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【原題呈現(xiàn)】 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 我們每日“看見”海量信息，但真正的成長在于那些“洞見”的時(shí)刻。 作為信息時(shí)代的青年，你對“洞見”有怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。 要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 【審題指導(dǎo)】這是一道引語式材料作文題。 作為表層行為，“看見”是信息接收的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，具有被動(dòng)性、碎片化、海量性的特征。信息時(shí)代的技術(shù)賦能，如互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、算法推薦，讓青年每日置身于信息洪流中，“看見”變得輕松且無孔不入，但這種“看見”往往停留在感官層面，未經(jīng)過思維的加工與沉淀，可能伴隨信息過載、認(rèn)知淺層化的問題。 作為深層認(rèn)知，“洞見”是對“看見” 信息進(jìn)行篩選、整合、思辨后形成的創(chuàng)造性認(rèn)知，具有主動(dòng)性、深刻性、獨(dú)特性的特征?！岸匆姟辈皇菍π畔⒌暮唵螐?fù)述，而是透過現(xiàn)象把握本質(zhì)、關(guān)聯(lián)碎片構(gòu)建體系、結(jié)合經(jīng)驗(yàn)形成認(rèn)知增量的過程，是推動(dòng)個(gè)人成長的核心動(dòng)力。 這是一道二元關(guān)系型材料作文題。兩者相互聯(lián)系，辯證統(tǒng)一?！翱匆姟笔恰岸匆姟钡那疤帷獩]有足量的信息輸入，“洞見”便會(huì)成為無源之水；“洞見”是“看見”的升華——缺乏“洞見”的“看見”，只會(huì)讓信息成為認(rèn)知的負(fù)擔(dān)，無法轉(zhuǎn)化為成長的養(yǎng)分。題目實(shí)則暗含對信息時(shí)代青年認(rèn)知方式的追問：如何在“看見”的海量中實(shí)現(xiàn)“洞見”的突破？ 題目明確“真正成長在于那些'洞見’的時(shí)刻”，立意需緊扣“洞見”與“成長”的關(guān)聯(lián)，說明“洞見”如何推動(dòng)青年在認(rèn)知、能力、品格等方面的提升，同時(shí)要立足“信息時(shí)代”的背景，結(jié)合時(shí)代特征分析“洞見”的必要性與實(shí)現(xiàn)難度，讓思考更具現(xiàn)實(shí)針對性。 具體寫作時(shí)，可以信息時(shí)代的典型場景，如刷短視頻、看熱搜、讀碎片化文章切入，描述青年“看見”海量信息卻倍感迷茫的現(xiàn)狀，引出核心觀點(diǎn)——“洞見”才是成長的核心。先闡述信息過載為何阻礙成長。結(jié)合心理學(xué)現(xiàn)象“信息焦慮癥”，分析碎片化“看見”導(dǎo)致的認(rèn)知碎片化、思考惰性等問題；舉例說明部分青年沉迷“刷信息”卻無法形成獨(dú)立觀點(diǎn)，陷入“越看越迷茫”的困境。然后分析為何“洞見”是成長的錨點(diǎn)?！岸匆姟蹦苷纤槠畔?，形成系統(tǒng)認(rèn)知；“洞見”能幫助青年把握問題本質(zhì)，做出正確選擇。最后指出，在信息時(shí)代主動(dòng)追求洞見。結(jié)合青年作為時(shí)代建設(shè)者的身份，強(qiáng)調(diào)“洞見”不僅關(guān)乎個(gè)人成長，更關(guān)乎對時(shí)代問題的回應(yīng)，說明青年應(yīng)主動(dòng)培養(yǎng)“洞見”能力。結(jié)尾回扣“看見”與“洞見”的關(guān)系，呼吁青年跳出“被動(dòng)看見”的舒適區(qū)，以“洞見”照亮成長之路，回應(yīng)時(shí)代需求。 【參考立意】 1、“看見”千萬，不如“洞見”其一。 2、“看見”易，“洞見”難。 3、海量信息面前，我們?yōu)楹涡枰岸匆姟保?/span> 4、撥開信息迷霧，方得洞見之光。 5、不做“流量追隨者”，青年要做“洞見創(chuàng)造者”。 【佳作展示】 于信息洪流中覓洞見之光 指尖輕劃，一日之內(nèi)我們便能“看見”全球風(fēng)云、學(xué)科前沿與市井煙火。但當(dāng)信息的潮水退去，多數(shù)人只余下記憶的沙礫，唯有少數(shù)人能淘得“洞見”的真金。作為信息時(shí)代的青年，我們當(dāng)明晰：看見是信息的接收，洞見是思想的覺醒，而真正的成長，正在于這從“見”到“洞”的跨越。 洞見始于對信息的審慎過濾，而非盲目接納。信息爆炸的時(shí)代，我們?nèi)缤蒙戆儇浬虉龅暮⑼?，極易被琳瑯滿目的表象迷惑。若缺乏篩選能力，即便“看見”再多，也只會(huì)淪為信息的容器。敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩，數(shù)十年面對敦煌文獻(xiàn)的海量信息，并未陷入資料的堆砌。她以考古學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)篩選壁畫信息，以數(shù)字化技術(shù)甄別文獻(xiàn)真?zhèn)?，最終提出“數(shù)字敦煌”的構(gòu)想，讓千年壁畫在信息時(shí)代煥發(fā)新生?？梢姡匆姷那疤?，是在信息洪流中保持清醒的甄別力。 洞見成于對信息的深度思辨，而非淺層解讀。看見是“知其然”，洞見是“知其所以然”，這其間的鴻溝，唯有思辨能跨越。“中國量子之父”潘建偉，在接觸量子力學(xué)初期，面對的是無數(shù)相互關(guān)聯(lián)的理論信息。他沒有停留在對公式的表面記憶，而是反復(fù)思辨量子糾纏的本質(zhì)，質(zhì)疑傳統(tǒng)通信的局限，最終帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)突破量子通信技術(shù)，構(gòu)建起“墨子號”量子衛(wèi)星的通信網(wǎng)絡(luò)。外賣騎手汪勇在疫情初期看見醫(yī)護(hù)人員出行難題的信息后，沒有止于“看見”的同情，而是思辨后勤保障的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，從一個(gè)人接送發(fā)展到組建志愿團(tuán)隊(duì)，從解決出行問題延伸到保障飲食住宿，成為抗疫后勤的“擺渡人”。從科研巨擘到普通公民，洞見的形成，始終離不開對信息的深度咀嚼與思辨。 信息本身并無價(jià)值，唯有通過洞見轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，才能彰顯其力量?！?0后”農(nóng)藝師李娟，在返鄉(xiāng)后看見農(nóng)村土地撂荒、農(nóng)產(chǎn)品滯銷的信息。她沒有將這些信息當(dāng)作茶余飯后的談資，而是結(jié)合所學(xué)農(nóng)業(yè)知識，洞見生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展前景。她流轉(zhuǎn)土地種植有機(jī)蔬菜，搭建線上銷售平臺，不僅讓自己致富，更帶動(dòng)全村發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)。洞見從不只是思想的火花，更是照亮行動(dòng)的火炬。 信息洪流滾滾向前，看見是時(shí)代賦予的便利，洞見是青年應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。從篩選信息到思辨本質(zhì)，從形成洞見到付諸行動(dòng)，這便是成長的完整軌跡。當(dāng)我們不再滿足于“看見”的喧囂，執(zhí)著于“洞見”的深沉，便會(huì)發(fā)現(xiàn)：真正的成長，從來不是信息的累加，而是思想的淬煉與價(jià)值的創(chuàng)造。 |
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