常近，拐上幾個(gè)彎兒就到。當(dāng)年，在當(dāng)?shù)貥O具地位和人望的傅家又是竇大夫祠的老施主，所以，這里也就成了青主兒時(shí)經(jīng)常光顧的地方，祠前鼓樓下的那間小屋，就成了他兒少時(shí)的課外學(xué)習(xí)之地，青年時(shí)讀書(shū)著述的書(shū)齋。屋前，一棵老杏枝干彎曲如虹，色赭濃郁凝重，因此青主為它起名“虹巢”。

    　非常羨慕300多年前的傅青主，能擁有這么一方美麗怡人的讀書(shū)之地。

    　“烈石寒泉”是古太原著名的外八景之一，而竇大夫祠就坐落在烈石山下，寒泉旁邊。那時(shí)候，烈石山松柏成林，蓊郁如黛；寒泉水清流潺潺，魚(yú)躍潭深。還有一堤之隔的滾滾汾水濤聲陣陣，遠(yuǎn)望的西山下村落點(diǎn)點(diǎn)。在這么如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景中讀書(shū)課業(yè)，難怪傅青主愜意地寫(xiě)下了那首著名的 “虹巢”詩(shī)：“虹巢不盈丈，臥看西山村。云起雨隨想，松停濤細(xì)聞。書(shū)塵一再拂，情到偶成文。開(kāi)士多征字，新茶能見(jiàn)分?！敝豢上В袢铡昂绯病钡拈T(mén)窗已被堵死成了一面祠墻，并刷上了宮墻的紅色?！昂绯病钡难劬σ驯幻缮希昂绯病钡目诒且驯环馑?，她的眼里已經(jīng)沒(méi)有美景，只剩下了一片黑黑的夜。

   　 祠外“虹巢”的門(mén)窗已被堵死，祠內(nèi)會(huì)是一種什么狀況呢？

    　進(jìn)得祠內(nèi)，來(lái)到西南角的“虹巢”前，禁不住又是一聲長(zhǎng)嘆。一道窄窄的小木門(mén)，讓你想到了歲月滄桑和風(fēng)燭殘年。沒(méi)有任何標(biāo)志，只有一把小鎖把門(mén)。推出一條門(mén)縫瞅了瞅，里面盡是些亂七八糟的雜物。也許，在有的人眼里，傅山這位中國(guó)17世紀(jì)的杰出先賢，沒(méi)有足夠的號(hào)召力為他們帶來(lái)滾滾的門(mén)票收入吧！好在，歷史還不是任人涂抹的。

    　讀書(shū)、寫(xiě)字、作文、繪畫(huà)，小小“虹巢”承載過(guò)傅青主多少靈思妙想，筆墨丹青？有哪些作品的出生證上刻著“虹巢”呢？

    　《漢書(shū)》可以說(shuō)是傅家的家傳，傅山年幼時(shí)所讀的《漢書(shū)》，就是其祖父傅霖親自批點(diǎn)的。但在小的時(shí)候，他對(duì)此并不感興趣，還是有一回在看了一出叫《東方生金門(mén)記》的戲，回家后又讀了《東方朔傳》，頓覺(jué)非常好，由此而喜歡上了《漢書(shū)》，并成了一生的愛(ài)好。而正是在“虹巢”的無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜里，傅山將《漢書(shū)》和《后漢書(shū)》中提及的人物，按韻部羅列出來(lái)，并在每個(gè)人的名下附上一簡(jiǎn)短的小傳，編纂成了一部研究漢代歷史的工具書(shū)《兩漢書(shū)姓名韻》。300多年過(guò)去了，此書(shū)至今仍是研究漢代歷史的參考書(shū)。

    　傅青主的書(shū)法享譽(yù)世界，他的一段書(shū)論也名聞遐邇?！皩幾疚闱?，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧率直毋安排，足以回臨池既倒之狂瀾矣。”正是傅山與晚明那些極具創(chuàng)造力的藝術(shù)家們積極倡導(dǎo)和實(shí)踐，勇于向經(jīng)典權(quán)威挑戰(zhàn)，成功地將傳統(tǒng)的“和諧、優(yōu)雅、精美”的審美標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)換和提升為“殘、拙、丑、支離”的新的審美理想，扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)書(shū)畫(huà)的流行審美，開(kāi)啟了中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的一個(gè)新時(shí)代。站在小小的“虹巢”面前，我們好想問(wèn)問(wèn)它：傅青主在你的天地里是如何探尋和追求自己的藝術(shù)夢(mèng)想的？哪些墨跡丹青又出自你的懷抱？當(dāng)然，它是不會(huì)回答我們的。傅青主在1644年之前所寫(xiě)的作品目前只有一件碑拓存世，而寫(xiě)于“虹巢”的《隸書(shū)七律四條屏》又不具“支離”特征，留給了我們?cè)S多的問(wèn)號(hào)和想象。

