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吳江境內(nèi)是否有山?

 蘇迷 2025-12-06

       據(jù)元高德基《平江記事》記載:“龐山,在吳江東南三四里,延袤松江之濱一平坡數(shù)千畝而已。舊傳厥地最卑下,土亦疏瘠,居民??噤纾蔗愀嗤僚嘀?,寖成一邑之隆壤。吳江蓋澤國(guó),邑人特崇其高,遂以山名之。其龐者,因潁公有子孫流寓其中,族屬繁夥,世多顯人,人亦慕其盛,就以其姓屬之。予嘗游叢山中,見有秀拔特異者,詢之則多無名,每致唏噓,惜其終與塊焉等耳。然而未若此之略無片巖寸壑痕跡而儼然著名者,何其幸歟?實(shí)亦可異?!?/span>


       這是現(xiàn)在能夠看到的最早記載吳江境內(nèi)有一座龐山的文獻(xiàn),文中所言“吳江”是吳江縣治所在地即縣城松陵鎮(zhèn),龐山所在位于松陵鎮(zhèn)“東南三四里”,在元代高德基寫《平江記事》之時(shí),已經(jīng)是“延袤松江之濱一平坡數(shù)千畝”,看不到“山”形了。只聽說以前這里“厥地最卑下,土亦疏瘠”,老百姓為了改變貧瘠面貌,進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的改造,“日徙膏土培筑,寖成一邑之隆壤”,日積月累,將它改造成為相對(duì)高爽之地。因?yàn)閰墙恕疤爻缙涓?,遂以山名之”。為啥要稱之為龐山呢?據(jù)說是因?yàn)辇嫛皾}公有子孫流寓其中,族屬繁夥,世多顯人”,簡(jiǎn)單地說,這里是一位名人“龐潁公”的子孫流寓之地,慢慢地繁衍生息,也出了一些顯貴之人,于是就以“龐”姓名山。

       那么,這龐潁公是何許人?

       對(duì)于熟悉包青天故事的讀者來說,大家都知道包拯有一個(gè)政敵——龐太師。龐太師是古典名著《三俠五義》中的人物,著名反派代表人物,書中名叫龐吉。這個(gè)人物位高權(quán)重,結(jié)黨專權(quán),控制科考,曾多次陷害包公,最終被三俠五義眾人懲治。根據(jù)“龐吉”這個(gè)名字和與包拯所處同時(shí)代的信息,后世推斷他的原型應(yīng)該是宋仁宗年間的名臣龐籍。但真實(shí)歷史上的龐籍可不是什么大奸臣,相反,他公正耿直,能力超強(qiáng),對(duì)社會(huì)發(fā)展、邊疆穩(wěn)定作出了極大貢獻(xiàn)。

       龐籍(988-1063),字醇之,單州成武(今山東省菏澤市成武縣)人。宋代詞人。大中祥符年間中進(jìn)士?;实v三年(1051),拜同中書門下平章事、昭文館大學(xué)士、監(jiān)修國(guó)史兼譯經(jīng)使。嘉祐五年(1060),以太子太保致仕, 封為潁國(guó)公。嘉祐八年(1063)三月去世, 終年76歲。

       這位龐籍確實(shí)是個(gè)大人物,“拜同中書門下平章事”即當(dāng)過宰相,生前被封潁國(guó)公。這樣的人物,其子孫怎么會(huì)流寓吳江?不得而知。那么,當(dāng)?shù)佚嬓帐欠癯鲞^什么“顯人”?

