辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖?！?/span>

西江月

遣興　辛棄疾

醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書，信著全無是處。 昨夜松邊醉倒，問松我醉何如？只疑松動(dòng)要來扶，以手推松曰去！

　　 這首詞題目是“遣興”。從詞的字面看，好象是抒寫悠閑的心情。但骨子里卻透露出他那不滿現(xiàn)實(shí)的思想感情和倔強(qiáng)的生活態(tài)度。 這首詞上片前兩句寫飲酒，后兩句寫讀書。酒可消愁，他生動(dòng)地說是“要愁那得工夫”。書可識(shí)理，他說對(duì)于古人書“信著全無是處”。這是什么意思呢？“盡信書，不如無書?！边@句話出自《孟子》?！睹献印愤@句話的意思，是說《尚書·武成》一篇的紀(jì)事不可盡信。辛詞中“近來始覺古人書，信著全無是處”兩句，含意極其曲折。他不是菲薄古書，而是對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)不滿的憤激之詞。我們知道，辛棄疾二十三歲自山東淪陷區(qū)起義南來，一貫堅(jiān)持恢復(fù)中原的正確主張。南宋統(tǒng)治集團(tuán)不能任用辛棄疾，迫使他長(zhǎng)期在上饒鄉(xiāng)間過著退隱的生活。壯志難酬，這是他生平最痛心的一件事。這首詞就是在這樣的環(huán)境、這樣的心境中寫成的，它寄托了作者對(duì)國(guó)家大事和個(gè)人遭遇的感慨。“近來始覺古人書，信著全無是處”，就是曲折地說明了作者的感慨。古人書中有一些至理名言。比如《尚書》說：“任賢勿貳。”對(duì)比南宋統(tǒng)治集團(tuán)的所作所為，那距離是有多遠(yuǎn)呵！由于辛棄疾洞察當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不合理，所以發(fā)為“近來始覺古人書，信著全無是處”的浩嘆。這兩句話的真正意思是：不要相信古書中的一些話，現(xiàn)在是不可能實(shí)行的。 這首詞下片更具體寫醉酒的神態(tài)。“松邊醉倒”，這不是微醺，而是大醉。他醉眼迷蒙，把松樹看成了人，問他：“我醉得怎樣？”他恍惚還覺得松樹活動(dòng)起來，要來扶他，他推手拒絕了。這四句不僅寫出維妙維肖的醉態(tài)，也寫出了作者倔強(qiáng)的性格。僅僅二十五個(gè)字，構(gòu)成了劇本的片段：這里有對(duì)話，有動(dòng)作，有神情，又有性格的刻劃。小令詞寫出這樣豐富的內(nèi)容，是從來少見的。 “以手推松曰去”，這是散文的句法?！睹献印分杏小?燕可伐歟？’曰：'可’”的句子；《漢書·二疏傳》有疏廣“以手推常曰：'去’！”的句子。用散文句法入詞，用經(jīng)史典故入詞，這都是辛棄疾豪放詞風(fēng)格的特色之一。從前持不同意見的人，認(rèn)為以散文句法入詞是“生硬”，認(rèn)為用經(jīng)史曲故是“掉書袋”。他們認(rèn)為：詞應(yīng)該用婉約的筆調(diào)、習(xí)見的辭匯、易懂的語言，而忘粗豪、忌用典故、忌用經(jīng)史辭匯，這是有其理由的。因?yàn)樵~在晚唐、北宋，是為配合歌曲而作的。當(dāng)時(shí)唱歌的多是女性，所以歌詞要婉約，配合歌女的聲口；唱來要使人人容易聽懂，所以忌用典故和經(jīng)史辭匯。但是到辛棄疾生活的南宋時(shí)代，詞已有了明顯的發(fā)展，它的內(nèi)容豐富復(fù)雜了，它的風(fēng)格提高了，詞不再專為應(yīng)歌而作了。尤其是象辛棄疾那樣的大作家，他的創(chuàng)造精神更不是一切陳規(guī)慣例所能束縛。這由于他的政治抱負(fù)、身世遭遇，不同于一般詞人。若用陳規(guī)慣例和一般詞人的風(fēng)格來衡量這位大作家的作品，那是不從發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。（夏承燾）

丑奴兒

博山道中效李易安體　

辛棄疾　

千峰云起，驟雨一霎兒價(jià)。更遠(yuǎn)樹斜陽，風(fēng)景怎生圖畫！青旗賣酒，山那畔、別有人家。只消山水光中，無事過者一夏。 午醉醒時(shí)，松窗竹戶，萬千瀟灑。野鳥飛來，又是一般閑暇！卻怪白鷗，覷著人、欲下未下。舊盟都在，新來莫是，別有說話？

　　 辛棄疾退隱江西上饒時(shí)，經(jīng)常來往于博山道中（博山在江西廣豐西南三十多里）。這首詞寫博山道中所見，它好象是一幅山水畫。題目是“效李易安體”，所以這首詞寫的明白如話。雖然在文字上容易讀懂，可是我們要仔細(xì)體會(huì)，因?yàn)樗锩骐[約地寄托了他的身世之感。詞的上片寫山水景物；下片則全是想象之辭，雖然是虛寫，卻是這首詞最主要的部分。 上片首寫起云，次寫驟雨，再次寫放晴，是寫夏天山村的天氣變化?！耙祸畠簝r(jià)”就是一會(huì)兒功夫?！皟r(jià)”是語助辭?！帮L(fēng)景怎生圖畫”句，可以理解為贊嘆之辭：“這風(fēng)景是怎樣美麗的圖畫呵！”也可以體會(huì)為反詰語氣：“這風(fēng)景怎么能畫得出來呵？！”上面六句把山鄉(xiāng)風(fēng)光描繪為一幅清曠的圖畫。最后兩句：“只消山水光中，無事過者一夏?！保ā罢摺本褪恰斑@”）是作者寫自己的思想愿望，即由此引起下片想象之辭。 下片是作者設(shè)想在這里過生活的情景。寫“午醉醒時(shí)”，看見“松窗竹戶”十分瀟灑（“萬千”是“十分”的意思），又看見飛來的野鳥，更增加了意境的閑暇。末了“卻怪白鷗”幾句來一個(gè)轉(zhuǎn)折，使文情起了變化，說明他所想象的平靜悠閑的生活，在現(xiàn)實(shí)里是不可能實(shí)現(xiàn)的。“舊盟都在”幾句是作者對(duì)白鷗說的話：“我還記得同你們有過盟約，而你們現(xiàn)在卻同我隔膜了?！薄皠e有說話”，是說存在著違背舊盟的念頭。古詩有盟鷗之辭，李白詩：“明朝拂衣去，永與白鷗盟”?？赡苁亲钤绲膬删?。辛棄疾于退隱帶湖新居之初，也有“盟鷗”的《水調(diào)歌頭》：有“凡我同盟鷗鳥，今日既盟之后，來往莫相猜”之句。相傳白鷗是最無機(jī)心的禽鳥，而辛棄疾這首詞的結(jié)尾卻說，連曾經(jīng)跟我有過盟約的、最無機(jī)心的白鷗，如今也不相信我了。用反襯的手法，極寫自己在官場(chǎng)上受猜忌的遭遇。 辛棄疾一生政治上的處境是很不得意的，他在《論盜賊札子》中說：“臣生平剛拙自信，年來不為眾人所容，顧恐言未脫口而禍不旋踵……”他處處受到統(tǒng)治集團(tuán)的排斥、打擊，經(jīng)常有人彈劾他，所以他惟恐話還沒出口，災(zāi)禍就接二連三地來了。在服官江西以后，他又曾受諫官的打擊。 辛棄疾的另一首《江神子·博山道中》也有“白發(fā)蒼顏吾老矣，只此地，是生涯”之句。正是他被迫退休江西的時(shí)期。從四十三歲起，他在江西上饒一共住了十年。這種政治遭遇使他很希望擺脫官場(chǎng)生活。這首詞的前半，就是反映了他的這種愿望。然而他同時(shí)也清楚地知道，這種愿望只是一種不可能實(shí)現(xiàn)的空想。即使生活在那樣寧靜的山鄉(xiāng)里，也還是不能逃脫別人的猜忌。 這首詞采用鋪敘的手法，把景物一一展現(xiàn)在讀者的面前。詞的上片以及下片的前半，極力渲染風(fēng)景的優(yōu)美，環(huán)境的閑適。作者這樣寫的目的，是為了襯托最后五句所表達(dá)的失意的心情。通過白鷗的背盟，寫出自己身世之感和生活道路的坎坷不平，不用一句直筆而收到很高的藝術(shù)效果。以淡景寫濃愁，這也是辛棄疾詞的一種常用的藝術(shù)手法。（夏承燾）

定風(fēng)波

暮春漫興

辛棄疾

少日春懷似酒濃，插花走馬醉千鍾。老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。 卷盡殘花風(fēng)未定，休恨，花開元自要春風(fēng)。試問春歸誰得見？飛燕，來時(shí)相遇夕陽中。

　　 詞分上下兩片。 上片以“少日”與“老去”作強(qiáng)烈對(duì)比。“老去”是現(xiàn)實(shí)，“少日”是追憶。少年時(shí)代，風(fēng)華正茂，一旦春天來臨，更加縱情狂歡，其樂無窮。對(duì)此，只用兩句十四字來描寫，卻寫得何等生動(dòng)，令人陶醉！形容“少日春懷”，用了“似酒濃”，已給人以酒興即將發(fā)作的暗示。繼之以“插花”、“走馬”，狂態(tài)如見。還要“醉千鍾”，那么，連喝千懷之后將如何顛狂，就不難想象了。而這一切，都是“少日”逢春的情景，只有在追憶中才能出現(xiàn)。眼前的現(xiàn)實(shí)則是：人已“老去”，一旦逢春，其情懷不是“似酒濃”，而是“如病酒”。同樣用了一個(gè)“酒”字，而“酒濃”與“病酒”卻境況全別。什么叫“病酒”？歐陽修《蝶戀花》詞說：“誰道閑情拋棄久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。”“病酒”，指因喝酒過量而生病，感到很難受?！袄先シ甏喝绮【啤?，極言心情不佳，毫無興味，不要說“插花”、“走馬”，連酒也不想喝了。只有呆在小房子里，燒一盤香，喝幾杯茶，消磨時(shí)光。怎么知道是小房子呢？因?yàn)檫@里用了“小簾櫳”?！皺伞敝复吧蠙裟?，而“簾櫳”作為一個(gè)詞，實(shí)指窗簾。掛小窗簾的房子，自然大不到那里去。 過片“卷盡殘花風(fēng)未定”，有如奇峰突起，似與上片毫無聯(lián)系。然而仔細(xì)尋味，卻恰恰是由上片向下片過渡的橋梁。上片用少日逢春的狂歡反襯老去逢春的孤寂。于“茶甌香篆小簾櫳”之前冠以“唯有”，仿佛除此之外什么都不關(guān)心。其實(shí)不然。他始終注視那“小簾櫳”，觀察外邊的變化。外邊有什么變化呢？春風(fēng)不斷地吹，把花瓣兒吹落、卷走，如今已經(jīng)“卷盡殘花”，風(fēng)還不肯停！春天不就完了嗎？如此看來，詩人自然是恨春風(fēng)的?？墒墙酉氯?，又立刻改口說：“休恨！”為什么？因?yàn)椋骸盎ㄩ_元自要春風(fēng)?！碑?dāng)初如果沒有春風(fēng)的吹拂，花兒又怎么能夠開放呢？在這出人意外的轉(zhuǎn)折中，蘊(yùn)含著深?yuàn)W的哲理，也飽和著難以明言的無限感慨。春風(fēng)催放百花，給這里帶來了春天。春風(fēng)“卷盡殘花”，春天就要離開這里，回到別的什么地方去了。“試問春歸誰得見？”問得突然，也令人感到難于回答，因而急切地期待下文?？聪挛?，那回答真是“匪伊所思”，妙不可言：離此而去的春天，被向這里飛來的燕子碰上了，她是在金色的夕陽中遇見的。那么，她們彼此講了些什么呢？ 古典詩詞中的“春歸”有兩種含義。一種指春來，如陳亮《水龍吟》：“春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺?！币环N指春去，其例甚多，大抵抒發(fā)傷春之感。辛棄疾的名作《摸魚兒》“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長(zhǎng)怕花開早，何況落紅無數(shù)”，亦不例外。而這首《定風(fēng)波》卻為讀者打開廣闊的想象領(lǐng)域和思維空間，誘發(fā)人們追蹤春天的腳步，進(jìn)行哲理的思考，可謂另辟蹊徑，富有獨(dú)創(chuàng)精神。 把春天擬人化，說她離開這里，又走向那里，最早似乎見于白居易的《潯陽春·春生》：“春生何處暗周游？海角天涯遍始休。先遣和風(fēng)報(bào)消息，續(xù)教啼鳥說來由。展張草色長(zhǎng)河畔，點(diǎn)綴花房小樹頭。若到故園應(yīng)覓我，為傳淪落在江州?！?黃庭堅(jiān)的《清平樂》，則遵循這種思路自制新詞：“春歸何處？寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。春無蹤跡誰知，除非問取黃鸝。百囀無人能解，因風(fēng)飛過薔薇?！?王觀的《卜算子·送鮑浩然之浙東》，構(gòu)思也很新穎：“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住?！?辛棄疾《定風(fēng)波》的下片和上述這些作品可謂異曲同工，其繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，也是顯而易見的。（霍松林）

