![]() ![]() ![]() 在無數(shù)條幾十秒的短視頻中,一段靜靜打磨棋子的視頻,突然讓整個屏幕安靜下來。 由明亮到暗淡,再由暗淡到瑩潤,一顆顆圍棋子在礦石粉末中蒙塵,又逐漸蛻變成如同琉璃一樣的質(zhì)感,“巧奪天工”四個字在鏡頭里有了清晰的輪廓。鏡頭轉(zhuǎn)向拋光完成的棋子,原本漆黑如墨的黑子,在陽光下透出濃綠,這是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永昌圍棋(也稱“永子”)的顯著特征。 ![]() 永子黑子,在陽光下如同碧玉。 攝影/趙梓君 拍下這一切的,是深耕非遺領(lǐng)域的創(chuàng)作者@山白。在他所拍攝的這一條永子制作技藝視頻中,很多人是第一次認識這項流傳已久的絕技—— “憑感覺倒下去,但基本上每顆都一樣大小的,怎么做到的?” “看了半天我才知道這居然是棋子!” “我們國家真的底蘊豐厚,希望有更多的非遺能夠傳承下來。” ![]() ![]() ![]() 據(jù)說,培養(yǎng)一位熟練的永子工匠,需要六年時間。每天面對海量新鮮信息,時間永遠不夠用的我們,為什么愿意為了一種需要花費大量時間的慢工而停留?答案或許還是要到時間中去尋找。 ![]() 圍棋有手談、坐隱、忘憂等等雅稱,常常與陶冶心性聯(lián)系在一起,自然講究頗多。 一副好的棋子,并不是色分黑白而已,要悅目,又不能過于耀眼,引起視覺疲勞;拈起來要有一定分量,才能放穩(wěn),又不能太厚,不好拿取;夏天要手感涼爽,冬天又不能冰手。要找到符合這些條件的棋子并不是一件容易的事,永子因其工藝特殊,得以具備以上特性。中國棋院首任院長陳祖德就稱贊永子為代表的云南子是“我國最高級的圍棋子”。 ![]() 圍棋與古琴、書法、國畫并稱“四藝”, 也就是我們熟知的琴棋書畫。 攝影/趙梓君 永子最吸引人的是光澤,但在永子制作技藝國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人李國偉的眼里,它最關(guān)鍵的是那些看不見的努力。“長鐵蘸其汗,滴以成棋”,古籍中短短九個字的記載,其實需要的是無數(shù)個日夜的練習。“圍棋的直徑是22.5毫米,大了,在棋盤上擺不下,小了,不好看,而掌握大小全靠一根鐵桿,每一下蘸6克料,滴成棋子,全憑手感。”這些都是李國偉幾十年不斷重復(fù),所積累出的理解。 @山白 在拍攝永子制作的過程中,同樣面臨著滴子的嚴峻挑戰(zhàn)。“李國偉老師可以指導(dǎo),但是沒辦法代替我們?nèi)ブ谱?,看著老師做很簡單,自己上手完全不一樣?span style="font-weight: bold;">光是練手和報廢的棋子就足足有20多斤,廢料上千顆,裝滿了兩個臉盆。”@山白團隊策劃負責人魯治海說,這條7分56秒的視頻,制作周期達到了4個月,期間光是窯爐就重建了兩次。 ![]() ![]() ![]() 制作永子的艱難,視頻只能呈現(xiàn)很小的一部分。 圖片來源/@山白 視頻創(chuàng)作者@國翠兒 也曾向李國偉老師學(xué)藝,并拍攝了永子制作的視頻。長鐵蘸料的“點丹”手藝,讓@國翠兒 “吃盡苦頭”。為了練到“手穩(wěn)心靜、心手合一”,@國翠兒 默念李老師傳授的“攪、蘸、裹、滴、收”五字訣,用長竹竿在水池中反復(fù)練習,但真正坐到窯爐前,才發(fā)現(xiàn)滴出的棋子歪七扭八,根本無法成型。