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畫(huà)山水,境界最重要!

 三清書(shū)屋 2025-12-05

畫(huà)山水的終極,是讓看畫(huà)的人鉆進(jìn)畫(huà)里——先站在岸邊看云起,再沿著石階往上走,渴了能掬一捧山泉,累了有松蔭可歇。所謂'境界',就是這層層遞進(jìn)的'能觀、能游、能居',缺了這層意思,筆墨再巧,也只是張好看的紙。

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觀:一眼能望進(jìn)骨子里的鮮活

好山水,得讓人'一看就挪不開(kāi)眼'。唐人的青綠山水,石青鋪得像寶石,石綠疊得似翡翠,可細(xì)看山坳里藏著個(gè)挑柴人,草帽檐下的汗珠都看得清;宋人的水墨山水,淡墨掃過(guò)的遠(yuǎn)山像蒙著紗,近坡上卻有個(gè)放牛娃,褲腳卷到膝蓋,腳丫子還沾著泥。這便是'觀'的妙處——大處有氣勢(shì),小處藏驚喜,讓人一眼看到畫(huà)的'骨',再一眼瞥見(jiàn)畫(huà)的'肉'。

有人說(shuō)'中國(guó)畫(huà)是平面的',這話(huà)只說(shuō)對(duì)了一半。你看董源的《瀟湘圖》,近岸的蘆葦是濃墨,遠(yuǎn)灘的沙渚是淡墨,中間的水波用細(xì)線勾出,像被風(fēng)吹起的細(xì)紋——這濃淡、虛實(shí)一襯,平面上就立起了遠(yuǎn)近。郭河陽(yáng)畫(huà)山,總是近山重墨帶皴,遠(yuǎn)山輕煙似的淡,山坳里再點(diǎn)個(gè)穿紅衫的人,紅衫子在綠蔭里一跳,畫(huà)面就有了'氣',哪還有半分'平'的影子?

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游:腳底下能踏出聲響的靈動(dòng)

'游'是境界的筋骨。畫(huà)里的路得能走,橋得能過(guò),水得能聽(tīng)見(jiàn)聲兒。范寬的《溪山行旅圖》,山道從左下角盤(pán)上來(lái),路邊的巨石像能擱腳,行旅的馬隊(duì)正埋頭往上挪,你仿佛能聽(tīng)見(jiàn)馬蹄踩在石子上的'咯噔'聲。遠(yuǎn)處的瀑布從崖上砸下來(lái),水花濺在石上,連帶著旁邊的小樹(shù)都在晃——這就是能'游'的畫(huà),看畫(huà)的人跟著馬隊(duì),一步一步就能走進(jìn)深山里。

要讓畫(huà)能'游',得懂山水的'脾氣'。春山的路要繞,繞著繞著能撞見(jiàn)桃花林;夏山的溪要活,溪里得有魚(yú),岸邊得有歪脖子柳,柳蔭下還能藏個(gè)釣竿;秋山的坡要緩,讓紅葉鋪一路,走上去'沙沙'響;冬山的橋要實(shí),橋欄桿上得有冰碴子,不然雪一化,人走上去該打滑。

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黃公望畫(huà)《富春山居圖》,就像在畫(huà)一本'山水導(dǎo)游冊(cè)'。你從富春江頭出發(fā),先看見(jiàn)江邊的茅亭,往里走有板橋,過(guò)了橋是竹林,竹林深處藏著人家,再往前,山漸漸高了,路也陡了,可轉(zhuǎn)過(guò)山嘴,又有片平坡,坡上的松樹(shù)正對(duì)著江面——跟著這畫(huà)走,一步有一步的景,一步有一步的趣,這才是'游'的真意。

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居:心里能安下家的溫厚

最高的境界是'居'。畫(huà)里得有讓人想'住下來(lái)'的念頭:茅廬不必大,能遮雨就行,柴門(mén)得是虛掩的,像剛有人出去挑水;窗臺(tái)上擺個(gè)瓦罐,罐里插著野菊;屋后得有柴垛,門(mén)前得有菜地,菜畦里還得有沒(méi)摘的青菜。倪瓚的畫(huà)素凈,可他總在屋角畫(huà)個(gè)小案幾,案上擺著茶具,仿佛喊一聲'喝茶',就有人從屋里應(yīng)。

'居'的關(guān)鍵,是藏著'人味兒'。郭熙畫(huà)《早春圖》,山里的樓閣里有個(gè)人探出頭,像是在看剛冒頭的新筍;李唐的《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》,松樹(shù)下的草亭里,有個(gè)老者正抬頭看山,石桌上的茶壺還冒著熱氣。這些人不必畫(huà)得細(xì),幾筆勾出輪廓就行,可就是這幾筆,讓畫(huà)里有了'過(guò)日子'的氣息。

有人說(shuō)'寫(xiě)意山水不用畫(huà)這么細(xì)',可連'住'的念想都沒(méi)有,算什么好山水?張大千畫(huà)青城山,總在道觀旁畫(huà)個(gè)汲水的道童;傅抱石畫(huà)韶山,屋前必定有曬谷的竹匾——這些都是'居'的密碼,讓人覺(jué)得畫(huà)里的山是活的,水是流的,住在這里的人,正等著看畫(huà)的人推門(mén)進(jìn)去喝杯茶。

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說(shuō)到底,畫(huà)山水的境界,就是把自己放進(jìn)畫(huà)里去——你是那個(gè)挑柴的、釣魚(yú)的、住茅廬的,還是只是路過(guò)的游客?想明白了這點(diǎn),筆墨才不會(huì)空,顏色才不會(huì)浮。所謂'能觀、能游、能居',終不過(guò)是讓看畫(huà)的人,在畫(huà)里找到了自己的影子。

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