木蘭花慢

滁州送范倅

辛棄疾　

老來情味減，對(duì)別酒，怯流年。況屈指中秋，十分好月，不照人圓。無情水、都不管，共西風(fēng)、只管送歸船。秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前。 征衫，便好去朝天。玉殿正思賢。想夜半承明，留教視草，卻遣籌邊。長(zhǎng)安故人問我，道愁腸殢酒只依然。目斷秋霄落雁，醉來時(shí)響空弦。

　　 這首詞是乾道九年（1173）秋天，作者在滁州任上，為送他的同事范昂赴京城臨安而作。范昂原任通判，是他的副職，二人一起共事，合作得很好，一年多來實(shí)行種種革新措施，在滁州的地方建設(shè)上，取得了不少成績(jī)。因此，他們之間有著深厚的友誼，如今范昂要走了，作者感到依依難舍。詞的上片寫惜別之情，下片是寫希望范昂此去京城，能得到朝廷重用，到前方籌劃軍事，為國(guó)立功。當(dāng)想到自己仍留在滁州，不能為國(guó)建功立業(yè)時(shí)，不禁感慨系之。 起句“老來情味減”，引人吃驚：才三十三歲的辛棄疾，為什么說自己“老”了呢？并不是因?yàn)樽约旱墓匐A比他大，倚老賣老，擺老資格，而是有深意包含在其中的。全句的意思是，我老了，年青時(shí)那樣的興致和趣味已經(jīng)大大減退了。他年青時(shí)又有什么興致與趣味呢？辛棄疾起于戎馬之間，攻城陷陣，追殺叛徒，以至率兵南歸，那是怎樣的一種情勢(shì)？現(xiàn)在，回首往事，感到一事無成，過去的一切都是那么遙遠(yuǎn)似的。因而，自然就產(chǎn)生了“老”的感覺。這種嘆“老”的情思，是對(duì)青年時(shí)代懷抱壯志的一種遺恨。也是用反語，發(fā)泄對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，是對(duì)黑暗腐敗政權(quán)所進(jìn)行的抨擊！“對(duì)別酒，怯流年?！边@是同友人離別時(shí)，對(duì)年華的流逝，忽而產(chǎn)生的一種怯懼；其實(shí)就是由于壯志未酬，在情緒上的一種壓抑。 “況屈指中秋，十分好月，不照人圓?！惫P鋒一轉(zhuǎn)，又寫眼前的別筵：不幾天就是中秋佳節(jié)了，人卻要離散了，這不更使人感到遺憾嗎？“無情水、都不管，共西風(fēng)、只管送歸船。”不懂人情的江水，全不顧我們離別的痛苦，只管和西風(fēng)一起，把載著朋友的船送走。感情又來一番跌宕起伏?！扒锿磔击|江上，夜深兒女燈前”。這是設(shè)想范昂回到家鄉(xiāng)，享受到故鄉(xiāng)之愛與天倫之樂的情景。莼鱸，比喻思鄉(xiāng)之情，《世說新語》載：晉朝張翰（季鷹），在洛陽做官，見秋風(fēng)起，懷念起吳中家鄉(xiāng)菰菜莼羹和鱸魚膾的美味，嘆息說：“人生貴得適意爾，何能羈官數(shù)千里以要名爵?！庇谑牵⒓礂壒僬b南歸。 過片，又突轉(zhuǎn)一筆：“征衫，便好去朝天。玉殿正思賢。”勸勉范昂不要忘情于故鄉(xiāng)之愛和天倫之樂，應(yīng)當(dāng)趁征衫未脫，去朝見天子，因皇帝在宮里正盼著賢德的人去幫助料理國(guó)事吶！在這里，作者那種時(shí)刻關(guān)心國(guó)家大事的心情躍然紙上！ “想夜半承明，留教視草，卻遣籌邊。”作者又加重一筆，說是料想會(huì)有那樣一個(gè)時(shí)刻：皇上把你留在承明廬，讓你審定各種重要文書，請(qǐng)你一起籌劃邊防的軍機(jī)大事。承明廬，為漢代朝臣值宿之所，在石渠閣外?！段鞫假x》：“承明金馬，著作之庭。大雅宏達(dá)，于茲為群?！币暡荩簩彾ê擦衷捍噬掀鸩莸脑t書?！杜f唐書·職官志》：“玄宗即位，張說等如入禁中，謂之翰林待詔?！蛟t從中出，雖宸翰所揮，亦資其檢討，謂之視草?！弊髡哂眠@些想象之詞，與“秋晚莼鱸江上，夜深兒女燈前”作照應(yīng)，鼓勵(lì)范昂不可留戀兒女溫情，努力為國(guó)家做些事情。 “長(zhǎng)安故人問我，道愁腸殢酒只依然?！边@是作者自謙之詞，愁腸殢酒，頑劣之性未改，說壯志未伸，事業(yè)無成，還是舊日境況，似乎無面目再對(duì)故人。 “目斷秋霄落雁，醉來時(shí)響空弦。”這個(gè)收筆頗出人意料！“響空弦”：指《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》載，更羸曾引弓虛發(fā)，驚落一只孤雁。魏王問其原因，他說，這是一只傷雁，心中還充滿著對(duì)弓箭的恐懼，所以，聽見弓弦聲，便被驚落了。作者用這個(gè)典故，說明自己仍未忘情疆場(chǎng)的戎馬生涯，雖“老”而還堪一用！ 辛棄疾守滁州時(shí)期，任一州之長(zhǎng)，得以施展政治才干。而且又取得相當(dāng)顯著的政績(jī)，思想感情是昂揚(yáng)的，反映在創(chuàng)作上也是明朗的。這首《木蘭花慢》，在藝術(shù)構(gòu)思上．層次鮮明，用對(duì)比照應(yīng)的方法，使意境逐步在感情的推宕中展開。先寫自己方面的因“老來情未減”，面對(duì)別筵，更是“怯流年”，這是一層?！皼r中……秋……好月”，偏又“不照人圓”，又遞進(jìn)一層?！盁o情水”，“送歸船”更把那離人的情緒推向膠結(jié)狀態(tài)。然而，話未說盡，忽轉(zhuǎn)到朋友歸家后的天倫之樂，一悲一喜，對(duì)照鮮明，筆勢(shì)跌宕有致。下片首先放手去寫“征衫……去朝天”，“夜半承明……卻遣籌邊”。寫到酣暢之處，卻轉(zhuǎn)到“長(zhǎng)安故人問我”，抒寫自己的胸襟懷抱。“道愁腸殢酒依然”，借用唐人歸意，但當(dāng)寫出“目斷秋霄落雁”，使舊意又有了新鮮內(nèi)容，可謂推陳舊為神奇。全詞有虛有實(shí)，而“醉來時(shí)響空弦”，虛中實(shí)寫，實(shí)為神來之筆，令人嘆為觀止。這一結(jié)語，就象一段軟軟細(xì)語之后，突然一陣緊鑼密鼓，或驚堂木一拍，使柔中有剛，陰中有陽，剛?cè)嵯酀?jì)，豪邁的氣勢(shì)，奪人而來。尤其這“目斷秋霄落雁”句，是最能表現(xiàn)稼軒詞的風(fēng)格的。（賀新輝）

青玉案　　

辛棄疾

東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

　　 寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，稼軒的這一首，卻誰也不能視為可有可無，即此亦可謂豪杰了。然究其實(shí)際，上片也不過渲染那一片熱鬧景況，并無特異獨(dú)出之處?？此麑懟饦?，固定的燈彩也。寫“星雨”，流動(dòng)的煙火也。若說好，就好在想象：是東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵的火樹銀花。它不但吹開地上的燈花，而且還又從天上吹落了如雨的彩星──燃放煙火，先沖上云霄，復(fù)自空而落，真似隕星雨。然后寫車馬，寫鼓樂，寫燈月交輝的人間仙境──“玉壺”，寫那民間藝人們的載歌載舞、魚龍曼衍的“社火”百戲，好不繁華熱鬧，令人目不暇接。其間“寶”也，“雕”也，“鳳”也，“玉”也，種種麗字，總是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，蓋那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已?？傊?，我說稼軒此詞，前半實(shí)無獨(dú)到之勝可以大書特書。其精彩之筆，全在后半始見。 后片之筆，置景于后，不復(fù)贅述了，專門寫人?？此葟念^上寫起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛妝的游女們，行走之間說笑個(gè)不停，紛紛走過去了，只有衣香猶在暗中飄散。這么些麗者，都非我意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)──卻總是蹤影皆無。已經(jīng)是沒有什么希望了?！鋈唬酃庖涣?，在那一角殘燈旁側(cè)，分明看見了，是她！是她！沒有錯(cuò)，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！ 這發(fā)現(xiàn)那人的一瞬間，是人生的精神的凝結(jié)和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人卻如此本領(lǐng)，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！──讀到末幅煞拍，才恍然徹悟：那上片的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下片的惹人眼花繚亂的一隊(duì)隊(duì)的麗人群女，原來都只是為了那一個(gè)意中之人而設(shè)，而寫，倘無此人在，那一切又有何意義與趣味呢！多情的讀者，至此不禁涔涔淚落。 此詞原不可講，一講便成畫蛇，破壞了那萬金無價(jià)的人生幸福而又辛酸的一瞬的美好境界。然而畫蛇既成，還思添足：學(xué)文者莫忘留意，上片臨末，已出“一夜”二字，這是何故？蓋早已為尋他千百度說明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到得下片而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應(yīng)，筆墨之細(xì)，文心之苦，至矣盡矣。可嘆世之評(píng)者動(dòng)輒謂稼軒“豪放”，“豪放”，好象將他看作一個(gè)粗人壯士之流，豈不是貽誤學(xué)人乎？ 王靜安《人間詞話》曾舉此詞，以為人之成大事業(yè)者，必皆經(jīng)歷三個(gè)境界，而稼軒此詞之境界為第三即最終最高境。此特借詞喻事，與文學(xué)賞析已無交涉，王先生早已先自表明，吾人可以無勞糾葛。 從詞調(diào)來講，《青玉案》十分別致，它原是雙調(diào)，上下片相同，只上片第二句變成三字一斷的疊句，跌宕生姿。下片則無此斷疊，一連三個(gè)七字排句，可排比，可變幻，總隨詞人之意，但排句之勢(shì)是一氣呵成的，單單等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有賀鑄一首，此義正可參看。（周汝昌）

