報(bào)復(fù)只會(huì)疊加痛苦

　　人們?cè)谏钪须y免會(huì)受到有意或無(wú)意的傷害，有的人生氣后，隨時(shí)間而淡化；有的人拿起武器進(jìn)行反擊，并適時(shí)而止；有的人，置之一笑，調(diào)整好心態(tài)，繼續(xù)走自己的路，除非那傷害阻礙了他前進(jìn)的方向，并繼續(xù)進(jìn)行著，否則，他不會(huì)輕易出擊；有的人，卻無(wú)法從不快的心理陰影中走出來(lái)，他們常常扒開傷口查看，每看一次，傷口便擴(kuò)大一分，于是報(bào)復(fù)心理便隨之產(chǎn)生。且不說(shuō)能否給對(duì)方造成痛苦，單他本人為此所浪費(fèi)掉的寶貴時(shí)間、破壞掉的好心情，無(wú)不使他因受制于別人而偏離了自己原有的人生軌道，心也自然無(wú)法更高地放飛。

　　畫家的報(bào)復(fù)

　　報(bào)復(fù)是對(duì)他人的不寬容，也是對(duì)自己的不寬容，因?yàn)橛袌?bào)復(fù)心理的人，都是否定自我的人，他此時(shí)心里所有的精力都只關(guān)注于其他的人或事，不會(huì)想起自己在這樣的過(guò)程中的角色與行為，只記得此時(shí)的失去而不記得曾經(jīng)的擁有，而且這樣的失去或許本來(lái)又會(huì)是另一種擁有，只是此時(shí)的他已經(jīng)不再有心思來(lái)想這些，他確切地感覺(jué)到了內(nèi)心的痛，他不會(huì)去問(wèn)對(duì)方是有意還是無(wú)意讓他有了這樣的感受，更不會(huì)想一切都是可以平靜的。

　　在集市上有一位畫家在賣畫，不遠(yuǎn)處，一位大臣的兒子被前呼后擁地走過(guò)來(lái)，曾經(jīng)這位畫家的父親就是遭受這位大臣的欺詐而心碎地死去。大臣的兒子在畫家的作品前流連許久，終于選中了一幅畫，畫家卻急忙拿出一塊布把畫蓋住，并對(duì)大臣的兒子說(shuō)這幅畫不賣。

　　自此以后，大臣的兒子因?yàn)樾牟《栾埐凰迹詈?，他的父親親自出面，表示愿意出一筆高價(jià)買下那幅畫。但是，畫家寧可把畫掛在自家畫室的墻上，也不愿意賣掉。他板著臉坐在那幅畫前，自語(yǔ)道：“這就是我的報(bào)復(fù)。”

　　每天早上，畫家都會(huì)畫一幅他膜拜的神像，這是他表示信仰的唯一一種方式。

　　但是現(xiàn)在，他發(fā)覺(jué)這些神像與他曾經(jīng)畫的神像日漸不同。

　　他非?？鄲?，不斷地找原因。突然有一天，他驚慌地丟下手中的畫，跳了起來(lái)：因?yàn)樗麆倓偖嫼玫纳裣竦难劬?，竟然是那位大臣的眼睛，而嘴也同樣酷似。畫家把畫撕碎，并且大喊道?#8220;我的報(bào)復(fù)竟然回報(bào)到我的頭上來(lái)了！”

　　人們都認(rèn)為被報(bào)復(fù)的人才是報(bào)復(fù)的受害者，然而卻不是這樣，報(bào)復(fù)者自己也同樣是受害者。

　　今天你向別人報(bào)復(fù)，難保明天別人不再向你報(bào)復(fù)。這樣，何時(shí)是個(gè)頭兒呢？逢大的傷害，最好讓法律去管；逢小的傷害，最好用理智去管。

　　向個(gè)人報(bào)復(fù)，將會(huì)導(dǎo)致積怨更深；向社會(huì)報(bào)復(fù)，將會(huì)導(dǎo)致犯罪。凡報(bào)復(fù)者，自身很難有好的結(jié)局。從一定意義上說(shuō)，報(bào)復(fù)是一種傷害或毀滅自己的行動(dòng)。

