六百年前的一個(gè)秋天，年逾七十的黃公望畫(huà)成《天池石壁圖》。

和生來(lái)“醉眼看山百自由”的師父、師母不同，趙孟頫的弟子黃公望，曾熱望于做官而不得。

他的醉眼看山百自由，一直要到他人生的晚年，才珊珊來(lái)到。

黃公望比趙孟頫小十五歲。

南宋滅亡的時(shí)候，黃公望11歲，是個(gè)小讀書(shū)郎。

元朝廷覺(jué)得科舉沒(méi)有多大意思，考了能怎樣呢？瞧，考科舉出來(lái)的金人打不過(guò)我們，考科舉出來(lái)的宋人也打不過(guò)我們，停了停了……于是早三十年，試了一次“戊戌選試”以后，便不肯再試。那還是黃公望出生前二十多年的事。

南宋亡了，科舉沒(méi)了，書(shū)還是要讀的。

讀出來(lái)做刀筆吏、做蒙古色目官員的幕僚，做生意、做工匠。

于是24歲的時(shí)候，黃公望做了浙西廉訪使徐琰的書(shū)吏。45歲的時(shí)候，黃公望赴京，在御史臺(tái)下屬的察院當(dāng)書(shū)吏。46歲的時(shí)候，黃公望做了中書(shū)省平章政事張閭的文書(shū)。

黃公望是在苦苦地盼出頭。

《山居新語(yǔ)》說(shuō)他“博學(xué)多能”，《畫(huà)吏二要》說(shuō)他“經(jīng)史二氏九流之學(xué)，無(wú)不通曉”，《錄鬼簿》說(shuō)他“至于天下之事，無(wú)所不知，下至薄技小藝，無(wú)所不能，長(zhǎng)詞短曲，落筆即成”。

他想，他只是欠了一點(diǎn)運(yùn)氣。

他在31歲的時(shí)候結(jié)識(shí)趙孟頫（后來(lái)拜師學(xué)畫(huà)大約在五十多歲），自然聽(tīng)說(shuō)過(guò)幾十年前，朝廷曾再三地延攬這個(gè)江南才子去當(dāng)官，并且一再地給他加官，直加到一品大員。

朝廷是需要有才干的人的，他覺(jué)得他只是時(shí)機(jī)未到。

元延祐二年（1315），黃公望47歲了，還在苦巴巴跟著張閭。

可惜，他連這小文吏也要做到頭了——他的上司張閭，在前一年處理南方地區(qū)田糧事務(wù)的時(shí)候引發(fā)了江西民變，元仁宗為了穩(wěn)定漢人情緒，將張閭和手下黃公望一鍋端了下獄。

更悲催的是，黃公望下獄的同一年，他一直盼望的、中斷了八十年的科舉考試神奇地恢復(fù)了！

入獄、出獄、丟飯碗、錯(cuò)過(guò)公務(wù)員考試的黃公望再也沒(méi)有了任何想法。

他給自己取號(hào)“大癡道人”。

從前癡迷的，今當(dāng)醒也。

從前錯(cuò)過(guò)的，今當(dāng)癡也。

文吏黃公望自此消失于人間，道人大癡，重生了。

他在松江賣(mài)卜，又在虞山隱居，還與倪瓚同入全真教，更于蘇州天德橋開(kāi)三教堂布道。

他的道大概修得很不錯(cuò)。明人說(shuō)他“年九十余，碧瞳丹頰”，清人說(shuō)他“年九十，貌如童顏”，他死了以后，各種傳說(shuō)紛紛出爐。

有的傳他眾目睽睽之下飛升成仙。

有的說(shuō)他死后還吹著笛子過(guò)秦關(guān)。

雖然大抵是胡扯，但黃公望確實(shí)頗通道義，晚年也曾與陳存甫“論性命之理”，在宣傳教義上也不遺余力，他的徒弟沈瑞曾與女道士相好，怕師父罰他，竟然自殘欲死……可見(jiàn)他秉持教規(guī)也是很?chē)?yán)很?chē)?yán)的。

他大抵也適合修道。

他有時(shí)候在沒(méi)有人跡的荒山亂石、江湖水岸邊呆坐，常常一坐很久，誰(shuí)也不知道他在想什么。

又常常在月夜帶著酒出去，坐在湖橋上獨(dú)飲清吟，喝完酒就把酒瓶往橋底下一扔，橋下都快滿了。

還曾在孤山聞人吹笛，興起也吹鐵笛相應(yīng)，他從山上吹笛往下走，那人從山下吹笛往上走，交會(huì)時(shí)也不打招呼，交臂而去。

清人筆記里還記載了一件事，說(shuō)他把酒瓶用繩子系在船尾，搖著小船出去轉(zhuǎn)悠，拽繩子拿酒的時(shí)候繩子斷了，他自己樂(lè)得哈哈大笑，聲振山谷，看見(jiàn)的人還以為是神仙。