祝英臺(tái)近

晚春

辛棄疾

寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風(fēng)雨。斷腸片片飛紅，都無人管；更誰喚、流鶯聲住。 鬢邊覷。試把花卜歸期，才簪又重?cái)?shù)。羅帳燈昏，哽咽夢(mèng)中語：是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去。

　　 這首詞是寫深閨女子暮春時(shí)節(jié)，懷人念遠(yuǎn)、寂寞惆悵的相思之情。作者用曲折頓挫的筆法，把執(zhí)著的思念，表達(dá)得深刻細(xì)膩、生動(dòng)傳神。它的風(fēng)格，在辛詞中是別具一格的。沈謙的《填詞雜說》曾說：“稼軒詞以激揚(yáng)奮厲為工；至'寶釵分，桃葉渡’一曲，昵狎溫柔，魂消意盡，詞人伎倆，真不可測(cè)?！逼鋵?shí)，既能慷慨縱橫，又能昵狎溫柔，既擅于豪放，也長(zhǎng)于婉約，正是辛棄疾詞作風(fēng)格和題材多樣化的大家風(fēng)度的表現(xiàn)。只不過這首詞作，感情表現(xiàn)得更為細(xì)膩罷了。 這是一首具有政治內(nèi)涵的詞作，乃詞人假托一個(gè)女子敘說傷春和懷念親人的苦愁，寄寓對(duì)祖國(guó)長(zhǎng)期分裂的悲痛。《蓼園詞選》云：“此必有所托，而借閨怨以抒其志乎！” 上片起頭：“寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦?！睂懸粚?duì)情人，在煙霧迷濛的楊柳岸邊，情凄意切，不得不分釵贈(zèng)別的情景。這向讀者暗示：情人離別是痛苦的，那么祖國(guó)南北人民長(zhǎng)久地分離，人為地隔斷來往，不是更為痛苦嗎？這是我國(guó)古代文學(xué)家常見的以香草美人作為感情渲泄寄托的一種藝術(shù)手法，辛棄疾也繼承了這種藝術(shù)手法。 “怕上層樓，十日九風(fēng)雨。”情人分手后，登樓遠(yuǎn)眺，懷念離人，已是使人不勝其感情負(fù)載了，更何況又總是十日有九日地遇到那風(fēng)雨晦冥的時(shí)節(jié)呢？刮風(fēng)下雨，雖能登樓而不能遠(yuǎn)望，這是使人痛楚的一個(gè)原因；風(fēng)雨晦冥，大自然的陰冷更加深離人的凄苦情懷，這又是使人痛苦的一個(gè)因素。只此一句話，就有多層涵義，層層深入，對(duì)比映襯，令人不忍卒讀！ “斷腸片片飛紅，都無人管，更誰喚、流鶯聲住?！甭浠ú灰h零了吧，啼鶯也不要叫喚了吧，但都無法擺脫心中那不絕如縷的憂愁，簡(jiǎn)直叫人斷腸了！這是何等深沉曲折的筆觸啊，“都無人”和“更誰喚”，加強(qiáng)了那種寂寞凄清、無處尋求知音的氛圍。辛棄疾南歸后，多年流徙不定，報(bào)國(guó)之志難酬，天涯萬里，何處有知音？不正是這種感情嗎？ 下片，“鬢邊覷。試把花卜歸期，才簪又重?cái)?shù)?！弊髡呔倪x擇富有典型意義的細(xì)節(jié)，把一個(gè)閨中少婦，盼望游子歸程的復(fù)雜心理狀態(tài)，活靈活現(xiàn)描繪了出來。她把頭上的花鈿取下來，一個(gè)花瓣，一個(gè)花瓣地細(xì)細(xì)數(shù)過。她相信自己心中的占卜：一個(gè)花瓣代表游子歸程的一個(gè)日程?；ò暧袛?shù)，相信游子歸程也有定準(zhǔn)，她心里因此得到了滿足。但是，她數(shù)過后又戴上，戴上后又不放心，再次取下重?cái)?shù)。這種反復(fù)的動(dòng)作，曲折地表現(xiàn)了閨中少婦那復(fù)雜的感情。 “羅帳燈昏，哽咽夢(mèng)中語：是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去?！睂懰词够枞蝗胨?，還哽咽叨念，春天到來，把憂愁送來了；怎么春天離去，卻不把憂愁給帶走呢？這也就是說，季節(jié)變了，遠(yuǎn)方的游人啊，怎么還不回來呢？描寫思念遠(yuǎn)人歸來之情，真是無以復(fù)加了。作者把人物感情竟寫得如此細(xì)膩而纏綿，如同沈謙所形容的，使人“魂銷意盡”，藝術(shù)的魅力竟是那么強(qiáng)烈?。üＴ?李紅）

清平樂　

博山道中即事　　

辛棄疾　

柳邊飛鞚，露濕征衣重。宿鷺驚窺沙影動(dòng)，應(yīng)有魚蝦入夢(mèng)。 一川淡月疏星，浣紗人影娉婷。笑背行人歸去，門前稚子啼聲。

　　 上片描繪自然景色。 在這首小令中，作者描寫他在一次旅途中的所見所聞，歷歷如繪。 沿著綠楊堤岸，作者騎著馬兒在江畔的柳樹邊奔馳，晨露打濕了他的衣裳。在葦叢中，鷺鷥鳥在那兒打盹，身子不停地?fù)u動(dòng)，作者在設(shè)想：鷺鷥鳥大概正在做一個(gè)美夢(mèng)：魚兒、蝦兒游到跟前來啦！ 下片寫人、寫情，寫出了人的心靈美。 “一川淡月疏星，浣紗人影娉婷。”月淡星疏，天剛黎明，那浣紗的村婦，就人影憧憧地來到河邊。作者把鄉(xiāng)間婦女們的辛勤勞作，描畫得那么美，那么無憂無慮，“娉婷”二字，又是用得那么得體，把村婦們?cè)趧趧?dòng)中的喜悅場(chǎng)景，逼真地淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。陶淵明在《歸田園居》里寫道：“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！蹦鞘且环N田園生活的粗獷美，是男子勞動(dòng)生活的美。而這首詞所描繪的，卻是一種嫵媚美，是婦女勞動(dòng)生活的美。 然而，作者并沒有停留在一般表面場(chǎng)景的描寫上，他把筆觸進(jìn)一步深入到人們的內(nèi)心里去?！靶Ρ承腥藲w去，門前稚子啼聲?！弊鳛橐晃荒赣H，對(duì)孩子的一啼一笑，都是非常敏感的。媽媽出門浣紗去了，孩子追到家門口啼哭尋找。在這些“人影娉婷”的浣紗婦女中的媽媽，卻聽到了孩子的哭聲，于是，她帶著自然的微笑，背著大伙兒，溜回家照顧她的孩子去了。這“娉婷”的人群，也許尚未發(fā)覺呢！這里寫的是人們所共有的天性──母愛！作者洞察到了這種反映人們心靈的場(chǎng)景，并且被這種場(chǎng)景感動(dòng)了，被那偉大的母愛所驅(qū)使的這一帶有喜劇性的場(chǎng)景所感動(dòng)了！ 這首詞，作為一首小令，容量是有限的。在中國(guó)文學(xué)史上，陶淵明是文人表現(xiàn)民間生活的典范?！皶釙徇h(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！保ā稓w田園居》）成為千古傳頌的絕唱。曲子詞這種新型的詩歌形式，在它剛剛誕生不久，產(chǎn)生過張志和的《漁父詞》：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！比绻@些詩詞相比較，這首詞卻高出一籌。因?yàn)樗粌H有畫面美，而且還寫出了人的心靈美?。ㄙR新輝）

清平樂

辛棄疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。

　　 在這首詞中作者通過對(duì)農(nóng)村景象的描繪，反映出他的主觀感情，并非只在純客觀地作素描。 作者這首詞是從農(nóng)村的一個(gè)非勞動(dòng)環(huán)境中看到一些非勞動(dòng)成員的生活剪影，反映出春日農(nóng)村有生機(jī)、有情趣的一面。上片第一、二兩句是作者望中所見，鏡頭稍遠(yuǎn)。“茅檐低小”，鄧《箋》引杜甫《絕句漫興》：“熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻?！贝苏龑懩纤萎?dāng)時(shí)農(nóng)村生活條件并不很好。如果不走近這低小的茅檐下，是看不到這戶人家的活動(dòng)，也聽不到人們講話的聲音的。第二句點(diǎn)明茅屋距小溪不遠(yuǎn)，而溪上草已返青，實(shí)暗用謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草”語意，說明春到農(nóng)村，生機(jī)無限，又是農(nóng)忙季節(jié)了。作者略含醉意，迤邐行來，及至走近村舍茅檐，卻聽到一陣用吳音對(duì)話的聲音，使自己感到親切悅耳（即所謂“相媚好”），這才發(fā)現(xiàn)這一家的成年人都已下田勞動(dòng)，只有一對(duì)老夫婦留在家里，娓娓地?cái)⒓页?。所以用了一個(gè)反問句：“這是誰家的老人呢？”然后轉(zhuǎn)入對(duì)這一家的其他少年人的描繪。這樣講，主客觀層次較為分明，比把“醉”的主語指翁媼似更合情理。 下片寫大兒鋤豆，中兒編織雞籠，都是寫非正式勞動(dòng)成員在搞一些副業(yè)性質(zhì)的勞動(dòng)。這說明農(nóng)村中絕大多數(shù)并非坐以待食、不勞而獲的閑人，即使是未成丁的孩子也要干點(diǎn)力所能及的活兒，則成年人的辛苦勤奮可想而知。只有老人和尚無勞動(dòng)力的年齡最小的孩子，才悠然自得其樂。這實(shí)際上是從《莊子·馬蹄篇》“含哺而熙（嬉），鼓腹而游”的描寫化出，卻比《莊子》寫得更為生動(dòng)，更為含蓄，也更形象化。特別是作者用了側(cè)筆反襯手法，反映農(nóng)村生活中一個(gè)恬靜閑適的側(cè)面，卻給讀者留下了大幅度的想象補(bǔ)充余地。這與作者的一首《鷓鴣天》的結(jié)尾，所謂“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”正是同一機(jī)杼，從藝術(shù)效果看，也正有異曲同工之妙。（吳小如）

清平樂

檢校山園書所見

辛棄疾

連云松竹，萬事從今足。拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。 西風(fēng)梨棗山園，兒童偷把長(zhǎng)竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。

