在南陽(yáng)鎮(zhèn)平杏花山的蒼翠深處，一座青磚灰瓦的四合院落隱于草木之間。這里是彭公祠，為紀(jì)念宛西自治領(lǐng)袖彭禹廷而建，曾承載著“一代完人”“萬(wàn)家生佛”的盛譽(yù)，如今卻在風(fēng)雨侵蝕中漸顯破落——墻體斑駁、瓦礫零星脫落，廊壁上的生平事跡已模糊難辨，唯有青磚上鐫刻的“彭公祠”三字，仍固執(zhí)地訴說(shuō)著往昔榮光。這座省級(jí)文物保護(hù)單位為何會(huì)落得如此境地？

彭公祠就在千年古剎菩提寺附近，它的命運(yùn)，早已埋下時(shí)代的伏筆。1933年，因推行自治觸犯土豪劣紳與地方政權(quán)利益，彭禹廷遭人暗殺，尚未完全穩(wěn)固的宛西自治隨之煙消云散。1934年，三縣民眾自發(fā)集資建祠，將敬仰與哀思凝注于磚石之間，馮玉祥“殺身成仁，做萬(wàn)家生佛”的挽聯(lián)、六棱碑上“中流砥柱”的題詞，皆是對(duì)他“路不拾遺，夜不閉戶”治績(jī)的最高褒獎(jiǎng)。但失去核心精神引領(lǐng)的祠堂，從誕生之初便面臨著維護(hù)力量的缺失，民間自發(fā)的修繕難以抵御歲月侵蝕。

戰(zhàn)亂與動(dòng)蕩，則給這座古祠帶來(lái)了不可逆的創(chuàng)傷?？箲?zhàn)時(shí)期，諸多歷史遺存遭劫，與彭公祠同期的不少紀(jì)念建筑或被占用、或被損毀，彭公祠雖僥幸留存，卻也因時(shí)局動(dòng)蕩斷了修繕之源。而后的歲月里，缺乏系統(tǒng)保護(hù)的祠堂歷經(jīng)風(fēng)吹日曬，單檐硬山式的屋頂漸生雜草，雕花廊柱蒙塵失色，那些記載著自治理想的碑刻與挽聯(lián)，也在時(shí)光流轉(zhuǎn)中悄然損毀。

作為2008年便獲評(píng)的省級(jí)文物保護(hù)單位，彭公祠的破落更折射出小眾文保單位的普遍困境。相較于知名古跡，它的歷史敘事局限于區(qū)域史范疇，缺乏廣泛的社會(huì)關(guān)注度，導(dǎo)致保護(hù)資金投入不足；地處杏花山深處，交通相對(duì)閉塞，既難以形成文旅效應(yīng)反哺保護(hù)，也增加了日常管護(hù)的難度。久而久之，這座承載著地方治理智慧與民眾情懷的祠堂，便在“被遺忘”中逐漸衰敗。

站在彭公祠的殘?jiān)g，撫摸著刻有字跡的青磚，仿佛能觸摸到宛西自治那段波瀾壯闊的歲月。彭禹廷“自衛(wèi)、自治、自富”的理想，曾讓鎮(zhèn)平從匪患猖獗之地變?yōu)樘絻敉?，而這座祠堂，正是那段歷史最鮮活的見(jiàn)證。它的破落，不僅是一座建筑的衰老，更是一段區(qū)域記憶的逐漸褪色。

如今，杏花山的風(fēng)仍在古祠間穿行，那些殘存的斗拱飛檐、依稀可辨的碑刻字跡，都在期盼著一次重生?；蛟S，當(dāng)更多人知曉彭公祠的故事，當(dāng)保護(hù)力量真正匯聚，這座古祠便能走出破落的困境，讓宛西自治的智慧與彭公的為民情懷，重新在青山之間回響。

宛西自治運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖彭禹廷，以“自衛(wèi)、自治、自富”理念治理鎮(zhèn)平，使當(dāng)?shù)貜姆嘶贾刈優(yōu)椤奥凡皇斑z、夜不閉戶”的太平區(qū)，被譽(yù)為“一代完人”“萬(wàn)家生佛”。

1934年由鎮(zhèn)平、內(nèi)鄉(xiāng)、淅川三縣民眾集資修建，并非官方主導(dǎo)，凝聚著地方百姓對(duì)彭公的敬仰與哀思，體現(xiàn)民間對(duì)良治的深切認(rèn)同。