跟隨北京教育學院的出訪團，赴塞浦路斯開拓眼界。行程加上來去共五天，天空兩天，地面三天。三天時間，走馬觀花，在五所教育部門參觀交流，一路所見，頗為感慨。原來人的生活可以如此豐富和舒展，原來中學生活也可以過得愜意。人，來世界一場，不一定都活得如此掙扎。

以下這篇文章，跟振先院長合作完成，在中國教師報以《守理性之光，做有溫度的教育——塞浦路斯教育實踐之思》發(fā)表。

看見教育：塞浦路斯教育實踐的觀察與啟示

北京教育學院：呂俐敏

塞浦路斯大學孔子學院：王振先

位于地中海東北部的塞浦路斯，不僅是歐亞文明的交匯樞紐，其教育實踐亦蘊含獨特的理念與智慧。隨北京教育學院考察團在塞浦路斯開展的數(shù)日調(diào)研雖行程緊湊，卻使我們深切體會到，該國教育體系在多個方面呈現(xiàn)出鮮明特征：在技術(shù)應(yīng)用上保持審慎與理性，在教師專業(yè)成長上體現(xiàn)尊重與支持，在藝術(shù)教育中注重融合與創(chuàng)造，并在學生個體發(fā)展層面彰顯人文關(guān)懷與全面育人理念。這些特征共同構(gòu)成了一幅兼具理性精神與教育溫度的圖景，為當代教育的改革與創(chuàng)新提供了可資借鑒的啟示與參考。

與中國的教育發(fā)展趨勢相似，人工智能也是當前塞浦路斯教育領(lǐng)域高度關(guān)注的議題。塞浦路斯教育研究院院長埃琳娜·哈吉卡庫（Elena Hadjikakou）博士在以《塞浦路斯教育體系中的數(shù)字教育》為題為我們所做的報告中指出，數(shù)字技術(shù)的引入應(yīng)以充分的循證研究為基礎(chǔ)，只有在科學驗證的前提下，技術(shù)應(yīng)用才能真正服務(wù)于教學實踐。數(shù)字教育的落地依賴于三個關(guān)鍵支柱：具備數(shù)字化能力的學校、具備數(shù)字素養(yǎng)的教師、以及具備數(shù)字素養(yǎng)的學生。為保障這三個核心支柱的建設(shè)，塞浦路斯政府投入 1億歐元，用于推進學校數(shù)字化轉(zhuǎn)型，其中包括為學生配備設(shè)備的補貼、升級校園軟硬件系統(tǒng)，并設(shè)立中央技術(shù)支持中心以確保終端系統(tǒng)的有效運行。在數(shù)字素養(yǎng)的培養(yǎng)方面，教師通過系統(tǒng)培訓提升數(shù)字教學能力；學生則通過課程體系的創(chuàng)新獲得數(shù)字學習經(jīng)驗。塞浦路斯中小學階段已普遍開設(shè)計算機科學、機器人、STEM/STEAM課程及數(shù)字公民核心素養(yǎng)課程，從而在學校層面系統(tǒng)推動數(shù)字素養(yǎng)與人工智能教育的深度融合。

哈吉卡庫院長從三個維度闡述了人工智能與教學之間的關(guān)系：（1）為AI而學（Learning for AI）——培養(yǎng)應(yīng)對人工智能時代所需的核心素養(yǎng)與技能；（2）借助AI而學（Learning with AI）——將人工智能技術(shù)嵌入教學過程，促進個性化學習與教師賦能；（3）學習AI本身（Learning about AI）——培養(yǎng)學生理解、使用并開發(fā)人工智能工具與應(yīng)用的能力。她還為我們詳細介紹了塞浦路斯政府2025年10月剛剛出臺的政策文件《中小學教育中負責任與合乎倫理使用人工智能的指南》（Guidelines for the Responsible and Ethical Utilization of AI in Primary and Secondary Education）。該文件強調(diào)，應(yīng)當“以學生、教師及兒童的家長、監(jiān)護人和照護者的最佳利益與福祉為出發(fā)點”，并就“年齡限制”“使用條件”及“數(shù)據(jù)保護與隱私”等倫理議題進行了系統(tǒng)討論。文件明確規(guī)定：“十四歲以下的學生在使用人工智能時應(yīng)由監(jiān)護人陪伴”，即該年齡段學生不得獨立使用人工智能工具。這些基于循證研究提出的政策建議，體現(xiàn)出塞浦路斯教育界在技術(shù)應(yīng)用與倫理監(jiān)管間的平衡取向，對我國當前人工智能教育研究與實踐具有重要的啟示意義。

塞浦路斯教育心理服務(wù)處高級教育心理學家克里斯蒂娜·約安努（Christina Ioannou）博士在交流中強調(diào)：“教師在任何情況下都不應(yīng)獨自面對挑戰(zhàn)。”這句話令人印象深刻，也揭示了塞浦路斯教育體統(tǒng)在關(guān)注學生心理健康的同時，更加重視教師心理健康的制度化支持。塞國教育界普遍認為，教師的心理健康是學生心理健康的前提——只有當教師獲得充分的理解與支持，他們才能以更穩(wěn)定、更積極的心態(tài)培育出心理健康的學生。