　　 這是一首鄉(xiāng)情詞。其顯著特點(diǎn)是用日常的口語和白描的手法，不事渲染，表現(xiàn)樸素的農(nóng)村生活，勾勒鮮明的藝術(shù)形象。 上片描寫安居樂業(yè)的農(nóng)村生活景象，烘托靜謐和諧的氛圍。 “連云松竹，萬事從今足。”云霧繚繞，籠罩著生長(zhǎng)茂盛、郁郁蔥蔥的松、竹，環(huán)境優(yōu)美、生活舒適和諧，所以說“從今萬事足”。下二句“拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟”，是對(duì)“萬事足”的補(bǔ)充說明，字里行間透露出生活的甜美溫馨。“社”，指祭祀土地神的活動(dòng)，《史記·陳丞相世家》：“里中社，平為宰，分肉甚均?！笨芍甑健吧纭比?，就要分肉，所以有“分社肉”之說。 下片攝取一個(gè)情趣盎然的生活鏡頭直接入詞，更使本詞具有濃郁的生活氣息?！拔黠L(fēng)梨棗山園，兒童偷把長(zhǎng)竿。莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。”這既有很強(qiáng)的情節(jié)性，又具強(qiáng)烈的行動(dòng)性、連續(xù)性?？梢栽O(shè)想，如果畫家把這場(chǎng)面稍事勾勒、著色，就是一幅生氣勃勃的農(nóng)村風(fēng)俗畫；如果作家用散文把這場(chǎng)面和人物的活動(dòng)記下來，又可成功為一篇可讀性很強(qiáng)的優(yōu)美的小品。只是平常的幾句話卻具繪畫的立體美，又具散文的情節(jié)美，稼軒運(yùn)用語言文字功力嫻熟，由此也可見一斑。 毋庸諱言，這首鄉(xiāng)情詞，描寫的農(nóng)村是一片升平氣象，沒有矛盾，沒有痛苦，有酒有肉，豐衣足食，未免太理想化了。盡管在當(dāng)時(shí)的情況下，江南廣大農(nóng)村局部的安寧是有的，但也很難設(shè)想，絕大多數(shù)的勞動(dòng)人民生活得很幸福、愉快。當(dāng)然，這不是說辛棄疾有意粉飾太平，而是因?yàn)樗佑|下層人民的機(jī)會(huì)很少，所以大大限制了他的眼界，對(duì)生活的認(rèn)識(shí)不免受到局限。（王方?。?/span>

清平樂

辛棄疾

春宵睡重，夢(mèng)里還相送。枕畔起尋雙玉鳳，半日才知是夢(mèng)。 一從賣翠人還，又無音信經(jīng)年。卻把淚來作水，流也流到伊邊。

　　 這是一首寫離別苦悶的愛情詞。 辛棄疾一生寫了許多“大聲鏜鞳”的撫時(shí)感事的詞章，但“稼軒詞，中調(diào)、小令亦間作嫵媚語”（鄒祗謨《遠(yuǎn)志齋詞衷》語），其中頗有不失為優(yōu)秀的篇章，這首《清平樂》，便是其中的一篇。 詞寫一個(gè)閨中少婦，與所愛的人，一別經(jīng)年，音訊全無，生死未卜。是所愛的人變了心，還是發(fā)生了什么意外？上片，“春宵睡重，夢(mèng)里還相送?！睂戇@個(gè)閨中婦人，春夜做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見當(dāng)年兩人分別相送時(shí)的情景。她待要找尋玉釵分一半與所愛的人做紀(jì)念時(shí)，驚醒過來，“才知是夢(mèng)”。寫得情凄意切，感興淋漓。 下片，“一從賣翠人還，又無音信經(jīng)年。”與心愛的人長(zhǎng)久離別，而不能見面，且又無音訊。怎辦呢？“卻把淚來作水，流也流到伊邊?！敝缓靡匝蹨I作水，自離別以后，流的淚水，匯流成河。這由淚水匯成的河流，也早可以流到心愛人的身邊了！描寫得多么形象生動(dòng)，維妙維肖，細(xì)膩感人。由于作家的筆觸深入到描寫對(duì)象的心靈深處，把握住特定環(huán)境下的特定情境，捕捉住足以代表情人之間別離苦悶的特定特征，因而塑造出有個(gè)性特征的動(dòng)人形象，從而產(chǎn)生了感人的藝術(shù)效果。 《宋四家詞選·序論》說：“稼軒斂雄心，抗高調(diào)，變溫婉，成悲涼?！备爬诵猎~的基本風(fēng)貌。辛詞以豪邁雄大見長(zhǎng)，這方面的作品是極為豐富的。但是，辛棄疾也同時(shí)創(chuàng)作了一批以婉約秀娟而著稱的作品。這些作品，如嬌艷的春蘭，與他的另一大批有如傲霜秋菊的作品，爭(zhēng)奇斗艷，顯示了作家生活的廣闊和才華的超絕。正如這首《清平樂》從不同的側(cè)面展示了詞人的心扉，讓我們領(lǐng)略了他豐饒多姿的藝術(shù)才華。（賀新輝）

清平樂

憶吳江賞木樨

辛棄疾

少年痛飲，憶向吳江醒。明月團(tuán)團(tuán)高樹影，十里水沉煙冷。 大都一點(diǎn)宮黃，人間直恁芬芳。怕是秋天風(fēng)露，染教世界都香。

　　 四卷本《稼軒詞》丙集題作《謝叔良惠木樨》。叔良即余叔良，與稼軒有唱酬，《沁園春·答余叔良》云：“我試評(píng)君，君定何如，玉川似之?！笨芍且晃宦暁庀鄳?yīng)的朋友?！澳鹃亍睘楣饦鋵W(xué)名，又名崖桂。因其樹木紋理如犀，故名。詞題雖曰“賞木樨”，并非只是詠物，而身世之感，隱然其中。上片憶昔。少年時(shí)曾于秋夜開懷痛飲，醒來后，面對(duì)流經(jīng)吳江縣的吳淞江。那時(shí)候，一輪明月正映出岸上桂樹高大的影子，那濃郁的香味仿佛剛?cè)紵^的水沉香，香飄十里，彌漫在江面和山嶺?！巴达嫛?，盡情喝酒。李白《送殷淑三首》其三：“痛飲龍?bào)滔?，燈青月?fù)寒”?！吧倌晖达嫛?，實(shí)有“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄”（杜甫《贈(zèng)李白》）意。雖身世如斷梗飄蓬，而意氣不衰?！皥F(tuán)團(tuán)”，圓形。班婕妤《怨歌行》：“裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月”。又，李白《古朗月行》：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。……仙人垂兩足，桂樹何團(tuán)團(tuán)”。這里語意雙關(guān)，既指月，又指地上高大的桂樹。“水沉”，即沉香。杜牧《揚(yáng)州三首》其二：“蜀船紅錦重，越橐水沉堆。”又，《為人題贈(zèng)詩二首》其一：“桂席塵瑤珮，瓊爐燼水沉”。詞前二句敘事，后二句寫景，繪出少年辛棄疾的意氣風(fēng)發(fā)，雄放揮灑，情景諧和，是一幅詩中有畫的境界。 詞“意脈不斷”轉(zhuǎn)入下片?！皩m黃”，指古代宮中婦女以黃粉涂額，又稱額黃。田藝蘅《留青日扎》卷二十一：“額上涂黃，漢宮妝也。”《西神脞說》則謂“婦人勻面，惟施朱傅粉而已。至六朝乃兼尚黃。”梁簡(jiǎn)文帝《戲贈(zèng)麗人詩》：“同安鬟里撥，異作額間黃?！崩钌屉[《蝶》詩云：“壽陽宮主嫁時(shí)妝，八字宮眉捧額黃”。“大都一點(diǎn)宮黃，人間直恁芬芳?！苯瘘S色的桂花不過像婦女涂額的“宮黃”，星星點(diǎn)點(diǎn)，可是它卻使人間這般芬芳。最后別出新意：“怕是秋天風(fēng)露，染教世界都香。”或許是它借著秋天風(fēng)露的傳播，要使得世界都濃郁芬芳吧！江順詒《詞學(xué)集成》卷六引張砥中曰：“后結(jié)如泉流歸海，回環(huán)通首，源流有盡而不盡之意”。這里正是“有盡而不盡”，詞已寫完，而意未盡，詞人只是贊美桂花的芳香十里嗎？稼軒一生都“志在塞北江南”，為“了卻君王天下事”，而竭盡全力恢復(fù)宋室山河。此詞約寫于孝宗乾道元年（1165）獻(xiàn)《美芹十論》之后，正是他希望一展宏圖的時(shí)候。舊說“招搖之山，其上多桂”（《山海經(jīng)》），“物之美者，招搖之桂”（《呂氏春秋》）。無論是異香的桂花，或“紛紛如煙霧，回旋成穗，散墜如牽牛子，黃白相間，咀之無味”（《詞林紀(jì)事》）卷一引）的桂子，一向是崇高、美好、吉祥的象征。李清照詠桂花詞云：“揉破黃金萬點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層，風(fēng)度精神如彥輔，太鮮明（《攤破浣溪沙》）”。人們總是既稱頌桂花的形態(tài)美，又贊揚(yáng)它的精神美。稼軒以“染教世界都香”來歌贊，似隱寓有他“達(dá)則兼善天下”的宏愿的。 況周頤云：“以性靈語詠物，以沉著之筆達(dá)出，斯為無上上乘”（《蕙風(fēng)詞話》卷五）。此詞的佳處正在于物與性靈融為一體，即性靈即詠物，詞人將自己淡化到不露痕跡的地步，而又非沾沾然詠一物矣。（艾治平）

滿江紅

餞鄭衡州厚卿席上再賦

辛棄疾

莫折荼蘼，且留取、一分春色。還記得：青梅如豆，共伊同摘。少日對(duì)花渾醉夢(mèng)，而今醒眼看風(fēng)月。恨牡丹、笑我倚東風(fēng)，頭如雪。 榆莢陣，菖蒲葉。時(shí)節(jié)換，繁華歇。算怎禁風(fēng)雨，怎禁鵜鴂。老冉冉兮花共柳，是棲棲者蜂和蝶。也不因、春去有閑愁，因離別。

