佛教哲學(xué)中的“色”“相”“法”“空”包括物質(zhì)（色法）、精神（心法）、抽象概念（心不相應(yīng)行法）以及超越生滅的真理（無(wú)為法）。指一切法（包括物質(zhì)、精神、抽象概念等）的本質(zhì)是空性，即沒(méi)有獨(dú)立、永恒、不變的自性。強(qiáng)調(diào)事物的本質(zhì)是:因緣和合而生，因緣離散而滅，沒(méi)有固定不變的實(shí)體。一朵花的生滅是因緣和合的結(jié)果，當(dāng)因緣具足時(shí)花開(kāi)放，因緣散失時(shí)花凋謝，花的本質(zhì)是空性，但花的現(xiàn)象在一定時(shí)間內(nèi)是存在的。

“一合相”是佛教核心術(shù)語(yǔ)?！耙缓舷唷笔欠鸾毯诵男g(shù)語(yǔ)，特指世界由微塵聚合而成卻本質(zhì)為空的現(xiàn)象，出自《金剛經(jīng)》第三十品，旨在揭示萬(wàn)物緣起性空的本質(zhì)。例如，世界由微塵聚合，但微塵本身亦非實(shí)有，故“一合相即非一合相，是名一合相”。2. 三句義辯證：經(jīng)文采用“說(shuō)某某，即非某某，是名某某”的邏輯（如“說(shuō)微塵眾，即非微塵眾，是名微塵眾”），破除對(duì)“實(shí)有”的執(zhí)著，強(qiáng)調(diào)概念僅為假名。

格蘭仕服務(wù)公眾號(hào)上查詢維修價(jià)格。在格蘭仕服務(wù)公眾號(hào)上查詢維修價(jià)格，可按以下步驟操作：1.關(guān)注公眾號(hào)：打開(kāi)微信，搜索“格蘭仕服務(wù)”公眾號(hào)并關(guān)注。若直接進(jìn)入“服務(wù)及收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)”頁(yè)面，則可查看格蘭仕官方公布的各類產(chǎn)品維修項(xiàng)目及對(duì)應(yīng)價(jià)格明細(xì)。若公眾號(hào)內(nèi)未明確展示維修價(jià)格，也可嘗試通過(guò)公眾號(hào)留言或聯(lián)系在線客服，提供具體產(chǎn)品型號(hào)和故障情況，咨詢維修價(jià)格。

維修微波爐。維修微波爐的費(fèi)用因故障類型、維修方式和配件成本而異，以下是常見(jiàn)情況的參考：1.簡(jiǎn)單故障維修。· 高壓二極管或電容維修：此類故障需專業(yè)檢測(cè)，維修費(fèi)用約100-150元。· 簡(jiǎn)單故障可嘗試自行維修，但涉及高壓部件（如磁控管、高壓電容）時(shí)，務(wù)必?cái)嚯姴僮?，或?lián)系專業(yè)人員。若不確定故障原因，建議聯(lián)系品牌售后或?qū)I(yè)維修人員評(píng)估。· 涉及高壓部件（如磁控管、高壓電容）時(shí)，建議聯(lián)系專業(yè)維修人員。

老子論壇：《道德經(jīng)》 “不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂”其實(shí)，早在兩千多年前，老子在《道德經(jīng)》中就洞察到了過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)的弊端，留下了 “不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不為盜；不見(jiàn)可欲，使民心不亂” 這句發(fā)人深省的名言。（三）不見(jiàn)可欲，使民心不亂“不見(jiàn)可欲，使民心不亂”，是指不炫耀能引發(fā)欲望的事物，民眾的心思就不會(huì)被擾亂。

《道德經(jīng)》的核心智慧是破除分別心，回歸自然本真。其核心智慧可概括為以下幾點(diǎn)：總之，《道德經(jīng)》的核心是幫助我們看透社會(huì)價(jià)值的虛幻本質(zhì)，擺脫欲望的束縛，以自然、平和的心態(tài)生活。從視頻內(nèi)容來(lái)看，他運(yùn)用道家智慧（如《道德經(jīng)》中的觀點(diǎn)）來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)象，指出“分別心”是人性中易被利用的一點(diǎn)，并認(rèn)為世間價(jià)值（如房?jī)r(jià)、奢侈品等）很大程度上是人心共同塑造的結(jié)果。