　　受到傷害，心情一時(shí)的不快是在所難免的。這是傷害的副產(chǎn)品、衍生物，我們應(yīng)該盡量減少，至少我們可以控制自己的心情，讓自己盡快走出來(lái)。如果我們做任何事情于事無(wú)補(bǔ)，那么只能接受已造成的傷害，然后調(diào)整心態(tài)，笑一笑，告訴自己：生活就是這樣。然后繼續(xù)走自己的人生之路，我們也得到了解脫，這是最佳的處理方法。

　　問(wèn)題是大多數(shù)人無(wú)法從心理陰影中走出來(lái)，越想越氣，因?yàn)檫@件事不停地折磨自己，覺(jué)得做人太窩囊了，必須采取一些行為才能讓自己好過(guò)點(diǎn)兒。于是開始了損人不利己的報(bào)復(fù)。他甚至在想象對(duì)方會(huì)因此而怎么怎么痛苦，這種“虐他”心理讓他感覺(jué)心情平靜了許多。

　　逞一時(shí)之快，失一生之幸福

　　在古希臘神話里有一個(gè)大英雄名叫海格里斯。一天海格里斯走在坎坷不平的山路上，發(fā)現(xiàn)有個(gè)袋子一樣的東西在路邊妨礙他，便一腳踢了那東西，沒(méi)想到那東西不但沒(méi)有被踩破，反而膨脹起來(lái)，變得更加大了。海格里斯憤怒不已，掄起一根碗口粗的木棒去砸那東西，結(jié)果它竟膨脹到把路給堵死了。

　　就在這時(shí)，一位圣人從山中走出，他對(duì)海格里斯說(shuō)：“快別動(dòng)它，朋友，忘了它，離它遠(yuǎn)去吧！它的名字叫仇恨袋，你不侵犯它，它就會(huì)小如當(dāng)初；你若侵犯它，它便會(huì)膨脹起來(lái)，把你的路給擋住，和你敵對(duì)到底！”

　　仇恨袋不過(guò)是個(gè)象征。在現(xiàn)實(shí)生活中我們要學(xué)會(huì)能屈能伸，如果不是原則問(wèn)題，就沒(méi)有必要過(guò)分固執(zhí)。別人在背后怠慢自己，詆毀自己，說(shuō)自己的壞話，想想難以接受，便反唇相譏，以牙還牙，結(jié)果自己在生活中又多了一個(gè)對(duì)頭，在人際交往中又多了一個(gè)屏障，也會(huì)使自己惶惶不可終日，不知道別人在背后又要做什么。

　　報(bào)復(fù)的火焰一旦燃燒起來(lái)，也就可以讓他的理智窒息，剩下的只會(huì)是一把利刃，刺向他人，也刺進(jìn)自己的心窩。特別是為了小的事情而報(bào)復(fù)，會(huì)使自己的心胸變得逐漸狹窄，使自己走向毀滅而不知。

　　蜂房里的一只蜂后從海米德斯山千辛萬(wàn)苦飛到夏林比斯山，把剛從蜂房里取出的蜂蜜獻(xiàn)給天神。天神對(duì)蜂后的殷勤很滿意，便答應(yīng)給它想要的任何東西。

　　于是蜂后請(qǐng)求天神說(shuō)：“請(qǐng)?zhí)焐窠o我一根刺，如果有人要偷我的蜜，我就用這刺刺他。”天神非常不高興，因?yàn)樗軔廴祟?，但是既然已?jīng)答應(yīng)，就無(wú)法再拒絕它的請(qǐng)求，于是天神對(duì)蜂后說(shuō)：“你可以得到刺，但是那刺會(huì)留在所刺對(duì)象的傷口里，而你也將因?yàn)槭ゴ潭廊ァ?#8221;

　　報(bào)復(fù)如同一把雙刃劍，在你報(bào)復(fù)別人的時(shí)候，也正有一把劍在刺向自己。

　　在實(shí)施報(bào)復(fù)之前，報(bào)復(fù)者就會(huì)陷進(jìn)扭曲、變態(tài)的心理陷阱，他們會(huì)花費(fèi)很多時(shí)間去構(gòu)思、幻想和實(shí)施報(bào)復(fù)的每一個(gè)步驟，他們會(huì)陶醉于巖隙之中而不能自拔。