　　 辛棄疾先作了一首《水調(diào)歌頭·送厚卿赴衡州》，這首《滿江紅》是此后作的，所以題目是《餞鄭衡州厚卿席上再賦》。 鄭厚卿將赴衡州做官，在餞行的酒席上連作兩首詞送他，要做到各有特點(diǎn)，互不雷同，是相當(dāng)困難的。辛棄疾卻似乎毫不費(fèi)力地克服了這些困難，因而兩首詞都經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)，流傳至今。 先看《水調(diào)歌頭》： 寒食不小住，千騎擁春衫。衡陽石鼓城下，記我舊停驂。襟以瀟湘桂嶺，帶以洞庭春草，紫蓋屹西南。文字起騷雅，刀劍化耕蠶。 看使君，于此事，定不凡。奮髯抵幾堂上，尊俎自高談。莫信君門萬里，但使民歌五袴，歸詔鳳凰啣。君去我誰飲，明月影成三。 這首詞先寫衡州形勝；然后期望鄭厚卿到達(dá)衡州之后振興文化，發(fā)展農(nóng)桑，富民益國(guó)，大展經(jīng)綸；直至結(jié)尾，才稍露惜別之意。雄詞健句，絡(luò)繹筆端，一氣舒卷，波瀾壯闊，不失辛詞豪放風(fēng)格的本色。 有這么一首好詞送行，已經(jīng)夠朋友了。還要“再賦”一首《滿江紅》，又有什么必要呢？ 讀這首《滿江紅》，看得出作者與鄭厚卿交情頗深，餞別的場(chǎng)面拖得很久。先作《水調(diào)歌頭》，從“仁者贈(zèng)人以言”的角度加以勉勵(lì)，這自然是必要的；但傷心人別有懷抱，送別之際，仍須一吐，于是又作了這首詞。 送別的作品太多，在平庸作家的筆下，很容易落入陳套。辛棄疾的這首《滿江紅》，卻角度新穎，構(gòu)想奇特。試讀全詞，除結(jié)句而外，壓根兒不提餞行，自然也未寫離緒，而是調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手段，寫暮春之景，并因景抒情，吐露惜春、送春、傷春的深沉慨嘆。及至與結(jié)句拍合，則以前所寫的一切皆與離別相關(guān)；而寓意深廣，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出送別的范圍。 開頭以勸阻的口氣寫道：“莫折荼蘼！”，好象有誰要折，而且一折就引起嚴(yán)重后果。這真是驚人之筆?！拜鞭隆庇肿鳌磅┛g”，春末夏初開花，故蘇軾《酴縢花菩薩泉》詩有“酴縢不爭(zhēng)春，寂寞開最晚”之句；而珍惜春天的人，也感嘆“開到荼蘼春事了”。辛棄疾一開口勸人“莫折荼蘼”，其目的正是要留住最后“一分春色”。企圖以“莫折荼蘼”留住“春色”，這當(dāng)然是癡心夢(mèng)想。然而心愈癡而情愈真，也愈有感人至深的藝術(shù)魅力，這正是文學(xué)藝術(shù)區(qū)別于自然科學(xué)乃至其他社會(huì)科學(xué)的特點(diǎn)。 開端未明寫送人，實(shí)則點(diǎn)出送人的季節(jié)乃是暮春，因而接著以“還記得”領(lǐng)起，追溯“青梅如豆，共伊同摘”的往事。馮延巳《醉桃源》云：“南園春半踏青時(shí)，……青梅如豆柳如眉?！笨梢姟扒嗝啡缍埂保耸谴喊胫畷r(shí)的景物。而同摘青梅之后，又見牡丹盛開、榆莢紛落、菖蒲吐葉，時(shí)節(jié)不斷變換，如今已繁花都歇，只剩幾朵荼蘼了！即使“莫折”，但風(fēng)雨陣陣，鵜鴂聲聲，那“一分春色”，看來也是留不住的?！谤Y鴂”以初夏鳴。《離騷》云：“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”張先《千秋歲》云：“數(shù)聲鵜鴂，又報(bào)芳菲歇?！辈躺臁读仪唷吩疲骸皵?shù)聲鵜鴂，可憐又是，春歸時(shí)節(jié)?！苯纭杜孟伞吩疲骸按簼u遠(yuǎn)汀洲自綠，更添了幾聲啼鴂?！边@里于“時(shí)節(jié)換，繁華歇”之后繼之以“算怎禁風(fēng)雨，怎禁鵜鴂”，表現(xiàn)了對(duì)那僅存的“一分春色”的無限擔(dān)憂。在章法上，與開端遙相呼應(yīng)。 上片寫看花，以“少日”的“醉夢(mèng)”對(duì)比“而今”的“醒眼”?！岸瘛币浴靶蜒邸笨椿?，花卻“笑我頭如雪”，這是可“恨”的。下片寫物換星移，“花”與“柳”也都“老”了，自然不再“笑我”，但“我”不用說更加老了，又該“恨”誰呢？“老冉冉兮花共柳，是棲棲者蜂和蝶”兩句，屬對(duì)精工，命意新警。“花”敗“柳”老，“蜂”與“蝶”還忙忙碌碌，不肯安閑，有什么用處呢？春秋末期，孔丘為興復(fù)周室奔走忙碌，有個(gè)叫微生畝的很不理解，問他道：“丘何為是棲棲者與？”辛棄疾在這里把描述孔子的詞兒用到蜂蝶上，是寓有深意的。 以上所寫，全未涉及餞別。結(jié)尾卻突然調(diào)換筆鋒，寫了這樣兩句：“也不因、春去有閑愁，因離別?！奔搓┤欢?，給讀者留下一系列懸念和疑問。 全詞從著意留春寫到風(fēng)吹雨打，留春不住。跟著時(shí)節(jié)的變換，花殘柳老，人亦頭白似雪。洋溢于字里行間的似海深愁，分明是“春去”引起的，卻偏偏說與“春去”無關(guān)，而只是“因離別”；又偏偏在“愁”前著一“閑”字，顯得無關(guān)緊要。這就不能不引人深思。辛棄疾力主抗金，提出過一整套抗金的戰(zhàn)略方針和具體措施，但由于投降派把持朝政，他遭到百般打擊。淳熙八年（1181）末，自江南西路安撫使任被罷官，閑居帶湖（在今江西上饒）達(dá)十年之久。這首《滿江紅》約作于淳熙十六年（1189），此時(shí)仍在帶湖，雖蒿目時(shí)艱，卻一籌莫展。他先作《水調(diào)歌頭》，鼓勵(lì)鄭厚卿有所作為，又深感朝政敗壞，權(quán)奸誤國(guó)，金兵侵略日益猖镢，而自己又報(bào)國(guó)無門，蹉跎白首，收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國(guó)的宏愿如何能夠?qū)崿F(xiàn)！于是在百感叢生之時(shí)又寫了這首《滿江紅》，把“春去”與“離別”挽合起來，比興并用，寄慨遙深，國(guó)家的現(xiàn)狀與前途，個(gè)人的希望與失望，俱見于言外?！伴e愁”云云，實(shí)際是說此“愁”無人理解，雖“愁”亦是徒然。憤激之情，出以平淡，而內(nèi)涵愈益深廣。他的那首膾炙人口的《摸魚兒》，以“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”開頭，以“閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在煙柳斷腸處”結(jié)尾，正可與此詞并讀。（霍松林）

滿江紅

江行，簡(jiǎn)楊濟(jì)翁、周顯先

辛棄疾

過眼溪山，怪都似、舊時(shí)相識(shí)。還記得、夢(mèng)中行遍，江南江北。佳處徑須攜杖去，能消幾緉平生屐。笑塵勞、三十九年非，長(zhǎng)為客。 吳楚地，東南坼。英雄事，曹劉敵。被西風(fēng)吹盡，了無塵跡。樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白。嘆人間、哀樂轉(zhuǎn)相尋，今猶昔。

　　 此詞作于淳熙五年（1178），由臨安赴湖北途中，以詞代簡(jiǎn)，寫給楊濟(jì)翁和周顯先的。楊名炎正，南宋著名詞人，著有《西樵語業(yè)集》。周生平不詳。黃升《中興以來絕妙詞選》錄此詞題作《感興》，恐系選者所加，但此詞確是觸物興感的抒懷之作。 本年，辛棄疾三十九歲。由江陰簽判使始，至這年由江西安撫使召為大理少卿，出為湖北轉(zhuǎn)運(yùn)副使。其間，流落吳江，通判建康府，遷司農(nóng)主薄，出知滁州，辟江東安撫司參議官，遷倉部郎官，出為江西提點(diǎn)刑獄……等等。十六年來，宦跡所至許多地方。近年更調(diào)動(dòng)頻繁。他于離豫章（江西南昌）作《鷓鴣天》詞云：“聚散匆匆不偶然，二年歷遍楚山川。”長(zhǎng)江中下游的名山大川，常成為他的行經(jīng)之地，故開篇即曰：“過眼溪山，怪都似、舊時(shí)曾識(shí)。還記得、夢(mèng)中行遍，江南江北?！薄肮帧?，驚異，駭疑。而之所以如此，隱含有時(shí)光迅速，不覺間已是舊相識(shí)了的感嘆意味。思緒擴(kuò)展開去，“江南江北”，地域顯然更遼闊了。江南是南宋偏安之地；江北，大片國(guó)土已經(jīng)淪亡了。與此詞先后寫作的“舟次揚(yáng)州和楊濟(jì)翁、周顯先韻”的《水調(diào)歌頭》，作者發(fā)出“季子正年少，匹馬黑貂裘”昔日英姿風(fēng)發(fā)，而“今老矣，搔白首”事業(yè)無成的感嘆。詞云“夢(mèng)中行遍”，正隱含有往事如夢(mèng)，“宦游吾倦矣”（《霜天曉角·旅興》）、“功名渾是錯(cuò)”（《菩薩蠻》）意?？傊鎸?duì)溪山過眼，既表現(xiàn)出詞人對(duì)前此十余年的自我反思，而對(duì)山水林泉仍有著美好的記憶。無限感慨涌現(xiàn)心頭，不由地徑直抒懷：“佳處徑須攜杖去，能消幾緉平生屐”。意謂人生無多，名山勝地，直往拄杖游歷，能再消耗幾雙登山的木屐！“屐”，木屐，木底有齒的鞋子，六朝人登山多用之。李白《夢(mèng)游天姥吟留別》詩：“腳著謝公屐，身登青云梯”。此處用《世說新語·雅量篇》：陳留人阮孚（遙集）好屐，自吹火蠟屐，曾嘆曰：“未知一生當(dāng)著幾量屐”（按，量與兩、緉通?！墩f文》：“緉，履兩枚也”）。這里并以自嘲、自謔的激憤語收束上片：“笑塵勞，三十九年非，長(zhǎng)為客”。“塵勞”，佛教徒謂世俗事物的煩惱。也泛指事務(wù)勞累?！稛o量壽經(jīng)》上：“散諸塵勞，壞諸欲塹”。范成大《丙午新正書懷》詩十首之八：“東風(fēng)馬耳塵勞后，半夜鳥聲睡熟時(shí)。又，《淮南子·原道訓(xùn)》：“蘧伯玉年五十，而有四十九年非”。這里只是套用詞語，非以春秋衛(wèi)國(guó)賢相蘧伯玉自比。 過片“吳楚地，東南坼”。用杜甫《登岳陽樓》詩：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”。周代的吳國(guó)楚國(guó)據(jù)今長(zhǎng)江中下流地方，“英雄事，曹劉敵?！睎|漢末，魏、蜀（蜀漢）、吳經(jīng)過以曹操為進(jìn)攻的一方，和以孫權(quán)、劉備為抵抗的一方的赤壁之戰(zhàn)，基本決定了三國(guó)鼎立的割據(jù)局面。此后，曹操稱霸北方，孫、劉各向東南西南擴(kuò)充勢(shì)力。《三國(guó)志·蜀書·先主傳》載云：“是時(shí)曹公從容謂先主曰：'今天下英雄，唯使君與操耳’”。這里雖頌曹、劉，但無貶損孫權(quán)意。蓋當(dāng)時(shí)能與曹、劉爭(zhēng)雄者，唯有獨(dú)霸吳楚一帶的孫權(quán)。辛《南鄉(xiāng)子》詞云：“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹、劉。生子當(dāng)如孫仲謀”。與此暗合。又，《永遇樂》詞：“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”。當(dāng)年這些煊赫一時(shí)的英雄人物，如今“被西風(fēng)吹盡，了無塵跡”，已成為歷史故實(shí)了。緬懷前人，實(shí)傷今朝，大有“夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首”（《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》）意。“樓觀才成人已去，旌旗未卷頭先白”。前句用蘇軾《送鄭戶曹》詩：“樓成君已去，人事固多乖，”比喻自己調(diào)動(dòng)頻繁，宦途失意，難得安寧；“旌旗未卷”，喻戰(zhàn)事未休，國(guó)仇未報(bào)，而自己已是“頭先白”了。感慨曷深！然一結(jié)猶能振起全篇：“嘆人間、哀樂轉(zhuǎn)相尋，今猶昔”。人生哀樂，循環(huán)往復(fù)，輾轉(zhuǎn)相繼，古今同理，似大可不必去斤斤計(jì)較吧。由上的條分縷析可知：用世與退世的矛盾心態(tài)和深沉的苦悶，糾結(jié)成這首江行寄友的感懷詩篇。（艾治平）

滿江紅

辛棄疾

倦客新豐，貂裘敝，征塵滿目。彈短鋏，青蛇三尺，浩歌誰續(xù)？不念英雄江左老，用之可以尊中國(guó)。嘆詩書、萬卷致君人，翻沉陸。 休感慨，澆醽：人易老，歡難足。有玉人憐我，為簪黃菊。且置請(qǐng)纓封萬戶，竟須賣劍酧黃犢。甚當(dāng)年，寂寞賈長(zhǎng)沙，傷時(shí)哭。

