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“財官論命”的命理思想與技法,盲派論命其實也非常重視“財官”為本，更為注重十神搭配結(jié)構(gòu)組合，不注重格局，似乎與子平法有所淵源。子平盲派重財官，任何命理術(shù)都必須重視“財官”。盲人預測，不看衰旺，不論用神，不講格局。脫離衰旺講十神，吉兇禍福，必然是荒謬的。但是直取做功特殊格局很容易直斷，論“功神”因為人生有主業(yè)，月令格局法盲派不論。盲派看命不看日主衰旺，只注重是否做功和如何做功。

功神就是能量耗散之后能產(chǎn)生效率，有功；廢神卻是耗散能量之后不產(chǎn)生效率，無功；廢神的另一種情形是不消耗能量，也不做功。成功者的八字四柱結(jié)構(gòu)，是有效率地利用這種能量；平庸者恰恰是無效率地浪費能量；成功者功神多而廢神少，或功神雖小卻效率特別高。平庸者則廢神多功神少，或有功神卻效率低，這樣我們就可以分辨出人的富貴貧賤，三六九等。

四柱宮位取象

盲派命理認為人一生重要信息都在四柱之中，所以特別注重四柱宮位類象與應用。首先四柱宮位含有自己與六親的信息，除日干代表著自己外，其他都代表自己親人的位置。日主為我，只有確定了“我”，然后才可以確定“父母”，只有確定“父母”，才可以確定“兄弟姐妹”，只有確定“妻子”，然后才可以確定“子女”，這是層層推進的關系。十神關系與宮位分清楚后，每個宮位都可以看做一個家庭，日柱是我與對象的小家庭，時柱是我的子女，故日時可以為“一家”，而年為父母家，月為兄弟姐妹家，關系上相對更為疏遠，當然整個命局皆是我。

分清主賓，體用的概念

盲派體系認為，命理是對人生的表述。這個概念在盲派命理有特殊的意義。賓主就是告訴我們什么東西是自己的，什么東西是別人的。我們的人生也是這樣，通過我與外部世界發(fā)生的一切關系與關聯(lián)，構(gòu)成人生命運。賓主是一個分層次的概念，大家都知道日主為我，他干支就是別人，是我要面對的，是“賓”。盲派主做功時候取象用。

賓主概念是從宮位角度分“自我主體”與“外物客體”；體用概念是從十神角度分“自我主體”與“外物客體”；即我們把四柱中的十個神分為“體”與“用”。體是我自己以及我使用的工具，或者說我操縱的工具，就像你干活的時候，總得拿個工具才行，比如日主，印，祿，都是體。

那么用是什么？用是我的目的，我的追求，也就是我要得到的東西，比如財，官是用，是我們追求的東西。然后要知道，我們會用什么辦法來達到我們的追求與目的？有什么辦法來當官？又有什么辦法來得財？

旺衰論：假如官在那里擺著，我們怎么才能把官得到？有辦法當然可以當官，沒有辦法自然也就當不了官，這就是表述人生……我們把日主，印星，祿神，比劫當體，財星，官殺為用，食神與傷官既可以是體，也可以是用，因為食神，傷官屬于人精神體驗的范疇，有智力，思想，快樂，享受，財富等意思。日主旺，則提綱之食神財官皆為我用：日主弱，則提綱有物，幫身以制其神者，亦皆為我用。所以旺衰論來自于此。

格局論：以提綱為體，喜神為用者，提綱食傷財官太旺，則取年月時上印比為喜神；提綱印比太旺，則取年月時上食傷財官為喜神而用之，此二者，乃體用之正法也。

偏枯化局：以化神為體，四柱為用，化之真者，即以化神為體，以四柱中與化神相生相克者，取以為用。

平衡論：戰(zhàn)斗局和調(diào)候局，主要就是一個大運平衡，這類盤是很需要風水的。

所謂體，本質(zhì)上還是“我”與“我可以掌握的東西”；所謂用，本質(zhì)上就是我與我可以掌握的東西去追求的“財官/資源”。而從體到用，就是我與世界互動的方式；不可否認的是，在諸家都在講“格局”，“用神”的時候，可以思接古人，提出“體用”，這個是超出同時代人不少的。近代命理人最大的問題就是泥于格局用神。

神煞較少

傳統(tǒng)命理書中，所講神煞非常多，有天乙貴人，天德，月德，陰陽差錯，亡神等；這些在實際測命中應驗率不高，盲派命理所講神煞只有五個：

祿神，羊刃，墓庫，驛馬，空亡。祿神，羊刃與墓庫嚴格來說不屬于神煞的范疇，是十干的本氣與墓氣，但因為其中有較豐富的象，叫做做功手段，所以單獨列出。

清晰的界定，是為了對后面命局的解讀，分清楚，哪個是“我”，哪些“不屬于我”，我怎么與世界發(fā)生互動？通過哪些方式？交換到什么？這個理論本質(zhì)上是超越了“格局”，“財官“，用一種更為樸素，通俗易懂的民間方式告訴我們，“你是誰，你的六親關系，與你在這個世界的生存互動方式，最后得到的結(jié)果”。

