世間成事者，常在果決而行，敗事者，多因思慮過重而動(dòng)不得前。

“多謀少?zèng)Q”四字，看似謹(jǐn)慎周全，實(shí)則暗藏滯礙，成為精進(jìn)路上的無形枷鎖。

它不顯于聲色，卻悄然耗散時(shí)機(jī)、磨損心志、阻斷實(shí)踐，最終使志向困于空想，使努力止于紙面。

成功從不偏愛猶豫之人，歷史也從未為徘徊者留出通路。

其一，“多謀”易生過度準(zhǔn)備，錯(cuò)失精進(jìn)良機(jī)。精進(jìn)以行動(dòng)為先，而“多謀”者常陷于反復(fù)推演，總待條件完備、路徑清晰才肯邁步，殊不知世上本無萬全之策，真知皆從實(shí)踐中來。

譬如學(xué)一門技藝，若只埋頭讀書、遍覽理論，遲遲不肯動(dòng)手操練，縱使記下千條法則，仍無法真正掌握。

技能的精熟，必經(jīng)試錯(cuò)、調(diào)整、再試的循環(huán)，而“多謀”者卻將精力耗在“如何開始”的思慮中，終日準(zhǔn)備，終未起步。

時(shí)機(jī)如流水，不等人，當(dāng)他人已在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，他仍在紙上推演，一步未行，已落后千里。

其二，“多謀”易引決策焦慮，消耗精進(jìn)心力。思慮過重，選擇過多，反而使人陷入選擇困境，不斷質(zhì)疑“是否最優(yōu)”“是否穩(wěn)妥”，這種持續(xù)的自我懷疑，形成巨大的心理負(fù)擔(dān)。

焦慮一旦滋生，便如雜音干擾心神，使人無法專注當(dāng)下任務(wù)。學(xué)習(xí)時(shí)分心于“方向?qū)﹀e(cuò)”，工作時(shí)糾結(jié)于“方案優(yōu)劣”，精力被內(nèi)耗，效率自然下降。

精進(jìn)需心神凝聚，如箭在弦，一發(fā)而中，若心在搖擺，縱有千般才智，亦難成一事。

古人云“謀定而后動(dòng)”，但“謀”若無止境，“動(dòng)”便永無可能。

其三，“少?zèng)Q”背離實(shí)踐本質(zhì)，阻斷真實(shí)成長。精進(jìn)非靜坐冥想可得，它必須依托行動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)中檢驗(yàn)、修正、提升。而“少?zèng)Q”者只謀不決，只思不行，將自己困于思維牢籠。

沒有實(shí)踐，便無反饋；沒有反饋，便無調(diào)整；沒有調(diào)整，便無進(jìn)步。知識(shí)若不落地，終是虛浮。正如學(xué)游泳者，讀盡泳術(shù)典籍，若不下水，終將溺亡。

精進(jìn)的本質(zhì)是“做中學(xué)”，而“少?zèng)Q”者恰恰回避了“做”這一核心環(huán)節(jié)，使一切謀劃成為空中樓閣。真正的提升，不在思慮多寡，而在行動(dòng)頻率與質(zhì)量。

“多謀少?zèng)Q”之弊，不在“謀”本身，而在“謀”與“決”的失衡。謀為決服務(wù)，決為行開路。若謀而無決，謀便成贅物。歷史上凡成大事者，皆有決斷之勇。反觀多少才智之士，滿腹經(jīng)綸，終老無成，只因陷于“再想想”“再等等”，終被時(shí)代拋下。

精進(jìn)之路，貴在知行合一。韓愈言“既學(xué)患不行”，陸游道“絕知此事要躬行”，皆強(qiáng)調(diào)實(shí)踐之要。多謀者常以“準(zhǔn)備充分”自我安慰，實(shí)則多為拖延之飾。

真正的準(zhǔn)備，是在行動(dòng)中完成的。如同作家寫作，若無下筆，縱有千般構(gòu)思，終是虛妄。杰克·凱魯亞克二十日寫成《在路上》，靠的不是完美規(guī)劃，而是激情驅(qū)動(dòng)下的決斷與執(zhí)行。他用一卷長紙，宣泄出一條思想的洪流，雖初無標(biāo)點(diǎn)，卻具生命之力。這種力量，來自“做”，而非“想”。

“多謀少?zèng)Q”亦與“眾謀”之弊相關(guān)。曾國藩言“謀可寡而不可眾”，非謂閉目塞聽，而是指決策核心宜精不宜雜。人多則議多，議多則滯，眾口難調(diào)，終難定策。

司馬懿評(píng)諸葛亮“多謀少?zèng)Q”，正是指出其雖智計(jì)百出，然受制于體制與責(zé)任，難以果決行事。而真正成事者，常能在關(guān)鍵時(shí)刻獨(dú)斷專行，把握稍縱即逝之機(jī)。

歷史從不因“討論充分”而推進(jìn)，只因“行動(dòng)果決”而改寫。

要破“多謀少?zèng)Q”之局，須立“行先于思”之念。不是不謀，而是謀后即決，決后即行?？稍O(shè)時(shí)限，逼自己在限定時(shí)間內(nèi)做出選擇；可定小步，以最小行動(dòng)驗(yàn)證方向；可承風(fēng)險(xiǎn)，接受“不完美開始”勝過“完美拖延”。

精進(jìn)不必等風(fēng)來，劃槳自可行舟。時(shí)機(jī)不會(huì)自動(dòng)降臨，它由行動(dòng)者親手創(chuàng)造。

精進(jìn)之道，不在想得多，而在做得多。破猶豫之習(xí)，立果決之心，方能在時(shí)間洪流中立定腳跟，步步向前。成功從不問“你想了多久”，只問“你做了什么”。

今日不決，明日難成。唯有決而行之，方見天地寬廣。