　　 此詞作年各家說法頗異，鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》將其編入“作年莫考諸什”。胡云翼的《宋詞選》則說“大約是辛棄疾閑居上饒擔(dān)任有名無實(shí)的祠官時(shí)所作”。并有說為其未任一方大吏時(shí)所作。詞語言辛辣，筆鋒銳利，憂國(guó)傷時(shí)，激憤之情，力透紙背。 詞一起連三個(gè)故實(shí)：一、馬周不得志時(shí)，困躓新豐（今長(zhǎng)安市東），“逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨(dú)酌，眾異之”（《新唐書》卷九十八《馬周傳》）。二、“蘇秦書十上而說不行。黑貂之裘敝，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸”（《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》）。三、齊人馮諼為孟嘗君門下客，為得重用，三次彈鋏（劍把）作歌：“長(zhǎng)鋏歸來乎！食無魚。……”（《戰(zhàn)國(guó)策·秦策四》）。他們或流浪潦倒，衣衫破舊，滿目征塵；或懷才不遇，慷慨悲歌。寫出歷史上這些窮困落寞不為當(dāng)世用的人物后，筆鋒轉(zhuǎn)向今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：“不念英雄江左老，用之可以尊中國(guó)?！薄敖蟆?，長(zhǎng)江中下游一帶，此指南宋偏安的江南地區(qū)?！白稹?，使動(dòng)用法。“尊中國(guó)”，意謂使中國(guó)國(guó)強(qiáng)位尊，免受凌辱。此二句看似尋常語，但卻道破了南宋政治現(xiàn)實(shí)。宋高宗在位三十五年，是個(gè)徹頭徹尾的投降派，后來的皇帝基本上一脈相承，多少仁人志士請(qǐng)纓無路，報(bào)國(guó)無門，銜恨以終。至此可知中國(guó)之不尊，罪在最高統(tǒng)治者。前結(jié)仍抒上意。杜甫詩云：“讀書破萬卷，下筆如有神。……致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”（《奉贈(zèng)韋左丞大二十二韻》）。蘇軾詞云：“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難”（《沁園春·孤館燈青》）?！俺陵憽奔搓懗??！肚f子·則陽》：“方且與世違，而心不屑與之俱。是陸沉者也?！惫笞ⅲ骸叭酥须[者，譬無水而沉也?！薄妒酚洝肪硪话俣痘袀鳌罚骸皷|方朔”時(shí)坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：“陸沉于俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下”。讀書萬卷，志在輔佐君王，報(bào)效國(guó)家，反退而隱居，埋在底層，于詩書冠一“嘆”字，可知感慨之深。上片連用典故，壯懷激烈，悲歌慷慨，淋漓盡致地抒發(fā)了“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”的無法實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的憤世之情。 下片從側(cè)面立意，故作曠達(dá)，隱痛深哀，仍充滿字里行間?！靶莞锌?，實(shí)際是感慨有何用，不如藉美酒以消愁解恨。醽，亦作“醽”、“綠酃”。李賀《示弟》詩：“醽今夕酒，緗帙去時(shí)分?！弊笏肌秴嵌假x》：“飛輕軒而酌綠酃”。李善注引《湘洲記》：“湘洲臨水縣有酃湖，取冰為酒，名曰酃酒”。而人生易老，即使歡樂也難以盡興。接再作超脫：“有玉人憐我，為簪黃菊”。此化用蘇軾詞：“美人憐我老，玉手簪黃菊”（《千秋歲·徐州重陽作》）。轉(zhuǎn)而又作憤語：“且置請(qǐng)纓封萬戶，竟須賣劍酧黃犢?！薄稘h書》卷六十四下《終軍傳》：“軍自請(qǐng)：愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下”。又，《漢書》卷八十九《龔遂傳》：“遂見齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約，勸民務(wù)農(nóng)?！裼袔У秳φ撸官u劍買牛，賣刀買犢”。這里表示放下請(qǐng)纓殺敵、立功封侯的念頭，歸隱田園，以求解脫。最后引賈誼事作結(jié)：“甚當(dāng)年，寂寞賈長(zhǎng)沙，傷時(shí)哭”。賈誼在漢文帝朝曾貶為長(zhǎng)沙王太傅，人稱賈長(zhǎng)沙。《漢書》卷四十八《賈誼傳》：“誼數(shù)上疏陳政事，多所欲匡建，其大略曰：'臣竊惟事勢(shì)，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長(zhǎng)太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉’”。賈誼為什么因寂寞而傷時(shí)痛哭呢？以反問的形式透露了詩人故作曠達(dá)而始終無法擺脫的痛苦。托古喻今，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，全詞借古人之酒杯，澆我胸中之塊壘，這塊壘似乎越澆越多了，因?yàn)樾翖壖驳摹氨瘎　蹦藭r(shí)代使然，終南宋王朝力主恢復(fù)的抗戰(zhàn)潮流，不過細(xì)波微瀾而已。（艾治平）

滿江紅

暮春

辛棄疾

家住江南，又過了、清明寒食?；◤嚼铩⒁环L(fēng)雨，一番狼藉。紅粉暗隨流水去，園林漸覺清陰密。算年年、落盡刺桐花，寒無力。 庭院靜，空相憶；無處說，閑悉極。怕流鶯乳燕，得知消息。尺素如今何處也，彩云依舊無蹤跡。漫教人、羞去上層樓，平蕪碧。

　　 詞寫閨中懷人?！按掏睘闊釒棠?，原產(chǎn)于印度和馬來西亞。宋代泉州曾環(huán)城種植大量刺桐樹。元代時(shí)馬可波羅即稱泉州為刺桐城。辛棄疾于紹熙三年（1192）至五年（1194），曾在福建任提點(diǎn)刑獄、安撫使等官，此詞約寫于此時(shí)。 光陰荏苒，歲月如流，這位年輕的婦女于暮春時(shí)節(jié)看到：風(fēng)雨無情，落紅狼藉，艷紅的花瓣隨水流去，漸漸地濃陰匝地了。“又過了、清明寒食”，一個(gè)“又”字暗示離別時(shí)間之久。寒食在清明節(jié)前一日或二日。《周禮·司烜氏》：“中（仲）春以木鐸修火禁于國(guó)中”。二月禁火為周的舊制。宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂寒食，禁火三日，選餳大麥粥”。又，相傳晉文帝（重耳）為悼念介之推抱木焚死，定于是日禁火寒食。連用兩個(gè)“一番”，見風(fēng)雨之多，狼藉之甚，因此而有下二句春光逐漸遠(yuǎn)去的描寫。再用美麗的刺桐花每年都在這“寒無力”的時(shí)節(jié)落盡而示春殘。“年年”，應(yīng)“又”字，正見年復(fù)一年，景色、閑愁，無不一如過去的暮春。總之韶光易逝，青春難駐，那么人何以堪呢？看似純寫景，實(shí)際“語有全不及情而情自無限者”（王夫之《古詩選評(píng)》卷九）。只是字面上并未說破，而可于風(fēng)雨送春，狼藉殘紅，刺桐花盡等一片撩亂的景物中見之。 下片徑直抒情。“庭院靜”四個(gè)三字句直傾衷愫：落寞的庭院里一片寂靜，我枉自陷入苦苦的憶念；相思之情向誰傾訴，閑愁萬種也無人理會(huì)。雖愁云慘霧，哀怨無窮，但頓挫有力，誦之則金聲玉振，這正是辛棄疾寫情的不同處。于是再進(jìn)一層：“怕流鶯乳燕，得知消息”。既欲訴無人，又怕鶯燕窺知心事。這是經(jīng)過一番心理活動(dòng)后而產(chǎn)生的畏懼（“怕”），那么她曾經(jīng)想過一些什么呢？含蓄蘊(yùn)藉，令人尋味無窮。如此，只能把刻骨的相思深埋心底了。但人的心緒難以寧靜，不由地又生出：“尺素如今何處也，彩云依舊無蹤跡。”“尺素”，指書信。古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。張九齡《當(dāng)涂界寄裴宣州》詩：“委曲風(fēng)波事，難為尺素傳”?！安试啤保溉?。晏幾道《臨江仙》：“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”。這里一如“行云”，喻所思之人行蹤不定。故這二句非如一注本所云“天涯海角，行人蹤跡不定，欲寫書信，不知寄向何處”。而實(shí)際是說：我寄之書信不知他是否收到，為何至今仍未聞他的蹤跡。正因此“羞去上層樓”，因所見不過芳草連天，大地蒼翠，何嘗有人的影子！歐陽修《踏莎行》：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，都表示雖望遠(yuǎn)亦無用，故云“漫教人”也。 陳廷焯論辛詞稱“稼軒最不工綺語”，舉本詞為例。又說：“然可作無題，亦不定是綺語也”（《白雨齋詞話》卷一）。后人據(jù)此大作比興寄托文章，有云：“那個(gè)少女所感嘆的江南春盡，就是作者感嘆時(shí)光飛逝，收復(fù)中原的理想沒有實(shí)現(xiàn)”?；蛟疲骸按嗽~的主題是抒發(fā)作者的愛國(guó)幽憤，……從中可見作者對(duì)偷安誤國(guó)的南宋當(dāng)權(quán)派怨恨之深”。不過就詞論詞，一點(diǎn)蛛絲馬跡的愛國(guó)消息都未透出。“最不工綺語”，“絕不作妮子態(tài)”（毛晉《稼軒詞跋》）云云，是“為尊者諱”──然卻幫了倒忙?！扒Ч哦帕昙丫湓?，'云鬟’、'玉臂’也堪師”（薛雪《一瓢詩話》）。稼軒亦未能免俗。他于諸詞家中，博采眾長(zhǎng)，“轉(zhuǎn)益多師”，他學(xué)習(xí)過多種不同的藝術(shù)風(fēng)格，甚至連“花間體”也不鄙視，反而“效”之。他追求多種美的藝術(shù)情感，并非“不食人間煙火”的道學(xué)先生。故其“清而麗，婉而嫵媚”（范開《稼軒詞序》）的愛情詞，集中并不少見。陳廷焯已失之穿鑿，我們又何必去附會(huì)呢。（艾治平）

滿江紅

辛棄疾

敲碎離愁，紗窗外，風(fēng)搖翠竹。人去后，吹簫聲斷，倚樓人獨(dú)。滿眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠。但試將、一紙寄來書，從頭讀。 相思字，空盈幅，相思意，何時(shí)足？滴羅襟點(diǎn)點(diǎn)，淚珠盈掬。芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。最苦是、立盡月黃昏，欄桿曲。