　　當(dāng)人的靈魂被報(bào)復(fù)心理所駕馭時(shí)，人就無(wú)法控制自己。這樣，報(bào)復(fù)者便給自己判了無(wú)期徒刑。報(bào)復(fù)心理是一種不良的心理狀態(tài)，它不僅會(huì)對(duì)報(bào)復(fù)對(duì)象造成各種威脅，還不利于報(bào)復(fù)者自身人格的完善。

　　當(dāng)我們對(duì)自己的仇人疾惡如仇時(shí)，就無(wú)形中給了他們制勝的力量。而這種力量會(huì)使我們自己魂不守舍、寢食難安、心情煩躁，最終會(huì)導(dǎo)致生病與死亡。如此看來(lái)，報(bào)復(fù)不但不能實(shí)現(xiàn)我們對(duì)別人的打擊，反倒摧殘了自己的內(nèi)心。

　　害人終害己

　　害人終害己，人們做了害人的事之后總會(huì)受到良心的譴責(zé)，對(duì)別人的報(bào)復(fù)也會(huì)盡早回報(bào)到自己的頭上來(lái)，我們?cè)谶@世上共同生存，本不該相互傷害，而是相互扶持，這樣大家才能和睦相處，共享幸福。記住，害人之心不可有呀。

　　一匹馬獨(dú)享一塊肥沃的草地，后來(lái)有一只鹿也發(fā)現(xiàn)了這塊草地。本來(lái)以這匹馬和鹿的食量，就是活一萬(wàn)年，也吃不完這塊草地，但它對(duì)鹿的闖入心存不快，于是想借助人的力量征服可恨的鹿，但狡猾的人說(shuō)：“我抓不到鹿，除非你讓我騎上追它。”馬同意，結(jié)果是人騎馬追上了鹿。

　　本來(lái)馬和鹿的奔跑速度是人遠(yuǎn)不能及的，但為了報(bào)復(fù)，馬甘受其韁，結(jié)果它們都成了人的俘虜。

　　直到這一刻，馬才感到后悔，但一切已經(jīng)無(wú)法改變，最終的勝者，不是跑的最快的馬，也不是跑來(lái)分一杯羹的鹿，而是有著智慧的人。

　　直到今天，馬依然被人帶上轡頭，為人服務(wù)，而馬這時(shí)是否反思到自己的錯(cuò)誤呢？

　　逞一時(shí)意氣之快，為了打擊報(bào)復(fù)不擇手段，終會(huì)讓自己付出沉痛的代價(jià)。

　　這就叫害人者終害己！

　　莎士比亞告訴我們，不要因仇恨而燃起一把烈火，燃得燒傷你自己。別人做錯(cuò)了，你報(bào)復(fù)，你也做錯(cuò)了，可能錯(cuò)得更厲害。

　　私心愈重，心胸愈狹窄的人，報(bào)復(fù)心愈強(qiáng)。凡事出于公心或心胸開闊的人都不履報(bào)復(fù)之道。給對(duì)方造成痛苦是自然的，但他本人卻因此浪費(fèi)太多的寶貴時(shí)間，心態(tài)一次次地被扭曲，離自由越來(lái)越遠(yuǎn)，離人生的終極目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)，這是最令人擔(dān)憂的。

　　寬容報(bào)復(fù)，收獲自己

　　因?yàn)椴荒軐捜?，所以我們就有了?bào)復(fù)，尤其是在感到我們自己的心受到很大的傷害時(shí)，我們不能平靜地面對(duì)一切，也不能想起曾經(jīng)的所有美好而撫平內(nèi)心的傷痕，以前的所有此時(shí)都化作了烏有，留下來(lái)而且確切地感受到的，是恨以及由此而來(lái)的報(bào)復(fù)。

