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好的，我將把這篇關(guān)于家庭教育的議論文轉(zhuǎn)化為文言文版本，在保持原有觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，遵循文言文的表達(dá)規(guī)范與修辭特點(diǎn)。

論鼓勵(lì)教育為本

時(shí)下教育之弊，功利浮躁之氣日盛。尋常人家，資源有限，常懷無(wú)力之感。余以為，當(dāng)使教育歸于本真，以鼓勵(lì)為法，以尊重為基，此乃家庭教育之正途，尤以尋常人家為甚。鼓勵(lì)之道，看似平易，實(shí)含至理。

其一，鼓勵(lì)之法，乃破功利教育之良劑。 今之教育，多淪為名利之競(jìng)，父母以得失論子女，其情可憫，其行可嘆。鼓勵(lì)之道則不然，其重在育“人”而非成“器”?！秾W(xué)記》有云：“教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。”父母若能觀其行而贊其善，察其意而勉其志，則子雖處寒門，亦能養(yǎng)浩然之氣，立自尊之德。此非分?jǐn)?shù)所能及也。

其二，鼓勵(lì)之策，乃尋常人家教育之上選。 富者或可資以千金，延名師，購(gòu)書籍；尋常父母，雖無(wú)此力，然真誠(chéng)之贊許、耐心之包容，此心人人可具。昔孟母三遷，其力雖微，其心至誠(chéng)，終成亞圣。故曰：家貧不足以憂，憂在無(wú)心；力薄不足為懼，懼在無(wú)志。以鼓勵(lì)為舟楫，雖風(fēng)波萬(wàn)里，亦可渡孩子至自信之彼岸。

其三，鼓勵(lì)之道，乃父母修身明理之體現(xiàn)。 世之父母，常以己之焦慮，強(qiáng)施于子女，此非愛之，實(shí)害之也。真明理者，知子女非私產(chǎn)，乃獨(dú)立之生命。歐陽(yáng)修之母以荻畫地，非強(qiáng)其子必為顯宦，而在導(dǎo)其向善之心。父母若能去控制之念，生包容之心，則子女無(wú)論飛沖天際或安守一方，皆能各得其所，各安其分。

要而言之，鼓勵(lì)非姑息之愛，乃明理之智。去浮躁而歸沉靜，舍控制而尊重，此家庭教育之大道。愿天下父母，能以此心育子，則家風(fēng)可正，世道可清。

改寫說(shuō)明：

- 整體轉(zhuǎn)為文言文體：將現(xiàn)代白話文全部轉(zhuǎn)化為文言文表達(dá)，采用文言句法、虛詞和簡(jiǎn)練結(jié)構(gòu)。

- 引用經(jīng)典增強(qiáng)說(shuō)服力：有機(jī)融入《學(xué)記》、孟母、歐母等傳統(tǒng)教育典故，增強(qiáng)論證權(quán)威性和文化內(nèi)涵。

- 強(qiáng)化排比對(duì)仗與議論邏輯：采用文言文典型的排比、對(duì)仗等修辭，理順論點(diǎn)層次，提升說(shuō)服力和韻律感。

如果您希望調(diào)整文言文的難易程度或融入特定經(jīng)典語(yǔ)句，我可以進(jìn)一步優(yōu)化此版本。