【隨筆】袁富民：在張英先生劇作研討會上的發(fā)言。今天能參與張英老師的劇作研討會，與各位一同探討他筆下的戲劇世界，我深感榮幸。提到張英老師，首先繞不開的是作品中“沉甸甸的分量”——三十余部劇作，十部作品斬獲第37屆田漢戲劇獎劇本獎一等獎、陜西省藝術(shù)節(jié)“文華優(yōu)秀編劇獎”等國家及省級重要獎項，這份成績單，既是對他創(chuàng)作實力的最佳佐證，更是她深耕戲劇領(lǐng)域的勛章。

【隨筆】屈建修：讀《顏氏家訓(xùn)》有感【內(nèi)容概要】讀《顏氏家訓(xùn)》，如見北齊長夜?fàn)T火，照見今日世相。讀《顏氏家訓(xùn)》有感。在讀《顏氏家訓(xùn)》，是覺北齊那個兵荒馬亂的夜晚，顏之推在搖曳的燭光下寫下：“夫圣賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名?！鼻旰蟮慕褚梗艺驹谂P室的窗前，想著誠信在掃碼支付中變得輕飄，孝道被壓縮成節(jié)日的紅包，立身變成了社交媒體的精致人設(shè)，揚名化作流量爭奪的狂歡。然而《家訓(xùn)》并非僵硬的教條。

【隨筆】屈軍生：由“趁輪少婦”與“趁航少年”說開。在蒼崖室主人著的《騙術(shù)古今》①中有“趁輪少婦”和“趁航少年”兩則故事?！俺煤缴倌辍笔侵v，姿色少婦用美人計賺得少年一夜燕昵，且囊括少年財錢財之事，好色少年只能吃個大啞巴虧，且背上偷婦人簪環(huán)的賊名聲。俄一少年來，二人開門輒相睹。婦故有姿，少年惑焉。良久，得諸少年之鋪蓋中，遂取以還婦，而縛少年撻之。或詢少年所攜銀錢有圖記否，少年謂均蓋有某號圖章。

【隨筆】屈建修：墨海留痕【內(nèi)容概要】《墨海留痕》是一篇探討內(nèi)心世界與精神追求的文章。墨海如淵，承載著千年的魂魄；墨海留痕屈建修。有的，只是一片浩渺的墨海，與一個在文字與點畫間泅渡的、孤獨而又豐盈的靈魂。我亦選擇了另一種“功利”，不求現(xiàn)世回報，但求心神棲居，乃至奢望著能與那些偉大的靈魂一樣，在時間的河流里，投下自己雖渺小卻獨特的一道影子。這墨海無涯，我這葉小舟，也不知將航向何處。

梁總裁握著父親的手一直夸張地?fù)u著，“屈叔，我們鳳華電商傳媒，是一家面對三農(nóng)的新媒體公司，我們看了你的直播，感覺你的形象非常適合做我們傳媒公司的主播，你認(rèn)真考慮一下，要不要加入我們鳳華傳媒，如果你簽約，公司會把你包裝成助農(nóng)電商主播，年收入不會少于100萬，如果你同意，我們現(xiàn)在就可以簽正式合約。”父親幾句話就把那個梁總裁推去了村委會，我張嘴想對父親和梁總裁說些什么，仔細(xì)想了想又什么都沒說。

【隨筆】乾州蕞娃：淬煉人間真戲 奏響時代黃鐘——在《張英戲劇作品集》研討會上的發(fā)言【前言】11月28日，《張英戲劇作品》出版座談會在圖書館召開。張老師的戲劇實踐，生動詮釋了戲劇的兩種核心精神。總而言之，張老師的戲劇創(chuàng)作，是“人生的戲劇”與“戲劇的精神”的完美統(tǒng)一。他用自己的回歸與實踐告訴我們，真正的戲劇源于生活、服務(wù)于人民，它承載著向上向善的精神力量，并通過精湛的藝術(shù)手段，實現(xiàn)其高臺教化的社會功能。

【隨筆】屈建修：緣，聚如圓月，散如清風(fēng)【內(nèi)容概要】初遇時，桃桃怯生生躲著爺爺奶奶。緣，聚如圓月，散如清風(fēng)屈建修。富有營養(yǎng)的午餐過后，便是桃桃的休息時間。媽媽帶到房間關(guān)上房門，想象著她偎到媽媽的懷里，頭枕著媽媽的臂彎，小小的手指還無意識地攥著媽媽的一片衣角。我們一同下樓，因媽媽要去門口超市買些路上用的東西，爸爸要開車，這時的桃桃真真切切的讓奶奶抱在了懷里，我跟在身后，心里一種說不出的滋味。