爐內(nèi)上千度的高溫,更是對工匠身體極限的巨大挑戰(zhàn)。 待到棋子滴制定型,距離完工還有著許多步驟。棋子出爐,需要在自然條件下晾涼,再進行磨制。傳統(tǒng)上,棋子要加入大量金剛石粉末,雙手一遍又一遍地揉搓,將棋子由亮光打磨至啞光。盡管現(xiàn)在已經(jīng)有機械的輔助,制作永子依然費工費時。就拿李國偉的永子工坊來說,20多位工人,24小時三班倒,一天也只能制作30副棋子。 ![]() ![]() ![]() 李國偉傳授永子滴制技巧。 圖片來源/@國翠兒 “永子很精美,但是這門手藝背后的心酸、艱苦很難通過鏡頭表達出來。”李國偉說。 ![]() 永子的名字來自“永昌府”,也就是今天的云南保山。相傳,保山自唐代開始就生產(chǎn)圍棋子。到了明代,保山人李德章用當?shù)氐默旇?、玉石等原料熔煉成汁液,采用滴制法制出永?/span>,因其精美而成為貢品。徐霞客就曾經(jīng)在他的游記中評論說:“棋子出云南,以永昌者為上”。 ![]() 滴制是永子制作的關(guān)鍵,也是一大難關(guān)。 攝影/趙梓君 永子之所以成為“棋中上品”,離不開保山的天賦。 這是一片礦產(chǎn)豐饒的土地:瑪瑙、琥珀、黃龍玉、墨翠……各種各樣的寶石在這里都可以找到。這是保山制作永子最突出的優(yōu)勢。同時,保山所在的云南是全國植物種類最多的省份,紅豆杉、清香木是制作棋盒的上等木材,冷杉、鐵杉又適合制作棋盤,不出云南,一套永子的原材料便可以配齊。 ![]() 永子原料由各種礦石和寶石打碎組成,具體配比則密不外傳。 攝影/趙梓君 作為李氏家族的后人,李國偉已經(jīng)有了幾十年制作永子的經(jīng)驗,即便如此,他依然覺得粉料配比充滿挑戰(zhàn)——比例稍有偏差,棋子的質(zhì)地、顏色、光澤都會出問題。這不僅需要制作者掌握化學(xué)、物理學(xué)、材料學(xué)、寶石學(xué)知識,更依賴長期積累的經(jīng)驗。 “比方說東山的礦石和西山的礦石,同樣是瑪瑙,里面的具體成分是不一樣的,那么配比就要調(diào)整,不是調(diào)配一次就一成不變的?!崩顕鴤フf。 永子的原始配方早已失傳,歷來有過多次還原制作工藝的嘗試,直到新中國成立后,保山當?shù)卣M織李氏后人和各方專家歷時三十余年,才最終恢復(fù)這一失傳的絕技。 ![]() 制作永子。 攝影/趙梓君 正因為制作過程繁復(fù),永子才能夠呈現(xiàn)出那種近似寶石卻又不同于寶石的特殊質(zhì)地。由于導(dǎo)熱系數(shù)低,永子拿在手里冬暖夏涼,仿佛有一種靈性。在日光照耀下,白子如羊脂白玉,黑子則呈現(xiàn)翡翠般的綠色,永子也因此成為舉世公認的“棋中圣品”。 永子站在棋子之巔,卻也面臨傳承的難題。“我們招100個學(xué)徒,最后留下來的可能不到10個。”李國偉談起這些時語氣平穩(wěn),可是字句之間還是透露出惋惜。那是一個手藝人不得不面對的現(xiàn)實。 實際上,永子還是一項相對小眾的非遺技藝。圍棋愛好者也許聽過,但大多數(shù)普通消費者對此依然陌生。對很多來云南旅游的人來說,銀器、瓦貓、扎染是更方便帶回家的紀念品,永子反而因為制作周期長、價格不菲、不易普及而顯得“不夠親民”。 ![]() 永子制作工序繁復(fù),絕非一夕之功。 制圖/張琪 制作難度也給尋找傳承人帶來額外壓力。