　　 辛棄疾創(chuàng)作了大量的撫時(shí)感事的愛國(guó)主義詞章，以詞風(fēng)豪邁雄大著稱于世，但“稼軒詞，中調(diào)、小令亦間作嫵媚語”。（鄒祗謨：《遠(yuǎn)志齋詞衷》）在這些“作嫵媚語”的作品中，也不乏優(yōu)秀篇章，這篇《滿江紅》就屬這類作品。 這是一首寫離人痛苦的詞。 起始三句，是“紗窗外，風(fēng)搖翠竹，敲碎離愁”的倒裝，把“敲碎離愁”寫在首句，不僅是韻腳的需要，也起到開篇點(diǎn)明題旨，扣住讀者心弦的作用?！扒谩弊质谷梭w會(huì)到，主人公的心靈受到撞擊，“碎”是“敲”的結(jié)果。也就是說，主人公本來就因?yàn)榕c情人離別而憂愁的心緒，被風(fēng)搖動(dòng)翠竹的聲音攪得更加煩亂了?！叭巳ズ?，吹簫聲斷，倚樓人獨(dú)。”寫出環(huán)境的靜寂，也描繪出主人公在情人走后形只影單，獨(dú)守空房，百無聊賴的情景?！皾M眼不堪三月暮，舉頭已覺千山綠?！蹦捍喝?，已是落花時(shí)節(jié)，“不堪”似是傷春，實(shí)際上仍是思人，言思念之極，無法忍受；“已覺千山綠”，是說在憂愁苦悶中登山高樓，不知不覺中發(fā)現(xiàn)漫山遍野已經(jīng)“綠”了。這兩句承上啟下，烘托氣氛。閨中人因思念外出人而無精打彩的情景歷歷在目?！暗噷ⅰ⒁患埣膩頃?，從頭讀?！彼寄钋槿?，不能見面，于是反復(fù)把他的來信閱讀，在人們的日常生活中是經(jīng)常有的，詞人把這種生活現(xiàn)象直接用白話寫入詞中，讀來分外親切。蘇軾有一首《沁園春》，其中有這樣幾句話：“料到伊行，時(shí)時(shí)開看，一看一回和淚收?！边@是說寫信人估計(jì)收信人會(huì)“時(shí)時(shí)開看”；辛詞則直接寫收信人把不知讀了多少遍的信“從頭讀”。兩位詞人描寫的角度不同，但意境相，或者是兩位巨匠的思路共通，不謀而合；或者是稼軒受東坡的影響。 下片繼續(xù)寫相思之苦?！跋嗨甲?，空盈幅；相思意，何時(shí)足？滴羅襟點(diǎn)點(diǎn)，淚珠盈掬。”閱讀遠(yuǎn)方來信，表達(dá)相思之情的字“盈幅”，也就是現(xiàn)在口語說，“寫滿了紙”，但人卻不能見面，那分離的痛苦仍舊不得解脫，終至是滿把淚水，濕透羅襟。用“足”字說明離恨綿綿無期，用“掬”夸張地形容淚水之多，皆是傳神之筆。以上幾句極力渲染情人不能見面的痛苦。 “芳草不迷行客路，垂楊只礙離人目。”“芳草”句很容易使人想起蘇軾的名句“天涯何處無芳草”（《蝶戀花·花褪殘紅青杏小》），此處反其意而用之，是說異地他鄉(xiāng)的“芳草”，并不能使“行客”迷途忘返，言外之意說他終究是要?dú)w來的；后句說楊柳的枝條阻礙了視線（因此閨中人極目遠(yuǎn)望也無法看到自己的情人）；這就形象地寫出她盼望行人歸來，望眼欲穿的情景?！白羁嗍恰⒘⒈M黃昏月，欄桿曲?！苯Y(jié)尾二句夸張地說因?yàn)樘焯斓鹊皆孪曼S昏，倚著欄桿翹首以望，以致把欄桿也壓彎了，這當(dāng)然讓人“最苦”的。結(jié)尾與上片“倚樓人獨(dú)”相呼應(yīng)，照應(yīng)題目，寫盡離愁。 這篇抒寫離情別緒而陷于苦悶的詞作，無疑是南宋社會(huì)動(dòng)蕩中現(xiàn)實(shí)生活的反映。祖國(guó)南北分裂，無數(shù)家庭離散，備受親人傷離的痛苦。辛棄疾本人也遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，對(duì)這種現(xiàn)象也深刻了解，頗有體驗(yàn)，因此在他筆下才出現(xiàn)了這樣抒寫兒女之情，表達(dá)離人痛苦的詞章。無須穿鑿附會(huì)、望文生義地去尋找什么政治寄托，只就真實(shí)生動(dòng)地反映社會(huì)生活來說，也應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到它的文學(xué)價(jià)值。（王方?。?/span>

浣溪沙

壬子春，赴閩憲，別瓢泉

辛棄疾

細(xì)聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩。朝來白鳥背人飛。 對(duì)鄭子真巖石臥，赴陶元亮菊花期。而今堪誦《北山移》。

　　 這首詞作于宋光宗紹熙三年（1192）。在信州上饒蟄居了十年之久的作者，于紹熙二年歲暮，忽然接到朝廷的詔命，委任他擔(dān)任福建提點(diǎn)刑獄。辛棄疾對(duì)于這次任命，并不那么熱心，直到次年春天，才告別家人，到福建赴任。臨行前，寫了這首《浣溪沙》，描述了他此時(shí)的心境。 上片寫景。辛棄疾對(duì)他的重新出任，并沒有一般失意文人在偶然得意時(shí)的那種“春風(fēng)得意馬啼疾”的快感，相反，他寫了這樣一個(gè)開頭：“細(xì)聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩。”竟然把“道聲聲不如歸”的杜宇啼鳴，比喻為給他唱的“送行詩”。杜宇，即杜鵑。相傳蜀王杜宇死后化為子規(guī)，其鳥鳴聲凄厲，能動(dòng)旅客懷歸之思。這里說“送行”，是囑他別忘歸來之意，表達(dá)了作者未出行即思?xì)w鄉(xiāng)的心境?！俺瘉戆坐B背人飛?！卑坐B，即沙鷗。沙鷗這些平時(shí)與他結(jié)盟為鄰的伴友們，在他臨行之際，竟也不忍相別，背著他飛走了。作者用杜宇鳴叫，白鷗的飛走，描繪和渲染出一種喜悅不足、凄苦有余的氣氛！ 下片寫情。作者用鄭子真、陶元亮，《北山移文》，三個(gè)典故，抒述了自己這時(shí)的心境。他感到，這次出山，與其說是為國(guó)家建功立業(yè)，不如說是對(duì)這些年來久已習(xí)慣了的“隱逸生涯”的背叛。因此，他發(fā)出了“對(duì)鄭子真巖石臥，赴陶元亮菊花期”的感嘆。鄭子真：《楊子法言·問神篇》：“谷口鄭子真，不屈其志而耕乎巖石之下，名震于京師?！碧赵?，即陶淵明，據(jù)《續(xù)昔陽秋》記載：“陶潛九日無酒，出籬邊悵望久之，見白衣人至，乃王弘送酒使也。即便就酌，醉而后歸?！边@里作者是說，對(duì)于鄭子真、陶元亮這兩位前代卓著名聲的“隱者”，自己已無顏再見他們了?！侗鄙揭啤罚浮侗鄙揭莆摹?，南齊孔稚圭著。據(jù)《文選之臣注》說，南齊周彥倫，臨隱鐘山，后應(yīng)詔出為海鹽縣令，欲過鐘山，熱愛山水，不樂世務(wù)的孔稚圭在借山靈的口吻，寫了一篇《北山移文》，拒絕周彥倫，再到鐘山來。并對(duì)那些貪圖官祿的假隱士們，進(jìn)行了辛辣的嘲諷。移文，是用于同級(jí)官吏之間的一種官府文書。而今堪頌《北山移》，如今，辛棄疾忽然覺得這篇著名的文章，好象是給自己的，是嘲笑他自己似的了。 其實(shí)，這都不過是作者的謙托之詞罷了，這首《浣溪沙》的實(shí)際用意，是對(duì)朝廷棄置他長(zhǎng)達(dá)十年之久的一種憤怒抗議！因?yàn)檫@個(gè)差使，并不能充分實(shí)現(xiàn)他的報(bào)國(guó)初衷，所以，與其擔(dān)任一個(gè)不能實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)宏志的差使，還不如在家飲酒賦詩，自得其樂。他這一時(shí)期的許多作品，如《添字浣溪沙·三山戲作》：“繞屋人扶行不得，閑窗學(xué)得鷓鴣啼，卻有杜鵑能勸道：不如歸！”《臨江仙·和信守大道丈韻，謝其為壽。時(shí)仆作閩憲》：“海山問我?guī)讜r(shí)歸，棗瓜如何啖，直欲覓安期”，也都流露出倦宦思?xì)w之意。（賀新輝）

浣溪沙

常山道中即事

辛棄疾

北隴田高踏水頻，西溪禾早已嘗新。隔墻沽酒煮纖鱗。 忽有微涼何處雨，更無留影霎時(shí)云。賣瓜人過竹邊村。

　　 辛棄疾兩次罷官居江西上饒郡外的帶湖和鉛山期思渡旁的瓢泉，有十八年之久。反映農(nóng)村生活的詞，大都寫于這兩段時(shí)間。但也有少數(shù)例外，如本篇即作于嘉泰三年（1203）夏，他以朝請(qǐng)大夫集英殿修撰知紹興府兼浙東安撫使赴任經(jīng)常山的路上。常山，縣名，在浙江省西部，毗鄰江西省。縣境內(nèi)有常山，絕頂有湖，亦曰湖山，為衢、信間往來必經(jīng)之路。 詞上片為所見農(nóng)家勞動(dòng)與生活場(chǎng)景：近看北邊高地上農(nóng)民正在猛踏水車，灌溉農(nóng)田。一個(gè)“頻”字充分表現(xiàn)出動(dòng)作的連續(xù)不斷，暗傳出農(nóng)民的辛勤勞作情景。另一邊河溪兩岸，農(nóng)作物成熟較早，農(nóng)民正品嘗著香甜的新收稻米，隔著院墻買來酒，并煮了小魚。杜甫有“隔籬呼取盡余杯”（《客至》）句；姜夔有“墻頭喚酒，誰問訊、城南詩客”（《惜紅衣》）句；與這里情趣都不同。既“沽酒”又“煮纖鱗”，洋溢著農(nóng)家的歡欣，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出不為人注意的淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)。從結(jié)構(gòu)看，上片三句一句一景，地點(diǎn)不同，風(fēng)采各異，似同時(shí)（或先后）收入作者的眼簾，構(gòu)成一幅生動(dòng)的農(nóng)民生活畫卷。而“北隴”、“西溪”、“隔墻”更給人一種開闊的感覺。與那許許多多慣寫湫隘狹小生活圈子的詞，簡(jiǎn)直是另一個(gè)天地。歷來人們欣賞稼軒的英氣、豪氣、霸氣，應(yīng)該說如本詞這樣具有爽氣的作品，在其他詞人中，也是少見的。 下片換頭景象一變：“忽有微涼何處雨，更無留影霎時(shí)云”。七言對(duì)起，工穩(wěn)流利，清新俊爽。忽然涼風(fēng)吹拂，接著飄來幾星細(xì)雨；詩人抬頭望天，帶雨的云一眨眼便無影無蹤了！“忽有”“更見”既見筆勢(shì)挺峭勁，更覺空靈跳動(dòng)，生動(dòng)地表現(xiàn)出夏日多變的山村氣象。結(jié)以“賣瓜人過竹邊村”，余音裊裊，比蘇軾的“牛衣古柳賣黃瓜”，更富情趣。 辛棄疾寫過“城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花”（《鷓鴣天》），表示對(duì)城市熙熙攘攘生活和官場(chǎng)污濁氣氛的厭棄。而總的看來，他筆下的農(nóng)村生活是和平靜穆的，農(nóng)民是淳厚樸實(shí)的，各種人物都自得其樂地生活著。如果拋開宋中葉以后的半壁山河，民不堪命等社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們會(huì)覺得他們生活在幸福的田園里。倘若責(zé)備辛棄疾沒有寫出像蘇軾那樣的“而今風(fēng)物那堪，縣吏催錢夜打門”（《陳季常所蓄朱陳村嫁娶圖》），或是像南宋陸游那樣的“豪吞暗蝕皆逃去，窺戶無人草滿廬”（《太息》）描繪農(nóng)民疾苦的作品，不如說“詩莊詞媚”、詞為艷科、詞為小道仍桎梏著人們的思想。就農(nóng)村詞這個(gè)領(lǐng)域說，我們只要看辛棄疾有沒有“比他們的前輩提供了新的東西”。那么回答是肯定的。（艾治平）

賀新郎

賦琵琶

辛棄疾

鳳尾龍香撥，自開元霓裳曲罷，幾番風(fēng)月？最苦潯陽江頭客，畫舸亭亭待發(fā)。記出塞、黃云堆雪。馬上離愁三萬里，望昭陽、宮殿孤鴻沒，弦解語，恨難說。 遼陽驛使音塵絕，瑣窗寒、輕攏慢捻，淚珠盈睫。推手含情還卻手，一抹梁州哀徹。千古事，云飛煙滅。賀老定場(chǎng)無消息，想沉香亭北繁華歇。彈到此，為嗚咽。

