《道樞》這部宋代曾慥搞出來(lái)的大部頭，堪稱(chēng)古代養(yǎng)生功法的寶庫(kù)，里頭塞滿(mǎn)了各式各樣的修煉門(mén)道。其中第三十五卷收的《眾妙篇》，就是一本讓后人研究得頭昏腦漲的古籍。曾慥本人說(shuō)這套東西是"導(dǎo)養(yǎng)之方"，能"治性保形"，說(shuō)白了就是又能修心又能保肉體。

先說(shuō)說(shuō)這個(gè)"抱元守一"。練法相當(dāng)直白：把眼睛閉上，盤(pán)腿坐好，左手抱著肚臍下面，右手按在腎的左右兩邊，然后腦子里想象丹田里有團(tuán)火在燒。就這么簡(jiǎn)單，名字聽(tīng)起來(lái)玄乎，其實(shí)動(dòng)作跟捂著肚子取暖差不多。古人給這招取名叫"抱元守一"，元就是根本，一就是統(tǒng)一，抱著肚臍想象著火，大概就是想讓人守住生命的根本。

接下來(lái)是"練精補(bǔ)腋"，具體練法是：先靜心坐正，等呼吸平穩(wěn)了，張嘴吐出三五口濁氣，然后閉嘴，用鼻子輕輕吸進(jìn)清氣，吸九次，呼六次。等嘴里口水滿(mǎn)了，用舌頭在口里攪三十六下，再像漱口一樣鼓動(dòng)嘴里的氣，然后咽下去，送到丹田。接著慢慢把氣引出來(lái)。之后繼續(xù)正坐，等氣定下來(lái)，鳴天鼓三十六次，兩條胳膊轉(zhuǎn)著圈繞二十四次。然后改成跪坐，向前彎身子，用頭碰地，同時(shí)兩只手擦腎堂幾十次，用鼻子慢慢呼氣。最后兩手互相搓熱，輕輕摩揉外腎，同時(shí)閉住氣。等鼻子里的氣滿(mǎn)了，再慢慢放出來(lái)。這一套下來(lái)，渾身上下都得活動(dòng)到，口水、呼吸、按摩、彎腰，一樣不落。

"焚身通氣"又叫"飛騰之法"。先凝神靜坐，把氣定住。左手抱著肚臍下面，右手握固放在大腿上，腦子里想體內(nèi)有大火在烤心臟，再烤肝臟、肺部，然后鼻子微微放氣，讓臟腑里的氣息通暢。過(guò)一會(huì)兒，再想象大火往下燒丹田，等感覺(jué)丹田發(fā)熱的時(shí)候，就意念引導(dǎo)太陽(yáng)光（白天練）或月亮光（晚上練）進(jìn)入身體，如果沒(méi)太陽(yáng)月亮就不想，保持虛靜就行。練的時(shí)候要注意：燒心臟的時(shí)間短一點(diǎn)，燒丹田的時(shí)間可以長(zhǎng)一點(diǎn)。然后把兩個(gè)膝蓋抬起來(lái)，左右手環(huán)抱住，凝神閉氣，讓熱感遍布全身。再垂下手收起腳，搖動(dòng)腰腹，收氣彎身，等氣滿(mǎn)了就回身。這功法就是用意念給自己做全身艾灸，想象體內(nèi)著火，不過(guò)這種火是意念之火，不會(huì)真的燒傷。

"丹田筑基"這一步，兩手相摩到發(fā)熱，左手抱著肚臍下面，右手蓋在左手上，盤(pán)膝而坐，閉上眼睛。意念想象心臟的液體下降到腎，腎的氣體上升到心，這樣上下往來(lái)多次，就會(huì)感覺(jué)丹田處熱得像火一樣。這叫筑基之法，是打基礎(chǔ)的意思。古人認(rèn)為心液腎氣體交流，就能在丹田產(chǎn)生熱感，這熱感就是基礎(chǔ)穩(wěn)固的表現(xiàn)。

"日月交飛"聽(tīng)起來(lái)很浪漫。用左手中指按住肚臍中心，右手兜住外腎，中指按住尾閭。意念引導(dǎo)日月進(jìn)入人體，在丹田相會(huì)，靜靜養(yǎng)蓄。等丹田氣滿(mǎn)了，用鼻子微微放氣。這招叫"日月交飛"，其實(shí)就是用意念把天地日月精華都弄到肚子里去混一混。

