張志聰對這段問答的注釋為：帝問：勝復(fù)之氣，是否隨四時而有常位？其氣之變動，是否隨四時而可必然？伯言：木火土金水，四時有定位，而勝復(fù)之氣，不隨所主之本位而發(fā)，故氣不可必也。

張氏此注是從主氣六氣六步主時與四季四時關(guān)系的角度進行的解讀。但他忽略了重要方面，岐伯此處所談的勝復(fù)之動，屬于客氣六氣六節(jié)分治的范疇。張氏只談主氣六氣六步主時，恐怕不太符合岐伯的語意。

況且主氣六氣本身無所謂勝復(fù)問題，甚至在后文中岐伯也明確告知黃帝“客主之氣，勝而無復(fù)也”。這就明確說明“勝復(fù)之動”屬于客氣六氣六節(jié)分治問題，故而不宜過分牽涉于主氣之六步主時領(lǐng)域。

對于岐伯之答，黃帝希望岐伯能進一步詳細(xì)闡述。