《兵車(chē)行》是杜甫反映唐代社會(huì)現(xiàn)實(shí)、批判窮兵黷武政策的重要代表作，其以沉郁悲愴的筆觸描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)百姓的深重苦難。

車(chē)轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。

牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。

道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。

或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。

去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。

邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已。

君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞。

縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。

況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。

長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？

且如今年冬，未休關(guān)西卒。

縣官急索租，租稅從何出？

信知生男惡，反是生女好。

生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。

君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。

新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。

      字詞注釋

      1.題注:朱注:玄宗季年，窮兵吐蕃，征戍繹騷內(nèi)軍幾遍。詩(shī)故托為從征者自愬之辭。

      2.耶娘妻子走相送:《古樂(lè)府》:不聞爺娘哭子聲，但聞黃河流水鳴濺濺。

      3.咸陽(yáng)橋:《一統(tǒng)志》:西渭橋在舊長(zhǎng)安西，唐時(shí)名咸陽(yáng)橋。

      4.或從十五北防河:《舊唐書(shū)》:開(kāi)元十五年制，以吐蕃為邊害，證關(guān)中兵萬(wàn)人集臨洮防秋，至冬初，無(wú)寇而罷。

      5.便至四十西營(yíng)田:《唐食貨志》:開(kāi)軍府以捍要沖，因隙地以置營(yíng)田，有警則以軍若夫千人助役。

      6.武皇開(kāi)邊意未已:不敢斥言，故托漢武以諷。

      7.君不聞漢家山東二百州:閻若璩（qú）曰:山東謂華山以東也?！锻ㄨb》秦孝公時(shí)，河山以東強(qiáng)國(guó)六，乃通韓、魏、燕、趙、齊、楚言之，不專(zhuān)指今之山東。

      8.縣官急索租:《史記·索引》:謂國(guó)家為縣官者，畿內(nèi)縣即國(guó)都，王者官天下，故曰官也。

      9.租稅從何出:朱注:名隸征伐，則生當(dāng)免其租稅矣。今以遠(yuǎn)戍之身，復(fù)督其家之輸賦，豈可得哉？此承上更進(jìn)一層語(yǔ)，亦與上村落荊杞相應(yīng)。

      10.青海頭:《水經(jīng)注》:金城郡南有湟水出塞外，又東南經(jīng)卑禾羌海，世謂之青海。《舊唐書(shū)》吐谷渾有青海，周?chē)司虐倮?。高宗龍朔三年，為吐蕃所并，開(kāi)元中王君奐、張景順、張忠亮、崔希逸、皇甫惟明、王忠嗣先后破吐蕃，皆在青海西。

      11.新鬼煩怨舊鬼哭:《左傳》:吾見(jiàn)新鬼大，故鬼小。

      12.蔡寬夫曰:齊梁以來(lái)，文士喜為樂(lè)府詞，往往失其命題本意。惟老杜《兵車(chē)行》《悲青坂》《無(wú)家別》等篇，皆因時(shí)事，自出己意，立題略不更蹈前人陳?ài)E，真豪杰也。沈確士云:縱筆所之，猶龍夭矯，足以驚風(fēng)雨而泣鬼神。

      詩(shī)歌賞析

      1. 創(chuàng)作背景

      此詩(shī)約作于唐玄宗天寶年間（約公元751年），唐朝對(duì)吐蕃、南詔等頻繁用兵，征兵苛虐，民不聊生。杜甫以樂(lè)府舊題創(chuàng)新聲，直指時(shí)弊，展現(xiàn)了“詩(shī)史”的深刻性。

      2. 內(nèi)容結(jié)構(gòu)

      送別慘景（開(kāi)篇六句）：以“車(chē)馬”“弓箭”“塵?！薄翱蘼暋钡纫暵?tīng)意象，勾勒出咸陽(yáng)橋頭生離死別的震撼畫(huà)面，奠定全詩(shī)悲愴基調(diào)。

      役夫控訴（主體部分）：通過(guò)“行人”之口，揭露“點(diǎn)行頻”的兵役之苛：少年戍邊至老、田園荒蕪、租稅催逼，層層遞進(jìn)批判“武皇開(kāi)邊”之禍。

      社會(huì)異化（尾聲）：以“生男惡”“生女好”的顛倒觀念，凸顯戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)倫理與社會(huì)的摧毀；最后以“青海白骨”“鬼哭啾啾”的凄慘景象收束，形成強(qiáng)烈控訴。

      3. 藝術(shù)特色

      敘事與抒情交融：以問(wèn)答體展開(kāi)敘事，穿插直白悲憤的抒情，如“牽衣頓足攔道哭”“哭聲直上干云霄”。

      典型細(xì)節(jié)刻畫(huà)：“里正與裹頭”（少年被迫從軍）、“千村萬(wàn)落生荊杞”（農(nóng)村凋敝）等細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大，深化主題。

      對(duì)比與諷刺：通過(guò)“邊庭流血”與“武皇開(kāi)邊”“生男”傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)實(shí)悲劇的對(duì)比，暗諷統(tǒng)治者的野心與民眾苦難的矛盾。

      語(yǔ)言質(zhì)樸沉郁：詩(shī)句通俗如話(huà)，卻字字血淚，如“被驅(qū)不異犬與雞”，以白描手法強(qiáng)化真實(shí)感。

      4. 思想內(nèi)涵

      杜甫在此詩(shī)中超越了個(gè)人感慨，直指國(guó)家政策的非正義性：

      反戰(zhàn)精神：揭露戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)農(nóng)業(yè)、家庭、生命的全面摧殘，表達(dá)對(duì)和平的渴望。

      民本關(guān)懷：聚焦普通士卒與農(nóng)戶(hù)的苦難，體現(xiàn)儒家“仁政”思想對(duì)民眾的深切同情。

      歷史警示：以“漢家”借指唐朝，暗示開(kāi)邊政策終將導(dǎo)致社會(huì)崩潰，具有深遠(yuǎn)的歷史預(yù)見(jiàn)性。

      5. 文學(xué)史地位

      《兵車(chē)行》是杜甫新題樂(lè)府的開(kāi)山之作，打破了初唐以來(lái)樂(lè)府詩(shī)多詠古題的局限，開(kāi)創(chuàng)了以樂(lè)府體直接批判現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)，對(duì)中唐“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”（如白居易）影響深遠(yuǎn)。

      名句選析

      “牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”：連續(xù)四個(gè)動(dòng)作，極寫(xiě)送行者的絕望，哭聲“干云霄”更將人間悲劇上升為天怒人怨的象征。

       “信知生男惡，反是生女好”：顛覆傳統(tǒng)宗法觀念，以極端心理映射戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性與社會(huì)秩序的扭曲，堪稱(chēng)“泣血之筆”。

      “君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收”：以亙古荒原的白骨意象，將戰(zhàn)爭(zhēng)悲劇置于永恒時(shí)空下，強(qiáng)化了歷史的蒼涼與生命的虛無(wú)。

      此詩(shī)不僅是個(gè)體命運(yùn)的哀歌，更是對(duì)帝國(guó)擴(kuò)張政策的深刻反思。杜甫以詩(shī)為史，以悲憫之心錄下時(shí)代傷痕，使其超越了文學(xué)范疇，成為中國(guó)古代反戰(zhàn)詩(shī)歌的巔峰之作。