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昌于此道無他長,但自少至老,耳目所及之病,無不靜氣微心,呼吸與會。始化我身為病身,負(fù)影只立……寓意草 序

 北京潤雨 2025-12-07
清代有個醫(yī)生,叫喻昌,是當(dāng)時的一代名醫(yī),醫(yī)術(shù)非常高明,他寫了一本書,叫《寓意草》,序里面有這樣一段話:“昌于此道無他長,但自少至老,耳目所及之病,無不靜氣微心,呼吸與會。始化我身為病身,負(fù)影只立……

翻譯成白話就是:“很多人說我這些醫(yī)術(shù)是從紙上而得,從書本里邊學(xué)的,很多人認(rèn)為我博聞強(qiáng)記,治療效果也很好,實(shí)際上不是這么回事。真正的醫(yī)生是什么?就是遇到患者的時候,能靜下心來,深入體會患者的痛苦,把自己和患者融合在一起,用自己的心去體會患者的痛苦,就能找到解決問題的方法。”這實(shí)際上就是古人的一句話,叫做“推己及人”。就是說,如果我們自己心中有障礙,就會妨礙我們跟別人溝通。打不開疾病最深層次的那把鎖,用多少藥都沒用。

人的疾病和他的心理狀態(tài)緊密地聯(lián)系在一起,而且有著內(nèi)在的規(guī)律,很多病不是靠藥物就能治好的,如果不把心理、性格、脾氣、情志當(dāng)中的不良因素轉(zhuǎn)化掉,即使用再好的藥物,疾病也無法痊愈。

按照中國古代的中醫(yī)理論,人是由三部分組成的,哪三部分?就是形、氣、神?!靶巍本褪侵肝覀兊耐庑?;“氣”就是指我們身體的經(jīng)絡(luò)、氣血;“神”就是指我們的精神。

事實(shí)上,現(xiàn)代的科學(xué)認(rèn)識,也認(rèn)為生命是由三部分組成的,是物質(zhì)、能量和信息。那么,物質(zhì)對應(yīng)的就是外形、肉體;能量對應(yīng)的就是中醫(yī)學(xué)理論里“氣”的概念;信息對應(yīng)的就是我們的神。

中西醫(yī)在這方面的認(rèn)識是相通的。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》上講:“恬淡虛無,真氣從之?!边@講的是道,也就是最高的目標(biāo)。但怎么落實(shí)這個目標(biāo)呢?就要心平氣和,五臟安和。

現(xiàn)代生活中,很多人常常飲食過度,過食油膩,或者盲目節(jié)食、熬夜、情緒郁悶、不舒暢、勞累,再加上自然環(huán)境惡化,各種污染輻射,使得人體正氣日益虧虛,也就是我們常說的免疫力差,正如《內(nèi)經(jīng)》所說“正氣存內(nèi),邪不可干;邪之所湊,其氣必虛”,如果一個人處于“一身正氣,陰陽平衡”的狀態(tài),則五臟安康,身體各系統(tǒng)機(jī)能平衡穩(wěn)定健康,人就不會得病。

《本草綱目》記載靈芝“苦、平、無毒、益心氣、入心充血、助心充脈、安神、益肺氣。補(bǔ)中、增智慧、好顏色、利關(guān)節(jié)、活血、堅筋骨、祛痰、健胃”。靈芝是所有補(bǔ)虛藥中唯一能入心肝脾肺腎五臟的藥物。心、肝、脾、肺、腎五臟相輔相生,構(gòu)成了人體完整的生命系統(tǒng)。有靈芝的配合定會讓你的健康達(dá)到一個全新的狀態(tài)。 

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