    　西山故鄉(xiāng)是傅青主的靈魂所系，與書(shū)為伴的“虹巢”生活又充滿(mǎn)了閑情逸趣。他用自己的筆，寫(xiě)詩(shī)抒我情，作畫(huà)表我意，性情才氣，天然而成。因?yàn)樵谒磥?lái)，“凡字畫(huà)、詩(shī)文，皆天機(jī)浩氣所發(fā)。一犯酬措請(qǐng)祝，編派催勒，機(jī)

　　氣遠(yuǎn)矣。無(wú)機(jī)無(wú)氣，死字、死畫(huà)、死詩(shī)文也。徒苦人耳?！倍?huà)于“虹巢”的《江山平遠(yuǎn)圖》，就是站在烈石山頂對(duì)故鄉(xiāng)西村的遠(yuǎn)眺，但又不僅僅是對(duì)故鄉(xiāng)的柔婉描畫(huà)。它筆墨豪放簡(jiǎn)疏，造型奇崛突兀，一如自己傲岸倔強(qiáng)、壓抑悲憤的個(gè)性和內(nèi)心。有專(zhuān)家評(píng)論說(shuō)，傅山不僅是17世紀(jì)最有反叛性的書(shū)法家，也是最不循規(guī)蹈矩的畫(huà)家之一。他自己也在《題自畫(huà)山水詩(shī)》中說(shuō)：“觚觚拐拐自有性，娉娉婷婷原不能。問(wèn)此畫(huà)法古誰(shuí)是？投筆大笑老眼瞠。法無(wú)法也畫(huà)亦爾，了去如幻何虧成？”如果，今天的“虹巢”里能有《江山平遠(yuǎn)圖》的一席之地，哪怕是復(fù)制品，還能有介紹傅山與“虹巢”的美好聲音，那該是一種怎樣的風(fēng)景！

    　“虹巢”給傅山留下了美好的記憶，讓他難以舍忘。這里不僅是他讀書(shū)治學(xué)的場(chǎng)所，也是他閑情逸趣之所在。20多歲進(jìn)入社會(huì)后，他也不時(shí)?；貋?lái)看看?！昂绯簿貌贿^(guò)，屐履為花登。”他還經(jīng)常帶著兒子傅眉來(lái)到這里，按照自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為兒子制定了獨(dú)特的學(xué)習(xí)進(jìn)程。在這里，他一邊課讀兒子，一邊自己研習(xí)學(xué)問(wèn)。當(dāng)他30多歲從“三立書(shū)院”回來(lái)后，又住進(jìn)了這間小小的書(shū)齋，油燈古卷，日日夜夜，直至三四年后有了新建的青羊庵。

    　一年都有春夏秋冬四季輪替，何況300多年歲月的風(fēng)風(fēng)雨雨。300多個(gè)月圓月缺，改變的怎能用“太多”二字來(lái)寫(xiě)！烈石山不再蓊郁蒼翠，寒泉水也幾近枯竭。就連堤那邊的濤濤汾水也停止了嗷嗷的嚎叫，裸露出了丑陋的河床。曾經(jīng)的太原美景“烈石寒泉”恐怕也已藏進(jìn)了老人們的記憶和攝影者的老照片。再看昔日書(shū)香縷縷的“虹巢”，哪兒還有青主當(dāng)年的遺跡！而那棵標(biāo)志性的老杏，就是想找找它當(dāng)年的位置，也沒(méi)有人來(lái)告訴你。佇立在當(dāng)年的“虹巢”、如今的“紅墻”前，幾番感慨，幾番嘆息，幾番茫然。不愛(ài)照相的我來(lái)時(shí)還打算在此留個(gè)影，沾點(diǎn)兒傅青主的“仙氣”，但面對(duì)著眼前的一切，再也提不起丁點(diǎn)兒興趣。罷罷罷，回去吧，“虹巢”書(shū)香，已隨風(fēng)去，空留下我們這些無(wú)用寫(xiě)字人的無(wú)用嘆息。