       康熙《吳江縣志》卷三十四《人物五卓行》有載:

       龐鏞,字汝聲,邑龐山人。父友諒,字彥孚。國(guó)初,簽富民實(shí)京師,友諒代其兄友直以行。已而母念不置,具疏請(qǐng)?jiān)蕷w,士大夫作《天錫歸養(yǎng)》詩贈(zèng)之。景泰間,吳中大饑,友諒出粟若干石助賑,題賜冠服。鏞性好施予。成化十七年,大水,出粟千斛賑之。弘治五年,復(fù)大水,出粟二千斛賑之。撫按嘉其好義不怠,上其事于朝,命有司榜其居曰“旌義”,復(fù)其家。

       說明在明代景泰、成化、弘治年間,有龐氏友直、友諒兄弟倆,每逢“吳中大饑”“大水”,均會(huì)“出粟”“助賑”,是“好義”之士,被官府列為“旌義”之家。

       說到龐山,不能不說龐山湖??滴酢短K州府志》卷九《山》:“龐山,在縣東南三里。古時(shí)有土堆,高數(shù)丈,橫亙百余畝。宋時(shí),取其土修塘,居民開墾成地,至今獨(dú)高。今仍稱龐山,其北即龐山湖。”

《(康熙)蘇州府志》卷九載“龐山”(陳其弟提供)

       康熙《蘇州府志》稱龐山“高數(shù)丈,橫亙百余畝”,說明有一定的規(guī)模,形成于宋代。在龐山的北面即龐山湖。

      嘉靖《吳江縣志》卷三《地理三山水下》記載:

       元楊維禎《過龐山湖詩》:湖上天晴晝,雨余生綠陰。扁舟到城近,曲港入春深。野叟頻相問,郎君不可尋。西庵有分席,吾亦老山林。按:昔人筑塘湖心之說,則無塘之前二湖合一,有塘之后風(fēng)隱水慢,上下皆淤為蕩、為田,湖始分矣。如龐山塊土,四面皆湖,因其上高,遂呼為山。意宋元以來,浚掘淤沙,堆以成阜云。

       康熙《吳江縣志》卷四《山川》稱:

       龐山湖,在縣治東三里許,上流受太湖,從甘泉橋出下流,從急水港入九里河,達(dá)白蜆江。

       從康熙《吳江縣志》的記載看,龐山湖也是太湖的泄水通道之一。曾幾何時(shí),這里還設(shè)立過巡檢司??滴酢秴墙h志》卷八《公署》收錄巡檢司,并附錄《廢署》稱:

       長(zhǎng)橋巡檢司:宋時(shí)在八坼,元因之。明洪武時(shí),移置長(zhǎng)橋。嘉靖中,移置龐山村。后分并同里、簡(jiǎn)村兩司。

       嘉靖《吳江縣志》也記載:

       長(zhǎng)橋巡檢司,宋在八斥,元因之。大明洪武二年,巡檢拜住移置醋坊橋北之左。嘉靖十九年,知縣喻時(shí)更移置于龐山村之南,今圮。

       即從嘉靖十九年(1540)開始,龐山村南曾經(jīng)是長(zhǎng)橋巡檢司駐地,到嘉靖《吳江縣志》編修的時(shí)候巡檢司的房屋已經(jīng)坍塌。按此志成稿于嘉靖二十七年推算,長(zhǎng)橋巡檢司在龐山村有七八年時(shí)間。上述記載說明經(jīng)過先輩的改造,這里已是一個(gè)適合人居的地方,形成了村落。據(jù)明弘治《吳江志》卷二《市鎮(zhèn)》記載:

       龐山村  在二十五都,居民皆業(yè)圃種蔬,遠(yuǎn)近取給。每晨,鐘初靜,黃童白叟,累累然數(shù)百擔(dān)入城變易,皆土產(chǎn)也。有昭靈侯廟。

       龐山村的村民以種植蔬菜為業(yè),每天早晨都會(huì)有數(shù)百擔(dān)蔬菜,由村民提供給吳江城里的居民消費(fèi)。非但如此,這里的景觀也值得稱道,且頗有鄉(xiāng)村野味,不知哪位文人墨客總結(jié)出了八個(gè)景觀,被嘉靖《吳江縣志》卷八《建置第五形勝》收錄,稱為“龐山八景”:一曰湖開似鏡,二曰土阜如山,三曰甘泉古墓,四曰長(zhǎng)渠清流,五曰前村牧笛,六曰遠(yuǎn)浦漁舟,七曰野花如染,八曰湖草長(zhǎng)春。

