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看展板，特展似乎是想有個(gè)宏大敘事：歐羅巴是如何從希臘神話(huà)過(guò)渡到羅馬帝國(guó)的。 可惜，展廳內(nèi)，我只讀到了西方暴力美學(xué)的傳承！       海洋、地震與馬匹之神，希臘神話(huà)中最強(qiáng)大、最古老且性格最鮮明的神祇。海洋是機(jī)遇之路，也是葬身之地。波塞冬的易怒正如同海上變幻莫測(cè)的風(fēng)暴，象征著大自然那無(wú)法被人類(lèi)完全馴服的、毀滅性的一面。    希臘人是“文藝青年”和“哲學(xué)家”，他們?yōu)樯竦o賦予了豐富的人格、曲折的故事和復(fù)雜的情感。神話(huà)是藝術(shù)和哲學(xué)的源泉。 羅馬幾乎全盤(pán)接受了希臘神話(huà)的體系，只是將神的名字換成了拉丁名。 羅馬人是“工程師”和“政治家”，他們更注重秩序、法律和實(shí)效。他們對(duì)神的態(tài)度是 “契約式”的：我向你獻(xiàn)祭，你就必須保佑我。神的功能性遠(yuǎn)大于其藝術(shù)性。   羅馬不是一天建成的。傳說(shuō)中，羅馬由羅慕路斯建立。羅慕路斯是特洛伊英雄埃涅阿斯的后裔，也是戰(zhàn)神瑪爾斯之子。他與孿生弟弟雷慕斯出生后遭遺棄，由母狼喂養(yǎng)。母狼哺育雙胞胎的形象因此成為羅馬的象征。 其實(shí)，真實(shí)的羅馬最初只是意大利半島中部的一個(gè)小村落，王政時(shí)代(公元前753年一前509年)、共和時(shí)代(公元前509年一公元前27年)、帝國(guó)時(shí)代(公元前27年一公元476年)。
屋大維臨終時(shí)對(duì)身邊的朋友們說(shuō)：“我在這場(chǎng)人生的喜劇中扮演的角色出色嗎？如果我的表演讓你們滿(mǎn)意，那就請(qǐng)熱情地為我鼓掌，并為我送行吧！” 戰(zhàn)神瑪爾斯似乎格外垂青他的后代，長(zhǎng)期征戰(zhàn)，羅馬人統(tǒng)一了意大利半島，更將版圖擴(kuò)張至歐亞非三洲。 西方諺語(yǔ)有云：“到了羅馬，就要像羅馬人那樣行事。” 羅馬下轄的各個(gè)行省逐漸接受了羅馬人的生活方式。羅馬帝國(guó)奠定的語(yǔ)言、法律、建筑與城市理念，深刻影響了著整個(gè)歐羅巴，乃至現(xiàn)在的西方社會(huì)。 有關(guān)羅馬展，是這些年看過(guò)的第三個(gè)，對(duì)比2021年蘇博的羅馬|城市與帝國(guó)和2022年浦美的絕美之境，感覺(jué)策展思路上很是潦草。 整個(gè)展覽以羅馬神話(huà)大敘事的開(kāi)始，卻感覺(jué)草草收尾與幾座羅馬皇帝的雕像。 看完展覽，感嘆于紀(jì)元初羅馬雕像完美、神韻，卻留下無(wú)數(shù)的憾缺：“我到了，我見(jiàn)了，我勝了”，羅馬，如何用劍征服世界的？條條大路是怎么通向羅馬的？據(jù)說(shuō)羅馬秩序的前提是“王在法下”，是嗎？執(zhí)政官屋大維如何變身為皇帝奧古斯都的？羅馬皇帝怎么就皈依了基督教，是君權(quán)神授嗎？ 以往相關(guān)博物館特展主題作品： 2025年 2022年精選 2021年精選 2020年及之前精選 |
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