《嶧山碑》全本及其結(jié)構(gòu)筆畫詳解，學(xué)習(xí)小篆的好教程。

《篆書手冊》（書法專業(yè)必備）

秦李斯小篆《會稽刻石》高清掃描。

5類筆順圖解超詳細(xì)！學(xué)好筆順是寫好篆書的第一步，這 5 類筆順圖解超詳細(xì)，趕緊收藏起來慢慢練！篆書筆順和楷書不一樣，講究 “先橫后豎、先外后內(nèi)、先上后下”，但更注重線條的圓轉(zhuǎn)流暢。第一類是橫畫筆順，篆書橫畫多為弧線，起筆藏鋒，行筆勻速，收筆回鋒，像 “三” 字三橫要平行，間距均勻，弧度自然。這些筆順圖解把每個步驟都標(biāo)得清清楚楚，練的時候先看圖解記筆順，再對著描紅臨摹。

篆書十大名品欣賞。石鼓文對書壇的影響以清代最盛，如著名篆書家楊沂孫、吳昌碩就是主要得力于石鼓文而形成自家風(fēng)格的。由于該碑發(fā)現(xiàn)較晚，字口鋒穎如新，書法渾厚古茂，雄樸多姿，線條纖細(xì)婉轉(zhuǎn)，體態(tài)遒勁流暢，飄逸圓融中盡顯端莊方正，是漢代篆書的典型代表。李陽冰篆書。吳昌碩篆書。提及吳昌碩的篆書，人們必然會想到《石鼓文》，而一談到《石鼓文》，便不禁聯(lián)想起吳昌碩，兩者結(jié)合得如此緊密，縱觀書法史，恐難找出第二。

「經(jīng)典收藏版」壽”字的100種寫法！壽是完輩對長輩的一種尊敬，一種祝福。壽文化常見于書畫中。以壽為題材的書畫，如“松柏長青”、“龜鶴延年”、“福壽滿堂”都象征著長壽吉祥；而壽字書法，作為長輩祝壽禮物是再合適不過的，今天小編就給大家展示100種的壽字的寫法。等看完下面這些壽字后，還不快快握起毛筆，臨寫一幅壽字，送給你的長輩！

梁鼎光行書《書譜》梁鼎光行書《書譜》梁鼎光，生于1938年，著名動物解剖學(xué)家。退休前任華南農(nóng)業(yè)大學(xué)副教授，動物解剖教研室主任、碩士研究生導(dǎo)師，退休后受聘為省政府文史研究館館員。梁老的行書近追沈尹默，中及趙孟頫，若再瘦勁，可抵王羲之。

梁鼎光行書《書譜》，不輸趙孟頫。梁鼎光，生于1938年，著名動物解剖學(xué)家。退休前任華南農(nóng)業(yè)大學(xué)副教授，動物解剖教研室主任、碩士研究生導(dǎo)師，退休后受聘為省政府文史研究館館員。梁老的行書近追沈尹默，中及趙孟頫，若再瘦勁，可抵王羲之。下面是梁老的行書《書譜》（部分遺失）作品，今日，俠客將其掃描分享與各位書友。

惲格（1633-1690），字壽平，又字正叔，號南田，一號白云外史、云溪外史、東園客、巢楓客、草衣生、橫山樵者，江蘇武進(jìn)人。奚岡（1746-1803），字純章，號鐵生、蝶野子、鶴渚生、蒙泉外史、奚道士、散木居士、冬花庵主，新安（今安徽歙縣）人，寓浙江杭州。收藏金石書畫甚富。18、何紹基跋《李思訓(xùn)碑》陸恢（1851-1920），原名友恢，一字友奎，字廉夫，號狷叟，一字狷盦，自號破佛盦主人，原籍江蘇吳縣，居吳縣（今江蘇蘇州）。

