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周六說文話史（115）：我的熱鬧，我做主

某個周末的晚上，和幾個曾經(jīng)的同事在一起閑聊。席間，我忽然噗嗤笑出聲——想起《世說新語》里的那個劉伶，喝酒時跑來一頭豬，他竟高高興興和豬碰起杯來。這份“與豬共飲”的坦然，不正是我現(xiàn)在最需要的智慧嗎？

從前在職場，我們活得像精密儀器——成績是刻度，流程是齒輪，連笑容都要調(diào)整到標準弧度。而現(xiàn)在，我終于可以像竹林七賢那樣，理直氣壯地說一句：“禮豈為我輩設哉！”這些規(guī)矩，本就不是為我們這種人設的。

你看嵇康，在洛陽城外打鐵為樂，權(quán)貴鐘會帶著大批隨從來拜訪，他頭都不抬：“何所聞而來？何所見而去？”這份瀟灑，不是傲慢，而是清醒——我知道什么對我重要。打鐵的叮當聲，比官場的奉承話悅耳多了。

還有更“離譜”的王徽之。大雪之夜想起朋友戴逵，立即乘小船趕了一夜路。到了戴家門口卻轉(zhuǎn)身返回。人家問為什么，他說：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

多美的生命態(tài)度啊——重在盡興，不為打卡。我們旅游是為了發(fā)朋友圈，還是真正享受旅途？交友是為了人脈清單，還是靈魂的共鳴？

離開一線，我開始理解這種“過程主義”。昨天花三小時泡茶，最終那盞茶什么味道已不重要——重要的是選壺、燒水、看茶葉舒展的整個過程，像一場冥想。朋友說“你真閑”，我笑著點頭。對啊，閑得理直氣壯，閑得心花怒放。

魏晉名士們在黑暗年代活成煙花，我們也可以在平凡日常里活出星光。不必像他們那樣飲酒服藥，但可以學他們“命酬知己”的真性情。上周和老同事視頻，他說要來看我，我脫口而出：“別！今天想你了，但明天可能就不想了，等下次特別想的時候再說?！闭f完我們都大笑——這才是朋友，不用社交禮儀維系，全憑真心跳動。

死亡是每個人都繞不開的終點，正因如此，更要好好選擇如何活著。魯迅先生說建安文學是“文學的自覺”，魏晉風度是“人的覺醒”。 那我們賦閑后的日子，何不來一場“生命的二次覺醒”？

現(xiàn)在的我，重新學游泳，不為比賽；開始種菜，不為收成；讀《世說新語》，不為考證。所有這些，都只為一個目的——讓我感覺自己在真正地活著。 就像阮籍駕車走到路盡頭痛哭而返，那不是絕望，而是對生命全程的深情擁抱。

退出江湖不是退出生活，而是換了個更自在的舞臺。以前演別人眼中的主角，現(xiàn)在做自己生命的主宰。清晨澆花時，我對那朵遲遲不開的梔子花說：“不急，按你的節(jié)奏來?！逼鋵嵰彩窃趯ψ约赫f。

生命的詩篇不需要華麗辭藻，只需要每個字都真誠。當我們也能夠驕傲地說“這就是我的作品，我的人生”時，就真的懂了那些穿越千年的魏晉靈魂——

他們留給我們的不是標準答案，而是一個燦爛的問題：你，要如何活得漂亮？

而我的答案是：我的熱鬧，我做主。不在中心，依然是我的主角。