       吳江境內(nèi)這樣一個(gè)有山有水的好地方,歷代方志都會(huì)忘記記載,乾隆《吳江縣志》卷二記載:

       龐山湖,去縣治東三里,源出太湖,西從甘泉橋經(jīng)運(yùn)河而注于此,即吳淞江東匯也。濱湖有龐山村,因名。此從《史志》補(bǔ)入。按:龐山湖乃吳淞之始也,自七里港以南、甘泉橋以北,凡西來之水,越運(yùn)河而東者,無不入焉。湖之大,南北二十里,東西五六里,北半湖之水俱入?yún)卿?,南半湖之水則從同里之東分注于淀山等湖,蓋泄太湖下流之最要處也。今皆為愚民所占,以致水口日隘,將成平陸。留心水利者,能勿令日侵月削,則勝于開浚他河矣。  江與龐山湖之東泄者凡六港:曰樊家港,曰牽橋港,曰紅廟港,曰謝僚港,俱東流。曰塔庵港,東為同川,其西南方尖水從小葉港來,與樊家等四港水俱會(huì)于東柵。曰宋墓港,北入九里湖。

       乾隆《吳江縣志》稱龐山湖是“吳淞之始”,即吳淞江的源頭,是“泄太湖下流之最要處”。并告訴我們龐山村因龐山而得名,龐山湖因龐山村而得名。在乾隆年間,龐山湖已經(jīng)開始淤塞,“將成平陸”。

       關(guān)于龐山湖的“成陸”,《蘇州山水志》記載:“民國(guó)20年(1931),國(guó)民政府建設(shè)委員會(huì)成立模范灌溉龐山實(shí)驗(yàn)場(chǎng);民國(guó)22年起,龐山湖逐漸被圍墾成農(nóng)田。1993~2003年,在原龐山湖湖畔(今吳江經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)龐山湖社區(qū))建造靜思園,占地196畝。主要景觀有鶴亭橋、小垂虹、靜遠(yuǎn)堂、天香書屋、龐山草堂、盆景園、詠石碑廊等。園內(nèi)靈璧巨石慶云峰,高程9.1米,重136噸?!饼嬌胶镎Q生了一個(gè)新的園林靜思園。

       其實(shí),在歷史上,吳江境內(nèi)并非只有一座龐山,同治《蘇州府志》卷七《山二》吳江縣境記有三座山,分別是陸墓山、吳山、龐山。原文是:

       陸墓山,在縣西北。相傳陸云公葬處。山由吳縣橫山山脈委迤成隴,三面環(huán)山,一面臨湖。金沙庵南屬吳江縣。一都四圖,凡一百二十畝有奇,余倶屬吳縣。

       吳山,俗稱吳山觜?!犊h志》:吳山甚大,屬吳江者,惟此一隅,故稱觜也。去縣治西北二十里,由橫山東嶺迤邐而南,將盡入界,復(fù)開障面,東南亦臨太湖,拱縣治,屬一都四圖,凡一百八十畝有奇。

《(嘉靖)吳江縣志》載“陸墓山”“吳山”(陳其弟提供)

       弘治《吳江志》卷二《山川》也有記載:

       橫山:去縣治西北三十里,在吳縣境內(nèi),惟南一支為吳山,一支為王山,一支為陸墓山,則在吳江一都之地。吳江有山,惟此而已。然橫山雖屬吳縣,而其千巖萬壑,爭(zhēng)流競(jìng)秀,則為吳江一邑之屏蔽云。


《(弘治)吳江志》載“范文穆公綺川亭圖”(陳其弟提供)