約安努博士所在的教育心理服務(wù)處隸屬于塞浦路斯教育、體育與青年部，其心理學專業(yè)人員均具有公務(wù)員身份，并獨立于學校體系之外。這一制度設(shè)計確保了心理服務(wù)工作的專業(yè)性與中立性，避免了行政或校內(nèi)關(guān)系對心理支持工作的干擾。該機構(gòu)主要從三個層面為教師提供系統(tǒng)的心理服務(wù)與支持：第一，教學指導與專業(yè)輔導——協(xié)助教師實施差異化教學與循證心理干預，提升課堂應(yīng)對策略和教育包容性；第二，情感關(guān)懷與反思空間——為教師提供心理咨詢、情緒疏導與經(jīng)驗分享的機制，幫助其有效應(yīng)對教學壓力與職業(yè)倦?。坏谌?，持續(xù)賦能與培訓機制——通過專題研討、指導手冊及系統(tǒng)培訓課程，強化教師的壓力管理能力與心理韌性建設(shè)，促進教師職業(yè)持續(xù)發(fā)展。

在具體實踐層面，塞浦路斯教育心理服務(wù)處的支持體系涵蓋三個層面：一是預防性教育，以課程和活動培養(yǎng)學生的心理韌性與包容性；二是針對性干預，為個別學生或群體提供心理輔導與危機應(yīng)對服務(wù)；三是緊急響應(yīng)機制，在突發(fā)事件或校園危機中迅速介入，為學校和教師提供專業(yè)支持。例如，該機構(gòu)編制的《教師手冊》針對家庭暴力、兒童保護、校園危機干預等不同主題，為教師提供了具體可操作的應(yīng)對指引。

在校園欺凌防治方面，塞浦路斯同樣形成了系統(tǒng)化的應(yīng)對機制。“攜手共建無欺凌校園”項目通過班級活動培養(yǎng)學生的同理心與社會責任感；“全國校園暴力預防與管理項目”為教師提供專業(yè)培訓，幫助學校建立全員參與的預防與應(yīng)對方案；而針對青少年的情緒管理與沖突解決課程，則從源頭上減少了問題行為的發(fā)生。

反復回味約安努博士那句令人動容的話——“教師在任何情況下都不應(yīng)獨自面對挑戰(zhàn)”，它揭示了一個常被忽視的教育真相：教師并非孤軍奮戰(zhàn)的個體，而是一個需要被理解、被支持、被賦能的專業(yè)群體。在塞浦路斯，這一理念已被制度化落實——教育心理服務(wù)處作為獨立于學校系統(tǒng)的專業(yè)支持機構(gòu)，為教師提供從情緒支持到危機干預的全方位保障。

反觀我們的教育現(xiàn)實，教師往往身兼數(shù)職：既是知識的傳授者，又是學生心理問題的第一響應(yīng)人，還是家校溝通的橋梁。多重角色疊加之下，壓力可想而知。塞浦路斯的實踐啟示我們：關(guān)懷教師，就是關(guān)懷教育的根本；支持教師，就是支持學生的未來。

“教師在任何情況下都不應(yīng)獨自面對挑戰(zhàn)”這句話不應(yīng)僅僅被視為一條口號，而應(yīng)成為教育系統(tǒng)的共識與行動方向。只有當我們真正建立起“不讓教師獨自面對挑戰(zhàn)”的支持體系時，我們守護的將不僅是教師的尊嚴與福祉，更是教育事業(yè)的溫度與未來。

當朋友們問起塞浦路斯有什么美景時，我首先想到的就是那種彌漫在街頭巷尾、校園內(nèi)外的藝術(shù)氣息。塞浦路斯的城市仿佛是一座沒有圍墻的美術(shù)館——我們走訪的五所教育機構(gòu)，無論幼兒園、中小學、大學還是教育研究院，墻壁上都懸掛著抽象或?qū)憣嵉漠嬜鳎c綴著風格各異的浮雕；甚至連街邊小店的櫥窗里，那些泛黃的老海報也被精心裝裱，靜靜訴說著歲月的故事。

在利馬索的 Agios Ioannis Lyceum 高中，墻壁上看不到任何生硬的說教標語，取而代之的是一幅幅充滿生命力的壁畫。其中最令人印象深刻的，是一棵巨大的浮雕樹：樹干的造型源自愛神阿佛洛狄忒（Aphrodite），背景是蔚藍的大海，樹枝上交織著陶器、人物、動物等象征塞浦路斯古老文明的符號，形成了一棵寓意深遠的“文化之樹”。米白與淺棕的溫暖色調(diào)在藍色的海天背景映襯下，營造出寧靜而莊重的氛圍，讓人不由生出各種豐富的聯(lián)想與思考。