盲派命理論命核心—做功

盲派看命，首先看四柱的功在哪里。具體到一個四柱時，要先看日干，再看日支?？慈崭芍蛔⒅貎牲c：

（1）看它是否有合，合有兩種，合官與財，日干要合，就是本人追求的東西，這種追求能否得到，就看這種合的功，如日干無合，還要看日干是否有生，也就是看有無傷官與食神貼近日干，如果有，這也是日干要追求的東西，就看傷官或食神在四柱中的功用，如果無合生，專看日支。

（2）看日支與它支是否成黨成勢，或者是否與他支發(fā)生刑，沖，克，穿，墓及三合，六合，暗合，這些都是日支做功的方式。

一般看四柱這兩點就可以入手，也有的四柱日干與日支都不做功，那就要求其次看有無祿神與比劫，他們的位置在哪里，是否做功。需要注意，做功并不是理解四柱的唯一方法，有的四柱并沒有干支之間的互相作用，同樣有富貴，那我們還需要從“象”的角度去進一步分析。也有的四柱是象法與功法同時兼有，但大多數(shù)四柱都可以通過做功方式分析的。

各行各業(yè)皆是大同小異，需要搶占與守住市場份額的，針對的客戶群體不同，帶來的一些不同的預測手段。民間的命師重實踐，瞧不起研究學術(shù)的空洞無味，做研究的書房派，兢兢業(yè)業(yè)，研究經(jīng)典，博覽百家之文。理論上需要博大精深，但是個人業(yè)力體驗視野有限，能夠尊重別人門派，或者命師，公允一些承認別人的真知灼見，是一件非常困難的事情，尤其是涉及到“利益問題”的時候，怕追隨自身的學生都跑了，拿不住飯碗。知識門派一般都是洗稿，用新的名稱去解析舊的內(nèi)容，那么其實還是同一套知識，這就是盲派的最初“來源”與熱度。神煞，三命術(shù)，十二宮，串宮壓運本質(zhì)上是生克制化，刑沖破害的經(jīng)驗總結(jié)。

直接用財官為論命根本，不論格局+取象論命為主，用月令格局系統(tǒng)/財官論命，且用年命神煞，部分祿命格局，所有“流派”使用的內(nèi)容都在經(jīng)典著述上，分門別派只是后世的形式上五花八門，實際上千變?nèi)f化，根源皆是歸于一處，甚至皆是子平法為主流，只是選取的是不同階段的子平法作為主體發(fā)展，然后融入的支架理法有所差異。

盲師這些人確確實實是終身走江湖算命的人，更加重實踐，用的知識都是經(jīng)典上的，只是在持續(xù)的實踐中積累了一套自己的想法與經(jīng)驗?！懊づ伞钡恼嬲暙I，不在于理論創(chuàng)造，而在于應用層的深耕。國內(nèi)最早興起的盲派論命熱度，其實是段建業(yè)先生對盲派的傳播而形成的，而其也出有一些書，比較典型的，相對成系統(tǒng)一些的就是他的《段氏理象學》，四柱，八字，宮位，十神，財官，神煞，生克制化，刑沖破害等等這些本身就是命理學的通識。做功的大小=格局的高低；區(qū)別做功的大小，在于用什么去做，有沒有做好=干支作用，旺衰，十神組合。而從事什么，又往往體現(xiàn)在這個路徑的過程之中，至于什么時候為應期，大運得力引動時。

早發(fā)局都是情債命，人并沒有成長出成熟的人情世故，晚發(fā)局全靠運，必有求不得的大苦要過情關。偏枯盤看調(diào)候：濕寒的局需要大運木火通關，公職貴命組合類似：

年為官殺，丙生丑月，家境貧寒

壬癸丙戊

子丑寅戌

此造丙生丑月，寒局。寅為印是工作，丑為寒濕，寅木為風，此人有嚴重的風濕病，寅丑合，早年上學時，因長期住地下室得此病。年月日地支連茹，但年月皆是官殺本氣，代表出身貧寒之意，年命則是寒木向陽之局，然后在這個基礎上，丙寅作為正詞館與印綬，兼日時拱火局，疏通官殺之力才以寅木印綬類公門之象，非是“寅木”就是公門，又兼火運印綬發(fā)力，故可以公職而貴也。寅為艮為房屋，戊戌為土也主艮，食神制煞，寅印拱火生身，日時拱局，才是建筑設計領域的綜合象意。

年為官殺，丙生丑月，家境貧寒

壬癸丙丁

子丑辰酉

此造同年月，大運一樣，組合類似，也是早年貧寒，木火運發(fā)貴。皆乃身衰煞重，日時拱財旺局，以煞為忌，時上丁火羊刃制財駕煞，故火喜為用明顯，兼土重制煞。但原局硬傷結(jié)構(gòu)也明顯，火氣不足，土脫氣亦重，丑酉財甚有力，巳運金局引財至禍。