       弘治《吳江志》說吳縣境內(nèi)的橫山,只有其南部吳山、王山、陸墓山屬于吳江,“吳江有山,惟此而已”,比別的志書有還多出了一個(gè)王山,這個(gè)王山應(yīng)該就是旺山。這些山都在今越溪街道境內(nèi)。

       乾隆《吳江縣志》卷二記載:

       陸墓山,去縣治西北二十里,為吳縣橫山中條南支,北有陳侍郎、陸云公墓,故名。三面環(huán)山,惟東南臨太湖,拱吳江縣治。屬一都四圖,凡一百二十畝有奇。按:一百二十畝指山之廣袤言,若山下所屬地甚廣。

       吳山稱吳山觜。按:吳山甚大,其屬于吳江者,惟此一隅,故稱觜也。去縣治西北二十里,由橫山東嶺迤邐而南,將盡入界,復(fù)開障面,東南亦臨太湖、拱縣治。屬一都四圖,凡一百八十畝有奇。按:此亦指山之廣袤言。

       乾隆《吳江縣志》并無王山記載。至于陸云公墓,乾隆《吳江縣志》卷十記載:

       陸云公墓,潘檉章云:舊志以云公為門下侍郎,誤。在一都橫山,俗稱陸墓山?!豆锰K志》云:舊經(jīng)訛為陸云墳。又或謂陸機(jī),皆非。按:陸云公墓盧《志》載于吳縣,徐《志》始列入?yún)墙?。今按:其兆域在吳縣界,而墓前山水已盡屬吳江,實(shí)可兩存,故徐后諸《志》皆不削。今亦仍之。

       《蘇州山水志》記載,(橫山)主峰七子山,海拔294.8米,主峰東南0.8公里處為塌饅頭頂(海拔178.3米),東南2.3公里處為陸墓山(32米),東南3.2公里處為吳山嘴(吳山嘴上大炮墩位于主峰東2.7公里,海拔162.2米)。

       陸墓山是七子山南麓余脈,相傳為梁給事黃門侍郎陸云公葬處,故名。在越溪張橋村,海拔32米。山上金沙庵,70年代被拆除,唯存石井,現(xiàn)為清泉公墓墓區(qū)。陸墓山原有舉人沈察墓、荊州知府張珵?zāi)?、工部員外郎張瑾墓等,后均毀。

       吳山和陸墓山之間山塢內(nèi)(越溪張橋村)有洄溪草堂遺址,遺址旁高5米、長(zhǎng)50多米的石壁上有31方摩崖石刻,洄溪摩崖石刻為市級(jí)文物保護(hù)單位。2005年夏暴雨,山塢內(nèi)“出蛟”,摩崖石刻受損。吳山嶺西藏軍洞下松毛塢,有清順治年間所建松木庵,庵內(nèi)有畫眉泉,泉出于峭壁。清乾隆年間名醫(yī)徐大椿晚年隱居此地,后毀于清咸豐年間戰(zhàn)火。吳山嘴南有蘇州大學(xué)文正學(xué)院(今蘇州城市學(xué)院)、蘇州藍(lán)纓學(xué)校等。

       其實(shí),越溪在歷史上曾經(jīng)歸吳江縣管轄。據(jù)《越溪鎮(zhèn)志》記載,越溪原屬吳縣,“至后梁開平三年(909年)吳越王錢镠劃吳縣南地及嘉興北境置吳江縣時(shí),有無山不成縣之說,劃越溪大部分包括吳山、陸墓山在內(nèi)的地方入圍,為吳江縣范隅鄉(xiāng)。從此開始一直隸屬吳江縣管轄,至1950年9月12日復(fù)歸吳縣,長(zhǎng)達(dá)1041年?!?/span>



《越溪鎮(zhèn)志》載越溪建制沿革(陳其弟提供)

《越溪鎮(zhèn)志》載越溪、吳山(陳其弟提供)

圖文 :陳其弟

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