你一旦參透，這輩子都不再有痛苦。什么是緣起性空？這也是佛家的最高理論，一旦你參透了，這輩子都不再有痛苦。先來(lái)說(shuō)說(shuō)“緣起”。從空自深入思考，我們來(lái)探討人生兩個(gè)終極問(wèn)題:若你僅僅局限于自我，人生或許看似無(wú)意義，但當(dāng)你超越自我，人生便充滿意義。世間萬(wàn)物皆因緣分聚合，緣盡則離散，緣起性空，諸行無(wú)常，放下執(zhí)念，不怨天尤人，這便是佛家的至高境界。一旦參透這一智慧，人生便不會(huì)再被痛苦束縛，收獲內(nèi)心的寧?kù)o與自由。

“本自具足”是一個(gè)源自佛學(xué)，后來(lái)在心理學(xué)與個(gè)人成長(zhǎng)領(lǐng)域也被廣泛引用的概念。每個(gè)人內(nèi)心原本就擁有足夠的智慧、力量與資源，無(wú)需向外尋求認(rèn)可或彌補(bǔ)缺失。1. 佛學(xué)角度:在佛學(xué)（尤其是禪宗和心性論）中，“本自具足”指眾生本性即佛，內(nèi)心本就圓滿，具備如來(lái)智慧德相?，F(xiàn)代心理學(xué)（如人本主義、積極心理學(xué)）也借用了這一理念。當(dāng)你意識(shí)到自己什么也不缺，整個(gè)世界都會(huì)成為你展現(xiàn)內(nèi)在豐盛的舞臺(tái)，而非填補(bǔ)空虛的戰(zhàn)場(chǎng)。

飲食拾粹《炸芝麻蝦》將蝦由脊背片開(kāi)，腹部相連，再由里面剞成交叉的花刀，用刀拍一下，撒上少許精鹽、味精、紹酒，蘸上面粉、雞蛋湖（雞蛋打在碗內(nèi)用筷子調(diào)勻），再沾上芝麻。2、勺內(nèi)放入油500克左右，油燒到五成熱時(shí)，放入已沾好的芝麻蝦，炸熟出勺控凈油，切成長(zhǎng)條碼在盤(pán)內(nèi)即成（吃時(shí)蘸花椒鹽）。詳細(xì)地址及聯(lián)系方式奧體店地址：南京市建鄴區(qū)黃山路204號(hào)華美農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)2樓（原保利平價(jià)菜市場(chǎng)）（保利香檳國(guó)際東門旁）（可乘41路、85路、92路、186、305路到黃山路·金沙江東街站下，地鐵2號(hào)線到雨潤(rùn)大街站下，3號(hào)出口出，向南600米即到）

“成住壞空”是宇宙及萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律?！俺勺目铡笔欠鸾虒?duì)宇宙及萬(wàn)物運(yùn)行規(guī)律的一種概括性描述，其核心含義是：一切事物（包括宇宙、世界、生命等）都必然經(jīng)歷從形成、存在、衰敗到消亡的四個(gè)階段，最終回歸于空寂或轉(zhuǎn)化為新的形態(tài)?！俺勺目铡边@一規(guī)律強(qiáng)調(diào)了宇宙和萬(wàn)物的無(wú)常性和不確定性，提醒人們不要過(guò)度執(zhí)著于事物的表象和短暫的存在，而應(yīng)關(guān)注其本質(zhì)和內(nèi)在的規(guī)律。

四季輪轉(zhuǎn)與成住壞空。這種規(guī)律不僅體現(xiàn)在四季變化上，大到宇宙，小到生物個(gè)體，以及其他一切大小事物，都有成住壞空之劫。比如人，從出生到死亡，也可以按四劫分為四個(gè)階段：從出生到成年前的少年兒童時(shí)期為“成”劫，青中年時(shí)期為“住”劫，老年時(shí)期為“壞”劫，到死去則為“空”劫。萬(wàn)事萬(wàn)物自有其發(fā)展變化的規(guī)律，都逃不出成住壞空的劫數(shù)，所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)淡然處之，不生虛妄心，即消煩惱心，即得清凈心。

成：指事物依靠各種因緣條件和合而生成、誕生、建立的時(shí)期?？眨褐甘挛锿耆怏w、消亡，復(fù)歸于虛無(wú)或轉(zhuǎn)化為其他形態(tài)的時(shí)期。萬(wàn)事萬(wàn)物之所以會(huì)經(jīng)歷“成住壞空”四個(gè)階段，正是因?yàn)樗鼈兪蔷壠鸬?，由各種條件聚合而生，一旦條件離散，事物也就隨之壞滅。在一段關(guān)系里，如果你經(jīng)歷了成住壞空四個(gè)階段，意味著關(guān)系走完了一個(gè)循壞，但這不代表終結(jié)，需要下一個(gè)緣起重啟新的循環(huán)。

