緒論：戰(zhàn)略本源論
夫戰(zhàn)略者，經(jīng)天緯地之術(shù)也。昔《孫子》云：“上兵伐謀”，周公制禮作樂而定八百年基業(yè)，皆明“未戰(zhàn)而廟算勝”之理。今商戰(zhàn)之烈，遠(yuǎn)甚刀兵，當(dāng)融通古今之變，兼采中西之長。觀當(dāng)代戰(zhàn)略之學(xué)，學(xué)派如星斗分野，實(shí)踐若江河奔流，須以歷史為鏡，以實(shí)踐為尺，方得不迷其宗。

第一章：流派經(jīng)緯（戰(zhàn)略理論與學(xué)派）
戰(zhàn)略之學(xué)有三派九流之辨：
◆ 定位學(xué)派：承兵家“地形論”衣缽，波特五力模型暗合《孫子》“道天地將法”五事。昔秦?fù)?jù)崤函之固而窺天下，今安踏持專業(yè)運(yùn)動之隘口，連吞斐樂、始祖鳥，成多品牌矩陣，正如蘇秦“連橫”之策。

◆ 能力學(xué)派：溯法家“耕戰(zhàn)論”源流，普拉哈拉德核心能力說，契合商鞅“國之所以興者，農(nóng)戰(zhàn)也”。華為三十年攻“通信城墻口”，研發(fā)投入如鄭國渠溉關(guān)中沃野，終使5G標(biāo)準(zhǔn)成天下公器。

◆ 生態(tài)學(xué)派：秉縱橫家“趨勢論”精髓，摩爾平臺戰(zhàn)略近師鬼谷“捭闔之道”。阿里云筑數(shù)字新都，微軟納德拉“云為先”變法，皆效齊桓公“尊王攘夷”，建生態(tài)而制標(biāo)準(zhǔn)。

第二章：廟算之要（戰(zhàn)略分析與定位）
◆ 戰(zhàn)略分析如太史觀天：SWOT猶《隆中對》析天下三分，PEST類晁錯《論貴粟疏》察四時(shí)之變。IBM三次轉(zhuǎn)型皆先覺：郭士納（曾任IBM董事長兼首席執(zhí)行官）斷尾求生若勾踐臥薪，彭明盛（曾任IBM董事會主席兼首席執(zhí)行官）布局服務(wù)似張騫鑿空。

◆ 戰(zhàn)略定位若匠石運(yùn)斤：周朝“封土建邦”啟平臺生態(tài)之思，京東自建物流如秦修馳道，“車同軌”而統(tǒng)電商疆域；海底撈“服務(wù)即產(chǎn)品”承明朝“衛(wèi)所制”，一店如一所，文化浸潤若陽明心學(xué)傳習(xí)。

第三章：九鼎之重（戰(zhàn)略方案與執(zhí)行）

◆ 方案設(shè)計(jì)須陰陽調(diào)和：微軟“設(shè)備+服務(wù)”戰(zhàn)略，合漢武“外儒內(nèi)法”；谷歌20%自由創(chuàng)新時(shí)間，承宋制“臺諫并行”。通用電氣伊梅爾特?cái)?shù)字工業(yè)夢，惜如王安石變法“知易行難”。

◆ 戰(zhàn)略執(zhí)行貴知行合一：富士康軍事化管理承秦制“械同度量”，然過度剛硬終釀“跳樓之殤”；豐田精益生產(chǎn)似唐府兵制“兵農(nóng)合一”，品質(zhì)如唐三彩（特指唐代的陶器品）歷千年猶艷。執(zhí)行之要，在制度與文化相濟(jì)：海爾“人單合一”破科層，如張居正“一條鞭法”簡政賦權(quán)；字節(jié)跳動OKR流轉(zhuǎn)，似清朝“密折制度”信息通達(dá)。

第四章：得失之鑒（戰(zhàn)略復(fù)盤與工具）
◆ 復(fù)盤之道法天象循環(huán)：諾基亞塞班之?dāng)。缤砬濉把髣?wù)運(yùn)動”徒習(xí)皮毛；臉書元宇宙之困，似王莽改制脫離實(shí)際。當(dāng)學(xué)唐太宗“以史為鑒”：亞馬遜六年虧損而鑄飛輪，效越王勾踐“十年生聚”。

◆ 工具演進(jìn)隨技術(shù)迭代：波士頓矩陣如《禹貢》分九州，平衡計(jì)分卡類《周禮》六官制。今數(shù)字中臺崛起，猶明成祖設(shè)內(nèi)閣統(tǒng)六部；AI戰(zhàn)略模擬，超張良“運(yùn)籌帷幄”之智。

第五章：未來新篇（趨勢與應(yīng)對）
觀天下大勢有三變：
一曰 數(shù)字化定鼎：工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)如隋煬帝開運(yùn)河，雖艱而利千秋；云計(jì)算似元朝驛站制，重構(gòu)信息通途。

二曰 生態(tài)化共生：蘋果閉環(huán)生態(tài)若清朝“閉關(guān)鎖國”存隱憂，安卓開放聯(lián)盟如西周“天下共主”得長久。

三曰 人文化回歸：李寧“國潮復(fù)興”承漢風(fēng)“明犯強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅”之自信，Patagonia（是美國頂級戶外用品品牌）環(huán)保主張合孟子“斧斤以時(shí)入山林”之智慧。

結(jié)語：大道之行
昔《鹽鐵論》云：“明者因時(shí)而變，知者隨事而制?！逼髽I(yè)戰(zhàn)略之道，當(dāng)：
◆ 以歷史為縱軸：察周秦制度之變，悟集權(quán)分權(quán)之度；
◆ 以全球?yàn)闄M軸：觀IBM轉(zhuǎn)型之痛，思第二曲線之理；
◆ 以人文為圓心：效喬布斯“科技與人文十字路口”之哲思；
◆ 以數(shù)據(jù)為半徑：法谷歌“用算法洞察未知”之慧眼。

今之治企者，若能：
◆ 持《孫子》廟算之精微；
◆ 融《管子》輕重之權(quán)衡；
◆ 借《貨殖列傳》謀利之大道；
◆ 用《夢溪筆談》格物之精神。

則戰(zhàn)略非紙上兵戈，而為生長之道。昔孔子贊《易》“窮變通久”，左丘明著史“居安思?！保髽I(yè)長青之秘，盡在“執(zhí)經(jīng)達(dá)權(quán)”四字。當(dāng)使千年智脈注當(dāng)代商道，方能在云譎波詭中：立定根基如泰山，應(yīng)變化育似江河，終成“各美其美，美美與共”的生態(tài)盛世。

彭永旺，字茂涵，號觀復(fù)子，湘西鳳凰人。管理學(xué)博士，高級人力資源管理師，全球職業(yè)生涯規(guī)劃師，高級企業(yè)培訓(xùn)師。幼承易學(xué)，深研五行，融通古今管理智慧。歷任多家上市企業(yè)人力高管，淬煉出獨(dú)具特色的"陰陽五行管理學(xué)說"。所著《人性論》《人效論》《伯樂賦》《人才賦》《用才新賦》《永鑒真經(jīng)——組織識人指南》《人力資源管理陰陽五行學(xué)》等開管理文學(xué)先河，被譽(yù)為"商界黃帝內(nèi)經(jīng)"的締造者。