年為丙祿，日時拱火，億萬富翁

丁癸丙甲

巳丑戌午

丙生丑月，丙祿在年巳，時上午為羊刃，年時為包局之象。此造火與燥土成勢，無寒氣則丑為財庫，戌為火黨，意在刑制月令丑土，丑為財官加官殺，做功能量很大，行庚戌之戌運，丑戌刑開財庫，搞煤礦發(fā)財十幾億。丙戌日柱為食神生財，丑為財庫，大富命也，丑為艮土，癸丑乃煤礦之象，包局行財庫金運出來大富，天生之神物也。

案例01：爆發(fā)百萬

辛庚丙丁

卯子申酉

身弱財官重，但財頭官不透，失衡嚴重的八字。申子半合水局，局中金之氣歸水，子水為官星，在這里表示財富，未運，穿制子水，發(fā)財數(shù)百萬。時丙丁火都是制財，原局水沒有透出來，雖然火無根氣，年上卯木有根源。這種八字必須走印比運才可以發(fā)財，走水運必死無疑，好的是大運中限印比，46歲乙未運乃是木透出生火又制煞，煞為財之聚，故制之大發(fā)也，原書解析甚為簡潔。

紫薇局

來因命宮，夾宮無力，遷移紫貪，異地求財，退馬夫妻宮科忌自化，田宅自化，32之前一定會體驗一場婚姻感情財產(chǎn)均破的局，早年財運不能擔，過忌后起運。未運十年制盡官，財旺身弱喜比劫運，晚運30年較好。大器晚成必過情關。

案例02：宗師郝金陽之命

庚癸己丙

午未卯寅

殺旺身弱局：己丑年因爆炸雙目失明，原局癸水代表眼中瞳孔，癸水本弱，又坐未墓。56歲乙丑流年，丑沖起未墓而發(fā)用，故而失明。己祿在午，未卯木局，時上又寅木，原局乃身衰煞重之象，木鬼本身有眼睛之意。癸水被木脫盡元氣，己傷則失明，全局庚金無氣，癸又無氣，木多脫氣鬼氣，組合太差，只有火生身可用，火在未墓 中，時干透而木火通明服務眾生，印重制約食傷和財，故而印多則孤也。

紫薇局

己土弱不受克，來因夫妻，祿入交友科在子女，官祿權(quán)田宅忌。命官互忌，子女，疾厄忌入命，事業(yè)損身。丁亥運，亥卯未化鬼局，大運坐忌，逆水忌見火羊爆發(fā)局，但疾田父交易，身體已經(jīng)不太好，己丑運大命疊交友太陽祿，乙丑流年大小二限逢，比劫開官鬼庫，財絕失明。

己辛戊甲

卯未辰寅

官殺旺身能擔，地支三會木局：身坐財庫，寅卯入未墓，多而墓之，未為七殺之墓，就是權(quán)力中心之意，而未土又在四柱中是羊刃，羊刃又有軍隊的意思，說明他是個軍官，未入辰墓，自己控制著軍隊，實際正是，此人是軍中師級干部。

寅卯辰未木局甚重，木為戊土之七殺，甲寅便是七殺坐祿，七殺多主武人，身弱煞重，必須制煞，或者轉(zhuǎn)換七殺的能量，故必須從命局找根氣。戊辰為魁罡也是本氣，未土為羊刃，也是幫身，七殺，魁罡，羊刃組合同時存在，武職形象非常突出。未乃夏月，未中火旺，火為印綬，寅中火長生，真殺印相生也，大運一路火運，故能掌權(quán)。寅卯木官殺入未墓，未印統(tǒng)領七殺之象，未本身為官殺庫可以代表軍隊，未庫再入辰土之庫在我坐下，故為管理軍隊的大官。

庚己庚乙

戌卯子酉

求財局看取財之道做功：日主庚金合乙木財星，表示日主追求乙財；再看日支子水，子跟地支三支沒有發(fā)生關系，反有子卯相破的毛病。

再看主位的酉刃，卯酉相沖，沖制月令財星，所以這個四柱明顯的兩個功：乙來合庚與酉來沖制卯。庚乙合，酉為羊刃，祿命法稱為“羊刃財”，主刀口奪財之意，在書這個案例似乎是介紹做賭場的。酉沖卯，刃本身也是身體的延伸，月令財代表旺相，沖財本身就是取財方式。庚戌與庚子夾己卯，全局皆向乙，卯木取財之意，土印為場所也。

再看乙木，它代表的是月令之卯，表示很旺的財星，而卯戌合，卯木之財合制戌土官殺庫，說明這個卯木又有做功。卯合戌是財克官殺庫做功，“財制官殺庫”已是顛倒是非，賄賂得官殺利益?！懊诵缤良词秦斊朴　敝鳛橘嶅X不擇手段；“戌中辛金也制卯”，依然是取財?shù)囊环N方式，比劫奪財圈起來硬搶。

時上乙木看似很弱的財星，實際根在月令代表非常大的財富，卯木偏財，月氣通門戶，日主得到這個乙，表示得到巨財，事實上此女16~26丑運發(fā)財數(shù)千萬，26~36丙子運入獄，后36~46乙亥運又發(fā)財至億。

桃花盤