沈大師講道德經(jīng)????#沈巍 #道德經(jīng) #短視頻創(chuàng)業(yè) #ai.家人們提到道德經(jīng)開(kāi)篇，道可道非常道，是不是越品越玄妙？其實(shí)，這正是中華智慧的一脈相承啊。這種不可言說(shuō)卻無(wú)處不在的智慧，既藏著伏羲觀象壽時(shí)的哲思，也延續(xù)了周易窮理盡性的探索啊。放在今天看，老子更像一位頂級(jí)思想整合者，把古人對(duì)自然、對(duì)起源的思考，提煉成影響千年的智慧結(jié)晶。這正是道德經(jīng)的魅力，也是中華文脈生生不息的密碼。

沈老師把“道”的究竟解讀#道德經(jīng) #文化 #論道 #沈巍。關(guān)于說(shuō)道德經(jīng)的視頻很火，我在這里再補(bǔ)充一下。評(píng)論區(qū)很多人說(shuō):“道”是什么宇宙本源，那宇宙本源又是什么？有的說(shuō)是自然規(guī)律，聽(tīng)起來(lái)沒(méi)什么毛病。如果你這么說(shuō)的話，那我就再跟你說(shuō)的究竟一點(diǎn):“道”是宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物發(fā)展變化的規(guī)律，（規(guī)律是變化的），變化是有規(guī)律的，這就是“道”。

沈大師:道可道非常道20251114.道德經(jīng)開(kāi)天一句，道可道非常道，名可名非常名，道破天地根本。人言說(shuō)的道，早已不是恒常之道，能定義的名，亦非永恒之名。宇宙本源，無(wú)形無(wú)相，卻運(yùn)化萬(wàn)物，是為無(wú)名。天地之始，道是流淌于自然的規(guī)律，是人心深處的成名，他不可言說(shuō)，卻無(wú)處不在。所謂無(wú)名，是退去人為的標(biāo)簽與執(zhí)念，回歸事物本真。大道至簡(jiǎn)，隱于無(wú)名，卻藏著生生不息的生命密碼。

凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。第一句，凡所有相，皆是虛妄。這包括物質(zhì)現(xiàn)象，以色相、山河大地、身體財(cái)物、精神現(xiàn)象，以色相感覺(jué)思想、情緒、概念、抽象現(xiàn)象、善惡美丑、得失生死，甚至包括佛法、涅盤(pán)等圣賢境界的概念。為何皆是虛妄？虛妄不是指不存在，而是指不真實(shí)、不永恒、不獨(dú)立。從理論過(guò)渡到實(shí)踐，若見(jiàn)諸象飛象，這不是讓我們閉眼不看世界或者毀滅現(xiàn)象，而是在現(xiàn)象中洞察到其空無(wú)自性、虛幻不實(shí)的本質(zhì)。

洋姜保存方法。秋季挖一淺窖，將洋姜放入，隨即撒上沙土，保持濕度和通氣，然后四周蓋上5厘米厚的土，不要讓洋姜暴露。· 操作方法：找一個(gè)有蓋子的大口瓶子，在瓶底鋪墊一塊濕潤(rùn)的藥棉（濕即可，避免水多導(dǎo)致洋姜腐爛），然后將洋姜放在藥棉上，蓋上瓶蓋。· 操作方法：將洋姜用保鮮袋或塑料袋包裹好，放入冰箱冷藏室，溫度設(shè)置在0-5℃左右。· 保存洋姜時(shí)，要選擇表皮光滑、質(zhì)地堅(jiān)實(shí)、沒(méi)有軟斑或發(fā)芽的洋姜。

冬天保存白蘿卜的實(shí)用方法。· 操作步驟：將白蘿卜削頂后，放入黃泥漿中滾一圈，使蘿卜表面形成一層泥殼，然后堆放在陰涼通風(fēng)處。· 操作步驟：用濕布擦凈蘿卜表面（避免直接水洗），晾干后切掉兩頭，用舊報(bào)紙將每個(gè)蘿卜包好，排出空氣，放入干凈紙箱，密封后置于陰涼通風(fēng)處。· 操作步驟：利用地下地窖的恒溫恒濕環(huán)境，將處理好的白蘿卜直接放入地窖，可隨吃隨取。· 定期檢查蘿卜狀態(tài)，及時(shí)處理變質(zhì)或受損的蘿卜。

冬季大蔥越冬儲(chǔ)存法。