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凡民之生生而和固動，動盡則損也；而動不止，是損而不止也。損而不止則生盡，生盡之謂死，則十有三具者皆為死死地也。故曰：民之生，生而動，動皆之死地，亦十有三。（《韓非子日課·解老》50）

人的生命，一旦誕生，就要活動，活動過度就造成損耗。

動是生命與生俱來的本能。為了生存和發(fā)展，人必須活動、勞作、思考、追求。生命在于運動，但動過了頭，就不是在續(xù)命，而是在玩命。

活動而不停止，這就是在持續(xù)損耗而不停歇。

動不是問題，問題是動不止。常人的困境是不知道什么時候、到哪里是盡頭。身體已經(jīng)報警，可欲望、習慣，還有周圍人都在卷，你不敢停。于是，損耗上疊加新的損耗，生命在持續(xù)的透支中走向枯竭。

損耗而不停止，生命源就會耗盡；生命耗盡就叫做死亡。那么原本服務于生的十三件器官，就都成了通向死亡的工具。

持續(xù)過度的損耗，耗盡了生命的根本元氣。

所以《老子》說：民眾活著，為了生而活動，但不智的活動都導向了死地，都體現(xiàn)在這十三件上。

蕓蕓眾生，表面上是在為生存而奔波，其行為模式大都是盲目的、過度的，這些行為本身正把他們引向死亡。而通向這條絕路的，正是那原本通往生路的憑借。

我們大部分人不是愁死的，而是努力死的！是用追求生的方式，把自己活活作死了。

你的努力是生之動還是死之動？只有區(qū)分這二者，你才能從越努力越倒霉的怪圈中跳出來。

生命不止，奮斗不惜，聽起來很勵志?？墒?，長期熬夜，持續(xù)高壓工作，犧牲吃飯和休息時間趕工，靠咖啡和酒精強行提神，這哪是奮斗，這是在慢性自殺。當你覺得累、煩、睡不著、總生病時，這是身體在喊救命，這時候，最好睡覺，休息，發(fā)呆，修復損耗，蓄養(yǎng)生機。

我們真正需要管理的，不是時間，而是能量與生命的本源。別讓奮斗的你，殺死活著的你。別讓通往生的道路，因為你的不止，變成通往死的絕路。

日拱一卒無有盡，功不唐捐終入海。我們每日一課，逐字逐句，讀完13部經(jīng)典：《論語》《孟子》《大學》《中庸》《荀子》《道德經(jīng)》《莊子》《聲律啟蒙》《聰訓齋語》《澄懷園語》《曾國藩教子書》《家塾教學法》《朱子讀書法》等?！俄n非子》《曾國藩家書》正在講讀中。歡迎你的加入。