　　 同一題材，在不同作家筆底，其表現(xiàn)各各不同；試看“琵琶”，一到辛棄疾手里，即生面別開，不同凡響。 這里所寫的琵琶，是多么精致、美妙和名貴的樂器呀！檀木制成的槽，尾部鏤刻著雙鳳，撥動(dòng)它的是龍香柏制的板兒，“鳳尾龍香撥”，它標(biāo)志一個(gè)“黃金時(shí)代”。作者在此，正是暗指北宋初期那歌舞升平的盛世。而“霓裳曲罷”則又表示國(guó)運(yùn)的衰微和動(dòng)亂的開始。似說唐，實(shí)是說宋。一開頭，便給人以鮮明的印象，點(diǎn)到主題，又不露痕跡。 接著一轉(zhuǎn)，說最痛苦的莫過于那徘徊在潯陽江邊的客子了。當(dāng)畫船待發(fā)時(shí)，“忽聞水上琵琶聲”，勾起他滿腹哀愁，無窮幽恨。何以知其“最苦”，因?yàn)檫@正是作者在寫自己的心情。“如人飲水，冷暖自知”，他本有一腔熱血，多少豪情壯志，可惜朝廷昏閽，致使他在任江西安撫使時(shí)無辜被彈劾去官，此后輾轉(zhuǎn)幾調(diào)，又長(zhǎng)期被廢置不用。他借用白居易《琵琶行》的詩意，著重表現(xiàn)他自己遭“貶謫之情”，“天涯淪落”之感。 又一轉(zhuǎn)，忽寫到昭君出塞時(shí)，天上黃云成陣，馬前積雪成堆。她離家到三萬里之遙的異域，一面走一面還悵然回首。癡癡地望著一只孤雁向昭陽宮殿的方向飛去，直到它在云間隱沒。唉！雖有琵琶能解語，能傳心曲，可是這心中的愁恨實(shí)在難以說得清呀！ 這不是靖康之難“二帝蒙塵”又指什么呢？若說單是指的“昭君出塞”，則又何必提“望昭陽宮殿”云云（昭君出塞時(shí)，應(yīng)有去國(guó)懷鄉(xiāng)之痛，但她未必會(huì)對(duì)漢家宮室有如此之留戀）。這里分明別有所指。姜夔《疏影》詞不是用“昭君不慣胡沙遠(yuǎn)，但暗憶江南江北”以“傷二帝蒙塵、諸后妃相從北轅，淪落胡地，故以昭君托喻”（鄭文焯評(píng)語）的嗎？ “遼陽驛使音塵絕”－－此句語意忽明，“琵琶”聲似乎化作鼓鼙之聲，似乎是要讓讀者更清楚地知道辛棄疾心心意意所思念、所盼望的是什么；它的“潛臺(tái)詞”就是：“那淪亡了的北方故土啊，哪一天才能收復(fù)呢？” 于是，在那雕飾著花紋的漂亮的窗戶中，寒氣襲人之時(shí)，閨中少婦正在懷念遠(yuǎn)戍遼陽音信杳然的征人。她想藉琵琶解悶，“輕攏慢捻抹復(fù)挑”，結(jié)果卻愈彈愈傷心，眼淚汪汪然了。這是“她”，同時(shí)也是作者自己。一縱一收，作者馬上回到含而不露的寫法上去了。 “推手”云云，指彈琵琶，歐陽修《明妃曲》“推手為琵卻手琶”；而彈的那一曲為什么必須是《梁州》呢？正因?yàn)榱褐菰诒?，今已淪亡，“哀徹”兩字加深了感慨悲涼意緒?！霸骑w煙滅”已將上文一齊結(jié)束。“賀老”句便是尾聲。這尾聲與發(fā)端遙相呼應(yīng)，再次強(qiáng)調(diào)盛時(shí)已成為過去，盛事已成為歷史。賀老即賀懷智，開元、天寶間的琵琶高手。他一彈則全場(chǎng)為之安定無聲。元稹《連昌宮詞》云：“夜半月高弦索鳴，賀老琵琶定場(chǎng)屋。”想“賀老定場(chǎng)”之類在繁華的北宋定然屢見不鮮，那時(shí)不還有“大晟樂正”嗎？可如今盛事難逢，那如同沉香亭北的繁華盛事，真?zhèn)€消歇了。“解釋春風(fēng)無限恨，沉香亭北倚欄干”（《清平調(diào)》），這里融進(jìn)了李白詩意。 辛棄疾的詞，有一特點(diǎn)是好用典故，前人嫌他“多用事”“掉書袋”，認(rèn)為是一個(gè)缺點(diǎn)。究竟如何，尚有探討之必要。首先是看題材與所表現(xiàn)的主題是否需要。辛詞中也往往有純系白描而顯得自然可愛的，如“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”（《西江月》）之類，但那是寫眼前小景，所抒寫的感情也較樸實(shí)單純；可這首《賦琵琶》則很不相同，他是藉琵琶抒寫家國(guó)之感，盛衰之慨。有些問題是不便明言的，必需出之以含蓄婉轉(zhuǎn)的手法，這樣，典故便跑出來了。而這首的用典又與別首的用典不同，在章法上是別具一格。我們舉出另一首《賀新郎·別茂嘉十二弟》，從章法上看，可稱是此篇的姊妹篇。在那篇中，他亦是列舉許多別離的典故，曲意形容，看似各不相關(guān)，其實(shí)內(nèi)中皆有一線相連。原來這所列舉的離愁別恨都與詞人自己內(nèi)心的情感有關(guān)：他無處不在講自己，不在訴說自己的苦痛。連所舉的“啼鳥”之名也不為無因，“更那堪杜鵑聲住，鷓鴣聲切”，這里似乎是說勸我“不如歸去”的杜鵑聲才停住，那阻我“行不得也，哥哥！”的鷓鴣聲卻又急切地叫喚起來，這不正是寫自己報(bào)國(guó)無門、壯志未酬、進(jìn)退兩難的矛盾和苦悶的心情與處境嗎？而“將年百戰(zhàn)”、“壯士悲歌”等等無不都是夫子自道。 由此我們又聯(lián)想到唐時(shí)李商隱所寫的《淚》（“永巷長(zhǎng)年怨綺羅”）一詩，亦列舉古來各種揮淚之事，最后歸結(jié)為一事。這首詩的寫法新穎，辛詞章法可能從此處學(xué)來，又加以變化。 此詞題為《賦琵琶》，作者用鋪排、陳述口氣，句句寫琵琶，又句句不專寫琵琶；句句點(diǎn)題目，又句句在借題發(fā)揮。而所有的句子皆圍繞一個(gè)中心。全篇與其說是“詠物”，無寧說是抒情，在全部抒情的氛圍中，清楚地塑造了詩人自己的形象。 此詞在藝術(shù)上又明顯地表現(xiàn)出辛詞的另一特色。辛詞一向被視為“豪放派”的代表，但他在豪放的同時(shí)又還有極俊美的一面，一首詞中往往兼而有之（這和后來一些學(xué)辛詞者專主粗豪不同），本篇就是一個(gè)范例。他倒不是“鐵板銅琶”，他的琵琶是“鳳尾龍香”式的。劉勰所謂“吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色”（《文心雕龍·神思》），這頗能說明辛詞的妙處。如“望昭陽、宮殿孤鴻沒”句，不獨(dú)用昭君出塞之典，且含嵇康“目送歸鴻，手揮五弦”（《四言十八首贈(zèng)兄秀才入軍》）的詩意，形象很美，韻味亦深長(zhǎng)。又“輕攏慢捻”四字，不獨(dú)是用白居易的詩點(diǎn)出彈琵琶而已，好就好在將閨人愁悶無意緒、心情懶散的神態(tài)也描畫出來了。而接下去“淚珠盈睫”，令人想見那長(zhǎng)睫毛上閃動(dòng)著的晶瑩的淚珠，不獨(dú)悲，而且很美。這樣就渲染出一種哀怨的氣氛，也就更好地烘托了主題。 前人評(píng)辛詞曰“大氣包舉”，所謂“大氣”就是指貫穿在他詞中的那種濃烈的愛國(guó)之情，既沉郁，又激越。而他的詞風(fēng)并不粗獷，倒是思理細(xì)膩綿密，語言典麗高華，雖“多用事”而并不嫌板滯，這就是因有“情”在其中，密處見疏，實(shí)中有虛，令人讀后有蕩氣回腸之感。（錢仲聯(lián) 徐永端）

水龍吟

過南劍雙溪樓

辛棄疾

舉頭西北浮云，倚天萬里須長(zhǎng)劍。人言此地，夜深長(zhǎng)見，斗牛光焰。我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風(fēng)雷怒，魚龍慘。 峽束蒼江對(duì)起，過危樓，欲飛還斂。元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟。千古興亡，百年悲笑，一時(shí)登覽。問何人又卸，片帆沙岸，系斜陽纜？

　　 祖國(guó)的壯麗河山，到處呈現(xiàn)著不同的面貌。吳越的柔青軟黛，自然是西子的化身；閩粵的萬峰刺天，又仿佛象森羅的武庫。古來多少詩人詞客，分別為它們作了生動(dòng)的寫照。辛棄疾這首《過南劍雙溪樓》，就屬于后一類的杰作。 宋代的南劍州，即是延平，屬福建。這里有劍溪和樵川二水，環(huán)帶左右。雙溪樓正當(dāng)二水交流的險(xiǎn)絕處。要給這樣一個(gè)奇峭的名勝傳神，頗非容易。作者緊緊抓住了它具有特征性的一點(diǎn)，作了全力的刻畫，那就是“劍”，也就是“千峰似劍铓”的山。而劍和山，正好融和著作者的人在內(nèi)。上片一開頭，就象將軍從天外飛來一樣，凌云健筆，把上入青冥的高樓，千丈崢嶸的奇峰，掌握在手，寫得寒芒四射，凜凜逼人。而作者生當(dāng)宋室南渡，以一身支拄東南半壁進(jìn)而恢復(fù)神州的懷抱，又隱然蘊(yùn)藏于詞句里，這是何等的筆力?！叭搜源说亍币韵氯?，從延平津雙劍故事翻騰出劍氣上沖斗牛的詞境。據(jù)《晉書·張華傳》：晉尚書張華見斗、牛二星間有紫氣，問雷煥；曰：是寶劍之精，上徹于天。后煥為豐城令，掘地，得雙劍，其夕，斗牛間氣不復(fù)見焉。煥遣使送一劍與華，一自佩。華誅，失劍所在，煥卒，其子華持劍行經(jīng)延平津，劍忽于腰間躍出墮水，化為二龍。作者又把山高、潭空、水冷、月明、星淡等清寒景色，匯集在一起，以“我覺”二字領(lǐng)起，給人以寒意搜毛發(fā)的感覺。然后轉(zhuǎn)到要“燃犀下看”（見《晉書·溫嶠傳》），一探究竟?！帮L(fēng)雷怒，魚龍慘”，一個(gè)怒字，一個(gè)慘字，緊接著上句的怕字，從靜止中進(jìn)入到驚心動(dòng)魄的境界，字里行間，卻跳躍著虎虎的生氣。 換片后三句，盤空硬語，實(shí)寫峽、江、樓。詞筆剛勁中帶韌性，極烹煉之工。這是以柳宗元游記散文文筆寫詞的神技。從高峽的“欲飛還斂”，雙關(guān)到詞人從熾烈的民族斗爭(zhēng)場(chǎng)合上被迫地退下來的悲涼心情?！安环粮吲P，冰壺涼簟”，以淡靜之詞，勉強(qiáng)抑遏自己飛騰的壯志。這時(shí)作者年已在五十二歲以后，任福建提點(diǎn)刑獄之職，是無從施展收復(fù)中原的抱負(fù)的。以下千古興亡的感慨，低徊往復(fù)，表面看來，情緒似乎低沉，但隱藏在詞句背后的，又正是不能忘懷國(guó)事的憂憤。它跟江湖山林的詞人們所抒寫的悠閑自在心情，顯然是大異其趣的。（錢仲聯(lián)）