另一幅畫以十字形構(gòu)圖，將人物、大海與大地相連。畫中人物雙目微閉，似在沉思，金色的光環(huán)為他增添了神圣感；深藍的大海與白色的海浪呼應(yīng)，如記憶的流動；而腳下的大地上，點點花朵既象征生命的根基，又暗示精神的生長。整體色調(diào)冷暖交織，好像要傳遞一種復雜的情緒，又好像是這個民族的一位智者，在凝視大海與大地，思索生命與文明的意義。這種充滿象征主義的藝術(shù)語言，無論抽象還是寫實，都展現(xiàn)出驚人的創(chuàng)造力，給人以深刻的啟迪。

從教育科學研究院到塞浦路斯大學校園餐廳，從幼兒園活動室到中學走廊與教室，藝術(shù)就這樣自然而然地融入每個教育空間。正如我們常說的“環(huán)境育人”，在塞浦路斯，藝術(shù)并非被供奉在展柜中的裝飾，而是師生日常呼吸的空氣。這種“潤物無聲”的美育實踐，使藝術(shù)成為教育的一部分，也成為心靈成長的力量?；蛟S，這正是塞浦路斯教育中最動人的風景——一種將美感、文化與精神融入日常的教育智慧。

在利馬索這所高中，我們這些遠道而來的中國客人，意外地收獲了學生們毫不掩飾的贊美——“你們好漂亮！”那份真摯的目光，清澈而熱烈，仿佛與我們初見他們時的心情相映成趣，當我們望向那些擁有深邃眼眸、明媚笑容的“洋娃娃”面龐時，心中涌起的，也是同樣的欣賞與好奇。

這所高中的副校長，曾經(jīng)在中央美院留學一年，她謙稱自己的漢語水平“馬馬虎虎”，卻在校園中播下了中國文化的種子。師生們在她影響下，已能自然地說出“你好”“謝謝”“再見”。他們羞澀卻熱情地請求與我們合影，那種因彼此欣賞而生出的親近感，讓鏡頭前的笑容格外燦爛，像陽光在地中海的浪花上閃爍。

為迎接我們這些中國客人，整個校園仿佛迎來了盛大的節(jié)日。課間時分，琴聲與手鼓的節(jié)拍回蕩在操場上，高挑的女孩子們身著塞浦路斯特色條紋裙，跳起優(yōu)雅的集體舞。我們也情不自禁地加入，在手拉手的圓圈中感受跨越國界的快樂。一曲舞罷，一位女孩在同伴的環(huán)舞中輕盈起舞，明快的節(jié)奏與笑聲交織，現(xiàn)場氣氛瞬間被推向高潮——那一刻，語言的隔閡悄然消融，每個人都沉浸在藝術(shù)之美所帶來的心靈共鳴中。

在學校會客廳的長桌上擺滿了老師們親手制作的五彩斑斕的美食，有各種口味的塞浦路斯特色蛋糕、面包、點心，還有水果盤和紅酒……大家一邊品嘗，一邊交談，笑聲此起彼伏。當學生們也加入進來時，滿桌的食物很快就在這份溫暖與歡愉的氛圍中被分享一空。那一刻，我們仿佛置身于一個更廣義的課堂：學習的不只是知識，而是共情、交流與分享。

課間活動結(jié)束后，我們走進真實的課堂——一節(jié)英語，一節(jié)物理。教室布置極為簡樸：一個投影、兩塊白板，學生們?nèi)齼蓛勺趯挻蟮恼n桌前。老師或坐或站，從容授課，學生自由發(fā)言、專注聆聽，沒有刻意的表演，也沒有迎賓的造作。在這份自然的常態(tài)中，我們看到的是放松而有禮的姿態(tài)，是自由而有序的課堂氛圍，更是一種教育本該有的真實與從容。

看著眼前這一切，我突然意識到：原來高中生活可以如此悠然自在，青春也可以如此真實舒展。在自由表達的課堂里，在載歌載舞的課間中，他們不僅在學習，更在體驗——體驗作為“人”的完整成長。

回望在塞浦路斯的數(shù)日所見，那些關(guān)于技術(shù)倫理的審慎、支持教師的篤定、融入日常的藝術(shù)，以及課堂上舒展的生命狀態(tài)，最終都指向同一個內(nèi)核：教育，歸根結(jié)底，是“看見人”的藝術(shù)。它關(guān)乎如何守護一顆心靈，如何啟迪一種思維，如何支持一位師者，又如何為一個文明的未來，蓄積溫潤而持久的力量。

塞浦路斯的經(jīng)驗告訴我們：無論教育形態(tài)如何變遷，教育的本質(zhì)永遠是對人的真誠關(guān)懷與深刻尊重。讓我們帶著這份源自地中海的啟示，回到各自的教育現(xiàn)場，去創(chuàng)造更多能安放從容青春、托舉師者仁心的“好故事”。

【參考資料】

http://chinateacher./zgjsb/html/2025-12/03/content_647307.htm?div=-1

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