這是陳默先生的第393篇原創(chuàng)

“夠用就好”是一種人間清醒，知道自己要些什么，和不要什么。

今天跟朋友聊到一句話，人生小滿勝萬全。

然后我看見他身上的一件皮夾克，大約在大學(xué)讀書時(shí)，就見他穿過。

我問，你現(xiàn)在都當(dāng)老板了，身價(jià)幾千萬，為啥還穿著十年前的衣服？

他說，衣服夠穿就行，對我來說，它只是身外之物，平時(shí)穿得舒服就行，開會參加活動，我會穿一些西裝，但那也是比較舊的西裝。

另外，我的車也開了很多年，很多人叫我換新的，我覺得開得挺好啊，干嘛要換。

人的欲望是無窮無盡的，生活本不累，累只是因?yàn)橄胍奶唷?/span>

有了名，想要利，有了車，想要房，欲望越多，有時(shí)候會越痛苦。

人之所以常常感到煩惱，并不是擁有的太少，而貪欲過多，人前光鮮亮麗，人后身心俱疲。

叔本華說過：人的物質(zhì)追求永遠(yuǎn)沒有底線，唯有在清心寡欲的時(shí)候，人才會感到幸福。一個(gè)人最高級的境界，就是不再對所有東西過分貪求。

有些人片面的解讀為：窮。

比如我一位朋友超級會理財(cái)，所以生活中的很多方面，她都是精打細(xì)算。

她大學(xué)時(shí)的一些好看的衣裳，如今還保留在衣柜里，對于如今很多衣裳家里都裝不下的女生而言，她算是一個(gè)“另類”。

她的生活理念就是“斷舍離”，不光對家里的物品，也對自己的衣裳精簡化處理。

能少買，就少買，能保留的就保留，能將就穿的，絕不對輕易扔掉變成廢物。

她說，少買一件新衣，我就能省下大幾百，也能省掉挑選、比對衣服的時(shí)間，而把這些時(shí)間投到技能和投資理財(cái)之中，如今我已在上海買了車子和房子。

財(cái)富并不是看你掙了多少，而是你能留下了多少。

蘇軾曾說：口體之欲，何窮之有？每加節(jié)儉，亦是惜福延壽之道。

在如今這個(gè)欲望泛濫的年代，“夠用就好”是一種人間清醒，知道自己要些什么，和不要什么，不被欲望所桎梏而失去自我。

有一位網(wǎng)友說，我媽今年50多歲了，但是身材依然非常好，她經(jīng)常就穿一套寬松的運(yùn)動服，每天夏天必穿，已經(jīng)穿了大約11年。

我每次說要給她買新衣服，她堅(jiān)決不讓，她說，并不是我舍不得換新衣，是因?yàn)樗砹宋覠o數(shù)個(gè)鍛煉的日子，提醒我隨時(shí)保持好身材和健康。

康德說：自律即是自由。真正的自由，是自律的自由，而不是放縱的自由。

我們處于一個(gè)最好時(shí)代，也是一個(gè)最壞時(shí)代。

所有資本都在變著花樣慫恿我們，人要學(xué)會愛自己，舍得為自己去消費(fèi)。

于是各種家電、手機(jī)、交通工具、衣服，他們都在費(fèi)盡心思地編造謊言：新的會更好，你值得更好的！

但新的就一定是好的么？并不見得。

那些在我們消費(fèi)能力之外、甚至于我們用處不大的東西，其實(shí)都是消費(fèi)廢品，敗壞了我們的生活質(zhì)量。

而那些能夠保持初心，依然選擇穿舊衣，不盲目消費(fèi)的人，他們有很好的自我認(rèn)知。

他們不需要外在符號來獲得身份認(rèn)同，他們的價(jià)值坐標(biāo)，永遠(yuǎn)建立在自己的內(nèi)心深處。

演員陳道明，之前有人拍到他穿十年前的舊衣，可謂是娛樂圈一股清流，他私下生活節(jié)儉，即使一件舊衣被洗得掉顏色，仍然穿得干凈整潔。

對于他而言，名和利早就雙收，他所追求的，是一種有內(nèi)而外的精神高度。

而這種風(fēng)格，其實(shí)是一種掌控自己生活節(jié)奏和策略的智慧，把自己從冗雜的穿衣焦慮中解放出來，把更多精力放在自己的電影事業(yè)上。

我們常說“焦慮迷?！保鋵?shí)就是失去了“自我核心”，隨大流，而迷失了自己的生活節(jié)奏。

當(dāng)我們從某一件小事上，開始學(xué)會對生活“降速”，選擇與主流大潮不同路，才可以脫離快車道，走另一條屬于自己的小徑分叉的花園。

穿衣節(jié)儉這塊，給我印象最深的一個(gè)人，便是教員。

教員一件睡衣穿了幾十年，上面打滿了補(bǔ)丁，就連他的襪子也是打了很多補(bǔ)丁，以至于跟外賓交談之時(shí)，得注意不能把補(bǔ)丁露出來。

新中國成立后，經(jīng)濟(jì)各方面相較以前恢復(fù)還可以，那為啥教員仍然穿著這么樸素？

教員的認(rèn)知境界，已脫離了低級趣味，超脫了普通觀念的世俗桎梏，就是說，他無需在意這些凡間瑣事，有更高層次的精神追求，徹底實(shí)現(xiàn)了肉身封圣。

到達(dá)了這一層境界，他不光對衣服如此，對待食物，亦是如此。

正所謂，一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。

惜物的背后，是內(nèi)在的豐盈和精神上的圓滿，不執(zhí)著于普世意義上的物質(zhì)執(zhí)念。

一個(gè)人處世最高的境界是：外不著相、內(nèi)不動心。

不被生活中那些物欲所操控，能在舊衣的妥帖中感到滿足，這樣的人自然更接近于幸福，因?yàn)樗麄兡軓募?xì)微處發(fā)現(xiàn)無比珍貴的東西。

當(dāng)一個(gè)人看著有些年頭的衣裳，請不要用異樣的眼光去看他們，更不要隨便以“節(jié)儉”的單一詞匯去定義他。

就像韋神，他“不修邊幅”、甚至飲食都極為簡單，他沒有過多的物欲追求，有的只是對數(shù)學(xué)的狂熱，對自己理想的矢志不渝。

一件舊衣里，也許埋藏著無法回去的青春，一次為愛瘋狂的佐證，一種看淡浮華的心境，一套獨(dú)特的生存哲學(xué)。

當(dāng)你不再執(zhí)迷于第一層境界，你就能到達(dá)第二層境界，當(dāng)達(dá)到了第三層境界，你的人生將會大有不同。