鄧石如小篆筆法簡述(三)：方圓的巧妙運(yùn)用。而鄧石如在小篆中創(chuàng)造性地融入了方筆的要素。鄧石如篆書字體，整體上看起來大致接近，但就具體字例而言，常常是因勢生形，按照筆畫的多少來確定縱橫寬窄，但又并非削足適履。由此可見，鄧石如在方圓筆法的運(yùn)用當(dāng)中，用意巧妙，趣味橫生。我們在研究鄧石如小篆時，要有意去感悟這些方圓筆法的巧妙運(yùn)用，這對于我們提高小篆的欣賞能力和臨習(xí)實(shí)踐能力都大有裨益。

鄧石如小篆筆法簡述(一)：起筆和收筆。就小篆而言，其結(jié)字的基本構(gòu)件就是線條，所以它的基本的筆法要相對簡單一些。我們下面就以鄧石如的小篆風(fēng)格，對鄧石如的小篆筆法做一個簡要的闡述。這里先講一下鄧石如小篆的起筆和收筆。鄧石如小篆的起筆和收筆的這些方法和特征，是我們在讀帖時著重要研究的問題，只有充分的領(lǐng)悟，靈活的運(yùn)用，才能使我們的小篆寫出靈氣，寫出韻味。

鄧石如篆書。鄧石如的篆書實(shí)乃清人篆書的典型，他對篆書藝術(shù)的發(fā)展做出了不朽的貢獻(xiàn)。二、鄧石如篆書的發(fā)展歷程 篆書為五體之祖，而后漸出隸、行、草、楷等書體。篆書慣常使用以圓筆居多，方筆極為罕見，這與鄧石如早期篆書筆畫較細(xì)有一定的關(guān)系。二、字法 （一）字形結(jié)構(gòu) 1.獨(dú)體字 在鄧石如的篆書中，獨(dú)體字通常被處理成縱長狀，縱橫比例超過3:1，加上筆畫較少，所以顯得格外挺拔修長。

學(xué)習(xí)書法入門知識 學(xué)習(xí)書法入門知識。（一） 為中國書法奠定基礎(chǔ)的先秦書法 ，（二）開創(chuàng)先河的秦代書法，（三） 隸書大盛的漢代書法， （四）完成書體演變的魏晉書法，（五）民間書家大顯身手的南北朝書法 ，（六）書學(xué)鼎盛的唐代 ，（七）存唐遺風(fēng)的五代書法， （八）帖學(xué)大行的宋代書法， （九）宗唐宗晉的元代書法 ，（十）由宋元上追晉唐的明代書法，（十一） 承明尚質(zhì)的清代書法。２｜書法作品正文的布局形式。

篆書臨摹與創(chuàng)作淺談 篆書臨摹與創(chuàng)作淺談。對于不同的書體，在臨摹的方法和難度方面是有所不同的，一般說來，篆書臨摹難度要大于其他書體，這主要是由于篆書與我們相距太遙遠(yuǎn)，必然會對我們今天的理解與判斷帶來隔閡，古代對臨習(xí)篆書技法的相關(guān)書論太少，當(dāng)代又缺少系統(tǒng)而實(shí)用的篆書臨習(xí)技法方面的讀物，加之篆書的臨摹與創(chuàng)作還需要有較高的學(xué)術(shù)含量，因而當(dāng)代的篆書創(chuàng)作一直弱于其他書體。圖3吳昌碩篆書。

學(xué)篆述要|篆書|書體。篆書 王涯詩一首 仇高馳。篆書 節(jié)臨趙之謙《篆書鐃歌》 仇高馳。本文擬從篆書的用筆、結(jié)字、用墨和章法幾個方面，結(jié)合筆者多年來對篆書研習(xí)的感悟與體會，討論篆書臨摹與創(chuàng)作，以期對習(xí)篆者借鑒之用。這些篆書名家或師《石鼓》、或參鐘鼎籀書，雖然評者譽(yù)稱其篆書“遠(yuǎn)接前秦”、“情參鐘鼎”，然而，大致工致多于神情，而用筆、結(jié)字等方面均未能突破前賢的藩籬，因此對篆書的歷史發(fā)展均無太大的推進(jìn)。