真是個(gè)神神叨叨，奇奇怪怪的人啊。

世間俗人大抵是看不懂他的，那些荒山亂石、江湖水岸，會(huì)懂他么？

在黃公望到處云游的時(shí)候，蘇州郊外三十里處，一座奇石突兀的山，一直在默默地等著他。

黃公望畫(huà)過(guò)很多的山，尤多秋山。

早在他還當(dāng)著小吏的時(shí)候，他就畫(huà)了《深山曲塢》、《員嶠秋云圖》等，后來(lái)顛倒人間，又源源不斷地畫(huà)出《虞峰秋晚》、《秋山圖》、《江山蕭寺》、《聽(tīng)泉圖》、《秋山幽寂圖》等等。

明人張丑在《清河書(shū)畫(huà)舫》里說(shuō)：黃公望畫(huà)的山水，大致有兩種，一種是淺絳，一種是水墨。

水墨的代表作是《富春山居圖》，淺絳的代表作，就是《天池石壁圖》。

黃公望遇見(jiàn)天池石壁，其實(shí)很早。

元泰定年間，他五六十歲的時(shí)候，往游蘇州華山，心下就十分喜歡。

但《天池石壁圖》真正成圖的時(shí)候，黃公望73歲。

《天池石壁圖》跋文上寫(xiě)著“至正元年十月大癡道人為性之作”，畫(huà)是送給張?jiān)?/span>（字性之）的，至正元年是公元1341年，大癡，是黃公望吃官司出獄后常用的號(hào)。

這一年，離他入獄出獄已經(jīng)十六年了。

《天池石壁圖》  元  黃公望

天池石壁在蘇州西郊三十里。

池在山腰，壁在池傍，水邊橋閣，參差可見(jiàn)。

此山原名華山、花山，因?yàn)樯巾斢星墒`若蓮花，但因?yàn)檫@潭天池，山的這一面也被稱(chēng)為天池山。

天池山的石頭很特別，都是圓乎乎的大石頭，在黃公望的筆下，便是危如累卵的巨石堆壘，莽莽蒼蒼的長(zhǎng)松翠秀。

色調(diào)也淡雅，只用赭色、墨青，便點(diǎn)染出一派幽靜潤(rùn)秀。

在與命運(yùn)周旋了多年以后，這個(gè)曾有大志的少年，走過(guò)了坎坷失落的中年，走到了絕意仕途的晚年，此心漸已沉靜安穩(wěn)，少有波瀾，因此他的畫(huà)沒(méi)有太濃烈的色彩，也不用大片的筆墨，更少有剛硬的線條，在他的筆下，他所鐘愛(ài)的天池石壁明潤(rùn)秀拔，安寧沉靜。

翰林待制柳貫在畫(huà)上題了很長(zhǎng)的跋。這個(gè)跋主要是一首長(zhǎng)詩(shī)。

性之得大癡道人《天池石壁圖》，請(qǐng)予作歌，予愛(ài)其合作，歌而識(shí)諸圖上，而且以發(fā)道人燕間一笑。

連峰嶤嶤云蔟蔟，石壁天池秋一幅。大癡道人騎鯉魚(yú)，夢(mèng)入神山采蛾綠。覺(jué)來(lái)兩鬢風(fēng)泠泠，顥氣涌出芙蓉青。谾巖下匯龍池水，巍觀高連閣道星。道人弄筆筆不知，八柱誰(shuí)其張地維？金繩鐵紐一何壯，鳥(niǎo)道險(xiǎn)絕橫峨眉。三百年來(lái)畫(huà)林壑，董米中間稱(chēng)合作，何嘗惜墨點(diǎn)微茫，間亦涂丹記搖落。吳興室內(nèi)大弟子，幾人斲輪無(wú)血指。十日五日一筆成，能事于今夸亹亹。大癡小黠俗所訶，道人迕物良已多。微君自起歌黃鶴，奈此石壁天池何？

柳貫之說(shuō)吳興（指趙孟頫）的弟子黃公望是一個(gè)真正的高人，塵世中的俗人，看不懂、也看不透他，與黃公望能相互為知己的，只有這偉岸的山水，他還說(shuō)，若沒(méi)有黃公望，這天池石壁也將恒久寂寞。

黃公望畫(huà)里的天池石壁，如今還矗立在蘇州城外三十里的地方。

這一帶除了天池山，還有虎丘山、靈巖山、天平山，群峰起伏、連綿相應(yīng)，卻少有人知道天池山（或稱(chēng)花山）。

大概因此，它尤其顯得幽靜。

春暮的時(shí)侯我去過(guò)一次。

天池還在，那些圓滾滾的石頭們也還在。

山中還有快凋盡的花樹(shù)，兀自獨(dú)立在濃綠里，無(wú)端令人想起“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼，庭戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落”的句子。

秋末的時(shí)候，又去走了它的另一面，也就是俗稱(chēng)花山的那一邊。那時(shí)候樹(shù)葉子都黃透了，襯著藍(lán)澄澄的天，一片一片飄下來(lái)，落在苔階上，石頭邊，護(hù)欄下。

那口護(hù)欄護(hù)著一口井，井沿刻著“怡泉”二字。

據(jù)說(shuō)這是魏晉時(shí)支遁鑿的井，王羲之題的字。

究竟有沒(méi)有那么久遠(yuǎn)不知道。石板上有密密的濃苔，和著舞起來(lái)的黃葉，日光下看起來(lái)有一種極古寂的靜。

六百多年前，與黃公望劈面相逢的天池山，也是這般光景么？