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柏拉圖有一句名言：“在一個由騙子和傻子組成的社會中，人們痛恨的并不是說謊者，而是揭穿謊言的人?！币驗楫?dāng)你撕開遮掩謊言的面紗時，露出的不僅是騙子的假畫，還有傻子的傷疤，兩個都得罪了。在《皇帝的新裝》故事中，皇帝、大臣以及百姓，都知道受騙了，皇帝是赤裸著在游街，但他們都默契地不說出來，反而夸贊那根本不存在的衣服很漂亮，因為他們都不想讓其他人知道，他們是被騙的傻子。天真無邪的孩子，清脆的聲音打破了心有靈犀的虛幻假象，讓皇帝、大臣和百姓無地自容。發(fā)出叫聲的小男孩，自以為他說出真相會有益于這個世界。事情恰恰相反，他的叫聲是對所有人赤裸裸的打臉。正是因為小男孩什么都不知道，沒有人情世故，沒有欺上媚下，只有心中的那份坦誠和天真，他們才會童言無忌，看到什么說什么，不會去想說出去的話，會不會給其他人造成影響，會不會被別人憎恨。英國小說家、劇作家毛姆說：“白天和夜晚對于瞎子來說都是一樣的。真理和謊言對于一個無知的人來說并無分別。當(dāng)你提醒傻子要小心時，既得罪的騙子，也得罪了傻子。因為你使騙子的利益受到損失，傻子認為你在侮辱他的智商，他們就會聯(lián)合起來整你。法國哲學(xué)家、作家加繆也說過：“騙子能騙多久，是由傻子決定的?！焙芏鄽⒇i盤的騙局，不是騙子有多高明，而是傻子會在幻境里沉迷多久。他們不愿意出來，騙子的騙局就會一直繼續(xù)，知道傻子被騙的一無所有。有一個大學(xué)女教師，或許沒有得到過愛情的滋潤，當(dāng)騙子的甜言蜜語深深嵌進她的心窩時，她迷失了。騙子也開始了一次又一次向她索要錢財，女教師沒有絲毫的猶豫，把她的積蓄毫無保留地轉(zhuǎn)給了騙子。銀行的工作人員發(fā)現(xiàn)了異常并報警，警察找上女教師，并對她的財產(chǎn)進行了保護措施。結(jié)果，警察的正義沒有得到感恩，反而迎來了女老師的謾罵。她認為是警察破壞了她美好的愛情，破壞她拯救她的愛人。對于電話另一頭的騙子，他們對警察更是恨之入骨。因為警察的行為，切斷了他們行騙的路徑，讓他們少騙了不少錢。在整個騙局中，清醒的警察如小男孩一樣說出了真相，結(jié)果卻是被騙子和傻子一樣痛恨。在騙子和傻子構(gòu)建的社會里，人們痛恨揭穿謊言的人，而不是說謊者，是因為揭穿者給這個社會帶來了很大的不適感。他讓騙子和傻子都感到不舒服，或是非法得到的利益渠道被切斷，或是認為愚蠢被揭露。首先是心理舒適區(qū)的崩塌。騙子和傻子之間，存在著一種脆弱的、心照不宣的“共謀”關(guān)系。騙子提供簡單、美好或利于當(dāng)下的敘事，傻子選擇相信以換取內(nèi)心的安寧和生活的便利。這種平衡構(gòu)成了一種“心理舒適區(qū)”。揭穿者的出現(xiàn)，粗暴地打破這種平衡。他迫使傻子們走出舒適區(qū)，面對復(fù)雜、丑陋甚至痛苦的真相。這種被迫的清醒會帶來認知失調(diào)、焦慮和不安。傻子們解決不了問題，便把怨氣傻子提出問題的揭穿者身上。其次是打破他們對集體幻覺的依賴。騙子和傻子構(gòu)建的社會，有共同的信念，認為自己是正義的、道路是完美的、領(lǐng)導(dǎo)是英明的。這些信念是維持騙子和傻子認同和穩(wěn)定的黏合劑，是他們共同認知的美好。揭穿者試圖破壞這個環(huán)境，指出皇帝是在裸體行走。這對于依賴這個幻覺而生存的傻子們來說，這是滅頂之災(zāi)。揭穿者不是在幫助他們，而是在毀滅他們賴以生存的精神世界，所以他們同騙子一樣痛恨揭穿者。最后是因為射殺信使心理影響。這是人類一種根深蒂固的心理傾向：將帶來壞消息的人和壞消息本身等同起來。真正往往是殘酷的，而傳達真相的人就自然成為了造成殘酷情感的宣泄口。相比之下，說謊者提供的謊言是甜美的好消息，揭穿者帶來的真相往往是苦澀的壞消息。人性中趨利避害、親近好厭惡的本性讓他們，不管消息的真假，都對帶來苦澀消息的人產(chǎn)生憎恨的情緒。在一個由謊言構(gòu)建的脆弱平衡中，揭穿謊言的行為所具有的破壞力，遠遠大于謊言本身。人們痛恨揭穿者，并非是因為他們熱愛謊言，而是因為真相令人痛苦、真相威脅穩(wěn)定、真相損害利益。因此，揭穿者往往比說謊者承受更大的社會壓力和敵意。
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