篆書書寫中對筆法的要求不同于其他的書體，簡言之，篆書書寫筆法的要求要簡單于其他的書體，變化程度不是很大，主要以中鋒運(yùn)筆法，無論大篆、小篆、漢篆等都遵循著這種方法。就隸書而言，有中側(cè)兼施的筆法，而篆書的筆法就相對單一了，因?yàn)樽瓡拿恳蛔謴?qiáng)調(diào)中氣貫注、顯露凝重，其中偶參入飄逸之筆，也不失端莊的法度(變體特例篆書除外)，即使偶用側(cè)鋒法，也要表現(xiàn)出中鋒力透紙背的效果。四、 在學(xué)習(xí)篆書時筆法和結(jié)構(gòu)哪個重要?

談?wù)劥笞R摹的方法。而狹義的大篆，僅指鐘鼎文字即金文，我們的大篆臨摹課程也是要求學(xué)生臨摹學(xué)習(xí)金文。這里我們所講大篆均為狹義的大篆。其次，大篆字體結(jié)構(gòu)獨(dú)特，精準(zhǔn)把握大篆的結(jié)構(gòu)規(guī)律也是關(guān)鍵所在，需要我們通過反復(fù)練習(xí)來熟悉和掌握。大篆的審美特點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是端莊大氣：大篆的字形宏大、端莊，給人以穩(wěn)重、大氣的感覺。我們書寫大篆一定要力求使線條飽滿、有力，展現(xiàn)出大篆古樸的風(fēng)格。

篆書快速入門篆書口訣精品字帖，終于讓我找到了，趕快發(fā)給你，喜歡書法者請收藏閱讀篆書作為中國古代書法的一種重要形式，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。1. 了解篆書歷史與風(fēng)格篆書起源于先秦時期，經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、小篆等多個發(fā)展階段。2. 掌握篆書基本筆畫與結(jié)構(gòu)篆書筆畫以圓轉(zhuǎn)為主，講究起收筆的起承轉(zhuǎn)合。2. 筆畫練習(xí)篆書筆畫以中鋒運(yùn)筆為主，要求筆畫圓潤飽滿、力透紙背。900份篆書合集，夠用嗎？

篆書，作為中國古老的書法藝術(shù)，承載著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史意義。篆書的筆畫多為直線和弧線，較少有鉤、挑等復(fù)雜的筆畫，這使得篆書在視覺上顯得尤為整潔和統(tǒng)一。二、篆書的基本筆畫。初學(xué)者在學(xué)習(xí)篆書時，可以通過臨摹古代篆書作品來提高自己的書寫水平。由于篆書的筆畫和結(jié)構(gòu)相對復(fù)雜，初學(xué)者可能會遇到一些困難。此外，篆書作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，學(xué)習(xí)和傳承篆書對于弘揚(yáng)民族文化、增強(qiáng)民族自信心具有重要意義。

別把你的消沉傳染給孩子／255化沖動為勇氣，引導(dǎo)喜愛冒險的孩子／258第十八章知識是創(chuàng)新的歸宿，讓書籍成為孩子的終生摯友知識，成功永不枯竭的力量／263沒有知識底蘊(yùn)，創(chuàng)新便會暗淡無光／265技術(shù)創(chuàng)新需要科學(xué)知識作指導(dǎo)／268開動孩子腦筋，創(chuàng)新是思考的結(jié)果／269拒絕淺嘗輒止，增加孩子的學(xué)習(xí)深度V272第十九章解讀孩子心理，別讓壞情緒阻礙孩子的創(chuàng)新如何疏導(dǎo)孩子的緊張情緒？做父母的不可能選擇孩子，但可以改變教育孩子的態(tài)度。