"起火勒陽(yáng)關(guān)"練起來(lái)有時(shí)間講究。戌亥時(shí)分，就是晚上七點(diǎn)到十一點(diǎn)，要靜心端坐，閉目，調(diào)鼻息安定，然后開(kāi)始存想咽津。子時(shí)，也就是晚上十一點(diǎn)到凌晨一點(diǎn)，面向南或東邊端坐，內(nèi)心斷絕思慮，用鼻子吸氣存在口中，過(guò)一會(huì)兒再用鼻子吸氣，和前一口氣一起咽送到肚臍。用左右手輕輕抱住肚臍，收縮谷道，呼出前兩口咽送到肚臍的氣，再用鼻子吸一口氣，再收縮谷道，并微微收腹，讓氣在肚子里周行發(fā)熱。等肚子熱了，慢慢向上聳動(dòng)帶脈腰胯，讓氣過(guò)尾閭，就會(huì)感覺(jué)腰胯都熱了，于是引氣向上，讓熱感到達(dá)夾脊，再仰面縮脖子向天，打開(kāi)夾脊關(guān)，熱氣繼續(xù)上行，再點(diǎn)頭擺頸，讓火到達(dá)髓海，再引過(guò)頭項(xiàng)，過(guò)面部、頸部、胸部而下于丹田。這叫"起火勒陽(yáng)關(guān)"，其實(shí)就是一套用意念引導(dǎo)熱感在體內(nèi)循環(huán)的方法，從肚子到后背到頭頂再回到肚子。

"顧養(yǎng)元珠"要在辰巳到午時(shí)之前，也就是上午七點(diǎn)到十一點(diǎn)之前，閉著眼睛靜坐，屏除思慮，呼吸越來(lái)越細(xì)越來(lái)越柔，等嘴里生津液的時(shí)候，不吐也不咽，默默顧養(yǎng)。用鼻子微微引氣，微收腹，讓氣不下泄，等氣滿(mǎn)了再微放腹；然后再引氣收腹顧養(yǎng)，直到津液滿(mǎn)口，分三次咽下，并用意念跟隨。這功法就是讓你把口水當(dāng)寶貝一樣養(yǎng)著，慢慢咽下去，意念跟著走。

"舒身宴坐"動(dòng)作比較多。先把左腳放在右膝上，右腿舒展開(kāi)，左右手分別握住中指以下第二紋處，這叫握固式，保持一會(huì)兒，用左手摩揉左脅六十四次。再把右腳放在左膝上，左腿舒展開(kāi)，兩手握固；過(guò)一會(huì)兒，用右手摩揉右脅六十四次。然后盤(pán)膝而坐，用兩手摩臍各三十二次。再把兩手搓熱，摩腎俞幾十次，并用右手摩左肩，左手摩右肩各三次。用舌頭撞擊左右面頰各十四次，撞上下唇各七次，撞上下中間牙齒七次，再攪口內(nèi)三次，津液產(chǎn)生后含在口中，調(diào)息均定；用左右手捏住鼻竅，咽下津液，汩汩有聲。這叫"宴坐之法"，其實(shí)就是一套全身按摩操加上叩齒咽津。

"周天火候"提到了三火之說(shuō)，即民火、臣火、君火。民火就是外腎，臣火就是內(nèi)腎，君火是心意。日落的時(shí)候，收外腎二十七次，口里鼓漱津液三十六次，一口咽到丹田中，微微用力搐外腎一次，于是水自上而下，外腎民火自外而入，水火相溉。戌亥相交之時(shí)，用左手兜外腎，右手搓臍下，引起臣火煮丹田，使陰消而陽(yáng)長(zhǎng)，左右兩手各做八十一遍。亥時(shí)后靜坐，用心意存繞在丹田中，先左后右，各旋轉(zhuǎn)八十一周或三百六十周，于是心的君火下降，與臣火、民火相合，三火聚而結(jié)丹，這叫"周天火候"。這理論把人體分成三把火，外腎是民火，內(nèi)腎是臣火，心意是君火，三火合一就能結(jié)丹。

最后一步"擒制金精"，面向東邊而坐，左手按在膝上，右手按在大腿上，用鼻吸氣，用口吐氣，緩緩調(diào)息，呼吸二十七次。兩手叉腰，低頭抬起做七次，依然放松靜坐。當(dāng)頭有溫?zé)岣袝r(shí)，則泥丸中已經(jīng)入了元?dú)?。兩手互相抱握，用力三次。兩腿伸開(kāi)，俯身用手扳足趾，反復(fù)七次。依然盤(pán)坐，左臂抱右乳，向右轉(zhuǎn)身回視，反復(fù)七次；再用右臂抱左乳，向左轉(zhuǎn)身回視七次。再靜坐如初，咽津數(shù)次。這個(gè)動(dòng)作像是瑜伽加按摩，轉(zhuǎn)頭扭腰，扳腳趾，抱胸轉(zhuǎn)體，最后吞口水收尾。