磨制永子需要長時間的重復(fù)性動作,要習慣粉塵、疲勞、高溫,以及環(huán)境的單調(diào),并不是每個人都愿意待在這種環(huán)境里。李國偉還經(jīng)歷過更加艱難的情況:“最初恢復(fù)配方的時候,我們失敗的樣品就有五萬多個,最難的時候我也想過放棄,但是想到必須把這門家族絕技傳承下去,我就會重新鼓起勇氣,繼續(xù)堅持做下去。” 傳承需要人,而人越來越少。這是最現(xiàn)實,也是最令人焦慮的一點。 更深層的困境在于:永子雖好,卻不屬于消費品。它的價值無法用“銷量”或“爆款”衡量。據(jù)《體壇周報》報道顯示,中國擁有圍棋段級位證書的人口數(shù)量超過1500萬人,交學(xué)費學(xué)棋的孩子大約有200萬人,這與中國龐大的人口基數(shù)相比,仍顯得小眾。 ![]() 圍棋是最古老的棋類運動之一, 也被認為是最復(fù)雜的棋盤游戲之一。 攝影/趙梓君 從非遺的傳承情況來看,很多工藝雖有知名度,但也面臨年輕傳承人減少、市場有限、技藝耗時等現(xiàn)實問題。 抖音視頻創(chuàng)作者@李家清晨曾學(xué)習并拍攝過云南鶴慶銀器制作技藝,其中傳統(tǒng)的木紋金工藝不僅包含非常復(fù)雜的手工鏨刻,還需要反復(fù)鍛打,對人的耐心和體力都是巨大的挑戰(zhàn)。此外,鶴慶銀器因使用純銀作為原材料,造價不菲,傳統(tǒng)上常常只是出現(xiàn)在店鋪、展銷等特定銷售場景。而在短視頻加持下,一些傳承人開始視頻創(chuàng)作,或者直播加工過程,讓傳統(tǒng)工藝被更多人看見。據(jù)“抖音非遺計劃”相關(guān)負責人介紹,今年一季度,抖音為鶴慶銀器帶來7.3億次曝光,鶴慶銀壺類產(chǎn)品交易環(huán)比增長33%,全年帶動鶴慶銀器訂單量同比增長251%。 ![]() ![]() ![]() 鶴慶銀器制作。 圖片來源/@李家清晨 在這種潮流下,傳統(tǒng)非遺走到了一個新的路口。
永子極致的慢,在這個飛快的視頻時代迎來轉(zhuǎn)機。 ![]() 非遺變裝。 圖片來源/@-毛豆- @山白 在抖音擁有1600萬粉絲,長于用視頻記錄“精致復(fù)刻”的非遺技藝。幾個月前,在抖音非遺計劃的介紹下,他們來到保山,與李國偉相識,永子獨特的美感讓他們印象深刻。棋子的光澤,工藝的嚴謹,手作的治愈感,恰恰是鏡頭最能抓住的部分。在注意力高速閃爍的時代,這種堅實的、物質(zhì)的、緩慢的質(zhì)感反而讓人心中一靜。 短視頻不僅是展示平臺,也是非遺傳播的一種新方式。這種方式的力量不僅體現(xiàn)在永子身上,也體現(xiàn)在云南整體的非遺生態(tài)里。 鶴慶銀器精美華麗,銀匠錘鑿起落之間,平整的金屬表面慢慢浮現(xiàn)出輪廓與紋理;云南邊境的密林間,肢體的扭動與旋轉(zhuǎn)如同羽翼振動,緊那羅舞的舞者此時仿佛一位溝通兩界的神使;白族扎染圖案古樸,但那誕生于褶皺間的藍白紋樣已隨風飄動了上千年…… ![]() ![]() ![]() 白族扎染。 攝影/趙梓君 云南省文化和旅游廳副廳長、省文物局局長芶開波在抖音非遺品牌發(fā)展共創(chuàng)營致辭中介紹,截至2025年11月,云南有國家級非遺145項。其中,有很多都非常適合短視頻的視覺呈現(xiàn)。@山白 出鏡人向宏俊透露,近期因抖音非遺嘉年華活動來到云南,結(jié)識了很多云南非遺傳承人,也選取了納西族手工造紙、火草布等技藝進行后續(xù)的視頻合作。 