愿常借古人智慧為燈，在喧囂時代守護(hù)心靈之光，既借光而行，也成為光源。點燃的剎那，橘黃的光暈在墻上蕩開一圈漣漪，我忽然想起《顏氏家訓(xùn)》里的句子："夜覺曉非，今悔昨失。"這搖曳的燭光，多像古人留給我們的精神火種，在每一個蒙昧的時刻，提醒我們向內(nèi)心借一點光明。在這個被人工光明淹沒的時代，我們更需要學(xué)會適時地關(guān)掉外界的強(qiáng)光，點燃內(nèi)心的燭火——那是對知識的渴求，對道德的持守，對美的感知，對生命意義的不斷追問。

【小說】屈笑天：漆水河畔的數(shù)字牧歌（上）父親帶我上墳，絮叨著村里的新變化：老窯洞變羊圈，苜蓿地連成片，合作社讓奶山羊成了致富新路?！霸鄞宓哪躺窖蚝献魃绗F(xiàn)在也好了，今年存欄四百多只。”父親興奮的聲音透過幾分驕傲。原來縣農(nóng)業(yè)局農(nóng)技下鄉(xiāng)，要求村里的奶山羊養(yǎng)殖戶統(tǒng)一更換新型飼料種類，進(jìn)行科學(xué)規(guī)范養(yǎng)殖管理，幾個老養(yǎng)殖戶思想守舊，依然堅持要用傳統(tǒng)苜蓿和王米料、麥麩老辦法喂養(yǎng)，于是鄉(xiāng)親們和農(nóng)技員發(fā)生了爭執(zhí)。

【隨筆】屈軍生：清代筆記小說中有“偷兒”的故事。編文/屈軍生。*潘綸恩(道咸間人)著《道聽途說》：①《黠賊》老黠甲賊聯(lián)手乙賊行竊無親情之錢姊之巨金而救受誣餡的錢植夫,馀資助兩賊成素封，并金盆洗手而成良士；④《晁婦》(卷十一)，記敘賊夜偷嘉興晁家，因晁家少婦任氏與西商通奸，無法下手，又轉(zhuǎn)向偷晁母。賊被驚擾后竊物而逃，晁母追上扭結(jié)不釋手，賊迫于形勢，抽刀斷晁母頭而遁。后賊在外地作案被獲，供出殺晁母之案。

【隨筆】屈建修：《行過四千年》——留壩秋日哲思錄【內(nèi)容概要】在秦嶺深處，一棵銀杏已靜立四千年。——留壩秋日哲思錄。目的地留壩的四千年古銀杏樹。而這一切，都只是為遇見你——那棵佇立在路開頭的四千年古銀杏。有游客在樹下合十，不知是朝拜樹，還是朝拜時間本身。樹旁殘存的廟宇石礎(chǔ)，讓人想起儒家“慎終追遠(yuǎn)”的教誨?；赝皇堑歉?，但對于秦嶺而言，遠(yuǎn)眺意義盡同，秦嶺秋色如海——這何嘗不是另一種形式的銀杏樹？

【隨筆】屈建修：遇到和巧讀《一本“東西均”的書》【內(nèi)容概要】方以智在《東西均》中提出“代明錯行”，佛與魔并非對立，而是生命一體兩面。寺廟中，老僧拾起菩提葉問我：葉脈是佛是魔？沒有這粗糲、潮濕、甚至丑陋的木柴，那一蓬名為“覺悟”、名為“慈悲”、名為“佛性”的火焰，又將憑何物而燃，憑何物而存？火性如一，佛性亦如一，它超越任何一塊具體的木柴，卻又必須在每一塊具體的木柴中，完成它自己。

【隨筆】屈軍生：讀《苦榴花館雜記》一條札記。江蘇東臺汪同塵（1891一1941，原名家材，又名慟塵）著有《苦榴花館雜記》一書，其中第13條為《武則天墓》，原文如下：《民蘇報》本作：“''''''''武則天墓在陜西乾州，其地有峻嶺崇山可以登覽,有古剎可以休憩,但不可言其生前罪惡。稍不知戒,則盲風(fēng)怪雨,走石飛沙,頃刻畢至,有性命之憂矣。……’見《張氏卮言》?！卑创斯?jié)錄清張元賡撰《張氏卮言》“武則天墓”條。