　　漢納斯在維也納做了很多年教師，然而在第二次世界大戰(zhàn)期間，他逃到瑞典，身上沒(méi)有一分錢，必須要找一份工作。由于他擅長(zhǎng)好幾個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，因此他想在一家進(jìn)出口貿(mào)易公司里找到一份秘書工作。然而多數(shù)公司都沒(méi)有聘用他。還有一個(gè)人在寫給漢納斯的信上說(shuō):“你對(duì)我生意的了解是完全錯(cuò)誤的，你既笨又蠢，我根本不需要任何代我寫信的秘書。即使需要，也不會(huì)請(qǐng)你這樣的人，因?yàn)槟闵踔吝B瑞典文都寫不好，信里面全是錯(cuò)別字。”

　　當(dāng)漢納斯看到信的時(shí)候，氣得簡(jiǎn)直發(fā)瘋。那個(gè)瑞典人竟然說(shuō)他不懂瑞典文，他自己的信上就是錯(cuò)誤百出。

　　漢納斯立刻寫了一封回信，以回?fù)裟莻€(gè)人，使他發(fā)怒。但是，他又停下來(lái)對(duì)自己說(shuō)：“不能這么沖動(dòng)，我怎么知道他說(shuō)的沒(méi)有道理呢？說(shuō)不定我的確犯了許多我不知道的錯(cuò)誤。果真是那樣的話，我要想得到一份工作，就需要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。也許這個(gè)人還幫了我一個(gè)大忙。應(yīng)該重新寫封信給他，而且要在信上感謝他一番。”于是漢納斯撕毀了剛剛寫好的那封罵人的信。

　　漢納斯另寫了一封信說(shuō)道：“非常感謝您不辭勞苦地寫信指出我的錯(cuò)誤。我為弄錯(cuò)貴公司的業(yè)務(wù)而向您抱歉，我之所以給您寫信，是因?yàn)閯e人介紹您給我，并且說(shuō)您是這一行的領(lǐng)導(dǎo)人物。我不知道自己的信上有很多錯(cuò)字，我感到很慚愧，也很難過(guò)。我現(xiàn)在決心努力學(xué)習(xí)瑞典文，以改正自己的錯(cuò)誤，再次感謝您幫我走上進(jìn)步之路。”

　　沒(méi)過(guò)多久，漢納斯就收到那個(gè)瑞典人的回信，并為漢納斯提供了一份工作，漢納斯由此發(fā)現(xiàn)發(fā)怒之前先迂回一下，暫且讓人去批評(píng)吧，過(guò)后再去自我反思。

　　不會(huì)生氣的人是傻瓜，而不去生氣的人才是真正聰明的人。也許我們做不到像圣人一樣去愛我們的仇人，但是為了我們自己的身心與健康，我們要學(xué)會(huì)寬恕、原諒他們，這樣做真的是一件很聰明的事。

　　明代金忠為兵部尚書時(shí)，有個(gè)鄉(xiāng)人來(lái)京師找事做，此人從前曾多次侮辱金忠，因此很擔(dān)心金忠容不下他，不料金忠非但沒(méi)有挾嫌報(bào)復(fù)他，反而盡力舉薦他。有人問(wèn)金忠：“這個(gè)人不是曾對(duì)你很不好嗎？”金忠回答說(shuō)：“顧其才可用，奈何以私故掩人之長(zhǎng)？”

　　而英國(guó)哲學(xué)家培根則是這樣論及報(bào)復(fù)的：報(bào)復(fù)的目的無(wú)非只是為了同冒犯你的人扯平。然而有度量寬諒別人的冒犯，就使你比冒犯者的品質(zhì)更好。這種大度容人是創(chuàng)業(yè)君王所必具的英雄氣概，如果說(shuō)大度容人是一種英雄氣概，那么很強(qiáng)的報(bào)復(fù)欲則是一種小家子氣了。

　　寬恕比報(bào)復(fù)讓人難以做到。但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，寬恕確是棋高一招。

　　因此，即使出現(xiàn)自己不愿意接受的結(jié)果，也不能將所有一切都否定，都轉(zhuǎn)化為恨，讓報(bào)復(fù)占據(jù)我們的心靈。出現(xiàn)的任何一切都是正常的，都有其出現(xiàn)的理由，我們不能因?yàn)檫@樣的付出或選擇就不再有選擇，因?yàn)槿松穆飞?，?huì)發(fā)生什么，不是我們可以預(yù)知的，把心放平，讓寬容也容納報(bào)復(fù)會(huì)是我們最大的收獲。