觀眾對節(jié)奏舒適、充滿質(zhì)感的內(nèi)容天然敏感,使得非遺在短視頻的平臺上開始起勢。《2025抖音非遺數(shù)據(jù)報告》顯示,過去一年,抖音新增超2億條國家級非遺相關(guān)視頻,同比增長31%。1400萬網(wǎng)友在抖音分享非遺體驗,相關(guān)短視頻播放量達7499億次。這表明,觀眾正在重新建立與傳統(tǒng)之間的連接,這種連接不是被動教育,而是主動興趣。 ![]() 動畫解剖古建筑,讓非遺不再難懂。 圖片來源/@見筑師 @山白 的視頻僅僅是非遺內(nèi)容創(chuàng)作者的一個代表。@見筑師 用動畫“解剖”木構(gòu)建筑;@-毛豆- 把青花瓷模擬成真人形象;@陳楚念 用機械舞演繹非遺儺戲;@跑酷拉面 翻著跟頭跑酷表演打鐵花……創(chuàng)作者們用各式各樣的創(chuàng)意讓非遺也玩起了跨界,更加能夠吸引年輕人的關(guān)注。 在短視頻時代,真正放大非遺的不是流量,而是合適的觀看方式。短視頻創(chuàng)作者此時正像是一位“翻譯”,把復(fù)雜的工藝轉(zhuǎn)換成能被理解的畫面,把古老的傳統(tǒng)展示成可以觸達的產(chǎn)品。當越來越多年輕人愿意點擊、愿意停留、愿意留言,甚至愿意嘗試,非遺就從“保護對象”變成生活的一部分。 ![]() 用新方式打開傳統(tǒng)非遺,儺戲也不再距離遙遠。 圖片來源/@陳楚念 這種興起不僅僅靠創(chuàng)作者,也離不開平臺的支持。抖音的非遺計劃通過扶持內(nèi)容創(chuàng)作者、推送優(yōu)質(zhì)非遺內(nèi)容、幫助短視頻團隊與非遺傳承人連接等方式,讓傳統(tǒng)技藝更容易被看見。“我們團隊此前并沒有非遺傳承經(jīng)驗,抖音幫我們對接非遺傳承人后,我們可以直接帶著操作中遇到的問題去請教,內(nèi)容專業(yè)性和精準度都有了提升。”魯治海說。 過去,永子需要專程到保山才能看到?,F(xiàn)在,只需打開手機,就能看到那種獨一無二的光澤。短視頻并沒有重寫永子的歷史,而是為永子打開了一個新的時代,讓這門古老的技藝不必在安靜的角落里獨自承擔時間的重量。 在李國偉建立的永子文化園,房子里的頂燈仿照棋盤星位,排列為“三三·星·天元”的格局——這是吳清源19歲那年,對陣日本圍棋名人本因坊秀哉的著名開局。這前三手與傳統(tǒng)布局格格不入,但這次“叛逆”引發(fā)了整個圍棋界的革新風潮,也是這位圍棋大師打破傳統(tǒng)的初試啼聲。李國偉一直嚴守著傳統(tǒng)的制造工藝,但這種致敬方式也表明,他骨子里是一個擁抱新風潮的人?,F(xiàn)在,這種風潮來自短視頻。 ![]() ![]() 近日,抖音非遺嘉年華在云南大理舉行, 視頻創(chuàng)作者與非遺傳承人現(xiàn)場交流, 尋找共創(chuàng)靈感,讓非遺被更多人看見。 供圖/抖音 “我們這里前兩天來了一個麗江游客,就是看了視頻之后慕名而來。我們的線上旗艦店訪問量也有了明顯提升,通過短視頻,已經(jīng)有越來越多的人知道永子,了解永子文化。”李國偉說。 未來的永子會怎樣? 或許答案已經(jīng)寫在@山白 視頻的評論里: “黑子透光那一刻,把我驚艷了。” “古法手藝,太漂亮了!” “想去云南看看真實的永子。” ![]() 永子,溫潤如玉。 攝影/趙梓君 當一顆棋子因為短視頻被重新看見,傳統(tǒng)就不再是過去,而是未來的一部分。 ![]() ![]() |
|
|