【隨筆】屈建修：道的燈絲【內(nèi)容概要】電腦死機(jī)時，我們總想用更多操作去解決，結(jié)果往往適得其反。就像老者靜待桃香吸引顧客，或如管理者放手后團(tuán)隊更高效。道的燈絲。科室的電腦突然死機(jī)了。人們像那個拼命敲擊死機(jī)電腦的我，以為更多的動作會帶來轉(zhuǎn)機(jī)，卻不知有時最智慧的行動恰恰是“終止”。死機(jī)真正的解決之道，不是更用力地敲擊，而是懂得何時應(yīng)該重啟。就像那句精妙的比喻：道如燈絲，太過用力只會扯斷；

【隨筆】乾州蕞娃：追憶木公【前言】木公猝然離世，令我追思難平。乾州蕞娃。去了以后，才知道他被組織部返聘，負(fù)責(zé)《中國共產(chǎn)黨乾縣組織史資料》的編纂工作，想借調(diào)我過去幫忙。不到三年的時間，我們完成了《中國共產(chǎn)黨乾縣組織史資料》（三卷）的出版，《中國共產(chǎn)黨乾縣組織史資料》（四卷）的編輯、完善、出版，《中國共產(chǎn)黨乾縣組織史資料》（五卷）的全部征編、出版工作。有時間，先生也會給我和鵬超分享一些他的創(chuàng)作心得。

【隨筆】葉元凱：楊綏校長二三事?！厩把浴織罱椥ｉL是咸陽中學(xué)五六十年代的老校長，北師大畢業(yè)，早年參加革命，政策水平高，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)。李陽葵一輩子都記得楊校長。她也立即轉(zhuǎn)告楊校長。楊校長去世后，學(xué)校為他召開追悼會，來了很多歷屆畢業(yè)生，一位家庭出身地主的大學(xué)副校長回憶起楊校長對他的鼓勵和教育，他59年高考因政審落榜，老楊鼓勵他再努力，第二年終于考上了。老學(xué)生們一起追思敬愛的楊校長，楊校長永遠(yuǎn)活在我們心中。

【詩歌】許勁文：詩詞八首【內(nèi)容概要】八首古典詩詞，主題涵蓋詠物、感懷、群誼與世情。詩詞八首許勁文。一、滿庭芳·我愛我群（新韻）二、七律·雨中賞王蓮(新韻)三、七律·詠南天竹(新韻）四、七絕·霜降辭（新韻）五、七絕·詠寒菊拙和詩友《冬思 》（新韻）六、七絕·詠銀杏（新韻）詩詞唱和友情長。七、七絕·筆洗（新韻）八、七絕·公序良俗（新韻）

【隨筆】屈建修：無奈的陪伴【內(nèi)容概要】暮年的父親獨坐靜默，母親暫離后，家中只余無聲的相守。母親絮絮叨叨著，父親在房間生著悶氣。無法懂得這小小的事情盡能演變到如此，無法暫時和解的我只能讓妻子幫母親收拾去妹妹家的行李暫住幾日，我在家照顧老父親。那無奈的、沉甸甸的寂靜，此刻仿佛被這燈光融化了些許，變得可以忍受，甚至生出了一絲安詳?shù)囊馕秮?，而真正的安詳，是昨天母親讓妹妹打的電話“媽要回家”。

【隨筆】屈軍生：關(guān)圣廟中的伴神周倉。當(dāng)獵人追殺他老母到關(guān)圣廟門口的時候，他母親大哭急呼：“關(guān)爺救命！”“獵人某剛至廟門，圣帝座前泥塑周倉將軍驀馳出，以木刀腰斬某倒地上。遠(yuǎn)近聞而來觀，見神像一足立戶外，瞪目望尸，須眉奕奕，有馀怒，刀上血猶淋漓滴瀝也?！薄氨娔唆ㄈツ呈?，拭凈血跡，醵資延道士禮醮三日，率其母刑牲禱祭，妥神歸廟。自是不孝者聞之，皆悚然改輒，不敢再忤其親矣?！?/blockquote> http://m.woyoushebao.com/content/25/1111/21/48287911_1164743327.shtml 2025/11/11 21:00:03

【隨筆】屈軍生：《醉茶志怪》中的蝎虎。書中有五篇故事都涉及到了蝎虎?！堆芾住泛汀缎⑽病酚洈⒘颂旖虻奶锛仪f關(guān)圣廟和城南門樓棲有巨大的蝎虎，被雷霆所殛?！顿u書叟》記述了一個蝎虎精幻化成賣書叟，與山東的董生交往，堪稱莫逆。一夕天雨，醉后留宿，董生發(fā)現(xiàn)其為蝎虎精，急抽刀斬了蝎虎精。而蝎虎到了古人的志怪故事里，蝎虎就變成能吃鴿子、吃雞蛋，會避雷霆，自我修行，會算命，準(zhǔn)確的預(yù)言與復(fù)仇……。