　　克服報(bào)復(fù)，莫讓報(bào)復(fù)化為邪惡

　　報(bào)復(fù)心理是指在社會(huì)交往中欲以攻擊為方式對(duì)那些曾經(jīng)給自己帶來(lái)挫折和不快的人發(fā)泄怨恨和不滿的一種情緒體驗(yàn)，這種情緒潛藏著很大危險(xiǎn)性。據(jù)對(duì)青少年學(xué)生的調(diào)查顯示，具有一般報(bào)復(fù)心理的學(xué)生并不罕見，且多數(shù)不一定有公開的報(bào)復(fù)行為，僅存有一定的報(bào)復(fù)心理。而具有強(qiáng)烈報(bào)復(fù)心理的人占極少數(shù)，但他們采取的手段具有極端性，如誹謗造謠、惡意中傷、施以暴力，甚至殘害性命。

　　報(bào)復(fù)心理的產(chǎn)生有很多不同的原因，主要有以下5個(gè)方面：一是當(dāng)一個(gè)人的物質(zhì)、精神等方面的需要得不到滿足，又無(wú)法正確對(duì)待這種現(xiàn)實(shí)時(shí)容易產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理。二是當(dāng)人們?cè)獾筋I(lǐng)導(dǎo)、朋友、家人及親屬的善意批評(píng)時(shí)，認(rèn)為是某人有意和他“過(guò)不去”，因此而產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理并實(shí)施報(bào)復(fù)手段。三是與人發(fā)生矛盾時(shí)，不能用正確的態(tài)度對(duì)待，而是用犯罪手段發(fā)泄，報(bào)復(fù)他人。四是有的人遭到不公正對(duì)待或遭遇突發(fā)事件時(shí)承受不住打擊。五是朋友遇“難”需要“兩肋插刀”，出于哥們義氣，或親人受辱，不靠法律解決問(wèn)題，而采用暴力手段為朋友、親人討回“公道”。

　　報(bào)復(fù)心態(tài)是青少年走向犯罪深淵的根源，人的行為都是由意識(shí)所支配的，意識(shí)的產(chǎn)生是人類深思熟慮的升華。報(bào)復(fù)心理如果發(fā)展到不可控制的地步，就會(huì)失去理智，導(dǎo)致犯罪；報(bào)復(fù)心態(tài)是影響人身心健康的根源，人是一個(gè)身心健康不可分離的整體，對(duì)于一個(gè)健康的人來(lái)說(shuō)，應(yīng)該同時(shí)兼顧這兩方面。心理是人類行為的主宰，只有健康的心理才能引發(fā)健康的行為，才能擁有一個(gè)幸福、美滿的人生。人的生命才能綻放出絢麗的光彩。所以，一個(gè)聰明的人，就應(yīng)該選擇一條通往心理健康的路。

　　報(bào)復(fù)心態(tài)的調(diào)適：

　　一、待人要寬容

　　孔子說(shuō)過(guò)：“寬是五德之一。為主寬容，能得到眾人的愛戴；為政寬容，能使有才干的人各盡其力。”一個(gè)寬宏大量的人，才能與眾人相交，廣結(jié)朋友。寬容是一種美德，一種智慧，是一個(gè)人成熟的標(biāo)志。擁有寬容，就擁有了健康的心理，也就擁有了快樂(lè)的人生。

　　二、處世要豁達(dá)

　　在學(xué)習(xí)和生活中，與人相處，難免發(fā)生一些矛盾與摩擦，大多數(shù)不是什么原則問(wèn)題，有許多都是無(wú)意中引起的。只要保持清醒的頭腦，互相謙讓，互相諒解，問(wèn)題是不難解決的。即使有人故意冒犯了自己，也要從大局出發(fā)，冷靜對(duì)待和處理。

　　三、辦事要理智

　　青少年心理尚不成熟，遇事易受情緒控制，一旦受委屈，容易失去自控能力，做出報(bào)復(fù)的傻事來(lái)。因此，遇事都要問(wèn)問(wèn)自己“這樣處理問(wèn)題理智嗎？”，“這樣做的后果是什么？”多問(wèn)幾個(gè)為什么之后，我們就可以有效地克服“豁出去”的想法與做法。