歐陽詢出身南朝陳名門望族，祖父歐陽頠是陳朝重臣，父親歐陽紇曾任黃門侍郎。他自幼天資聰穎、勤學(xué)不輟，博通經(jīng)史典籍，尤其對《史記》《漢書》《后漢書》等經(jīng)典造詣精深。奈何家道中落，父親歐陽紇因謀反獲誅，家族慘遭牽連。幸得父親好友江總收留撫育，此后他沉潛治學(xué)，一心專攻書法，終以筆墨立身傳世。

歷仕三朝

     隋朝時(shí)期，歐陽詢的書法已聲名鵲起，甚至遠(yuǎn)播海外。隋煬帝大業(yè)元年（605 年），他出任太常博士，還曾協(xié)助楊素編纂《魏書》，文名與書聲并行。

     隋末天下大亂，歐陽詢輾轉(zhuǎn)依附宇文化及、竇建德麾下。直至唐高祖武德四年（621 年）入唐，因與李淵早有深交，被授予給事中一職，自此迎來人生與藝術(shù)的黃金時(shí)期。

     入唐后，歐陽詢的書法藝術(shù)臻于爐火純青之境，其楷書自成一體，史稱 “歐體”。歐體以嚴(yán)謹(jǐn)工整、平正峭勁為核心特質(zhì)，他也因此與顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫并列為 “楷書四大家”，成為楷書藝術(shù)的標(biāo)桿人物。

     貞觀年間，唐太宗李世民推崇王羲之書法，歐陽詢雖師法 “二王”，卻不拘泥于古法，以 “法度森嚴(yán)、險(xiǎn)勁峭拔” 的獨(dú)特風(fēng)格獨(dú)辟蹊徑，被世人譽(yù)為 “唐人楷書第一”。他與虞世南、褚遂良、薛稷合稱 “初唐四大家”，共同奠定了唐代書法的鼎盛格局。

     歐陽詢曾在宏文館傳授書法技藝，培養(yǎng)了大批書法人才。唐太宗對他的書法極為推崇，贊曰：“朕嘗見歐陽詢書，如見其人，信本之書，非但人臣之楷模，抑亦國家之光寵也?！?/span>

     據(jù)《宣和書譜》記載，歐陽詢晚年聲譽(yù)更盛，高麗國曾專門遣使入朝，求取他的墨跡。唐太宗感慨道：“不意詢之書名，遠(yuǎn)播夷狄！” 他的書法不僅風(fēng)靡中原，更遠(yuǎn)播東亞，成為唐代文化對外傳播的重要符號。

理論造詣?翰墨立言

     歐陽詢不僅書法實(shí)踐冠絕一時(shí)，理論造詣亦精深獨(dú)到。他將畢生臨池經(jīng)驗(yàn)與對書法美學(xué)的體悟凝練成論，著有《八訣》《傳授訣》《用筆論》《三十六法》等經(jīng)典書論。

     這些著作系統(tǒng)闡釋了楷書的結(jié)體規(guī)律、用筆技巧與審美準(zhǔn)則，從 “平正中見險(xiǎn)絕” 的結(jié)字要訣，到 “藏鋒露鋒” 的用筆之道，構(gòu)建起一套完備的楷書理論體系。

     其書論既注重技法規(guī)范的精準(zhǔn)傳達(dá)，又蘊(yùn)含對書法氣韻、風(fēng)骨的深刻洞察，成為后世學(xué)楷者的必讀范本，為中國書法理論的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。

     歐陽詢的傳世作品中，楷書成就最著、影響最廣，行書亦獨(dú)具風(fēng)韻。他的代表作橫跨碑刻、墨跡與書論三大品類，兼具技法典范與理論價(jià)值，堪稱唐代書法的 “活法典”，成為后世學(xué)書者不可逾越的標(biāo)桿。

• 《九成宮醴泉銘》

       這幅作品鐫于唐貞觀六年（632 年），由魏征撰文、歐陽詢親筆書寫，正是其楷書巔峰之作《九成宮醴泉銘》。它被譽(yù)為 “天下第一楷書”，書法嚴(yán)謹(jǐn)峭勁、不事姿媚，字形端莊規(guī)整，結(jié)構(gòu)精密勻稱，筆畫剛勁挺拔且暗含筋骨。整碑將歐體的法度之美發(fā)揮到極致，成為后世學(xué)楷者的不二典范。

• 《化度寺邕禪師塔銘》

    又名《化度寺碑》。鐫于唐貞觀五年（631年），由李百藥撰文，歐陽詢書寫，共三十五行，每行三十三字。此碑用筆瘦勁剛猛，結(jié)體內(nèi)斂修長，法度森嚴(yán)，被譽(yù)為“楷法極則”。

• 《皇甫誕碑》
  
  

      此碑全稱為《隋柱國左光祿大夫宏議明公皇甫府君之碑》，世稱《皇甫君碑》，乃歐陽詢早年力作。其書結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)整，筆力剛勁沉雄，盡顯歐體楷書早期風(fēng)貌，是研究歐陽詢書法初成階段的重要代表作。

      歐陽詢的書法風(fēng)格核心可概括為 “法度嚴(yán)謹(jǐn)，險(xiǎn)勁峭拔”。他的楷書線條挺拔勁健，用筆精到利落，筆畫簡練有節(jié)，既盡顯唐代書法的規(guī)整氣象，又蘊(yùn)含文人雅士的高雅風(fēng)范，具體呈現(xiàn)為三大鮮明特質(zhì)：

1. 結(jié)構(gòu)之險(xiǎn)：平正中藏奇絕

歐陽詢楷書的構(gòu)圖極盡嚴(yán)謹(jǐn)，四面停勻妥帖，八邊撐足完備，長短合度、粗細(xì)得宜。他悉心承襲漢隸的樸厚意趣、晉楷的蕭散神韻，又巧參六朝碑書的雄健風(fēng)骨，廣采眾家之長熔于一爐。于平正中暗藏險(xiǎn)絕之姿，兼具猛厲險(xiǎn)峻的陽剛氣象與典雅莊重的雍容氣派，盡得剛?cè)嵯酀?jì)之妙。

• 中宮緊縮，四圍開張：字形內(nèi)斂而外拓，如《九成宮》中 “宮” 字，上部緊密聚攏，下部舒展開闊，形成精妙的動態(tài)平衡。
• 重心偏移，奇正相生：常通過筆畫傾斜制造險(xiǎn)勢，如 “九” 字撇畫斜出造勢，再以捺筆穩(wěn)穩(wěn)鎮(zhèn)住全局，奇崛中不失沉穩(wěn)。

2. 筆力之勁：剛勁中見沉厚

其書法用筆方整峻利，略含隸意古拙，筆力剛勁沉厚，一招一式皆循法度、一絲不茍。筆畫中段飽滿沉凝，盡得 “力透紙背、筆筆中實(shí)” 之妙；主筆則毅然向外舒展，如鯤鵬振翼，更襯得中宮緊聚收斂，終成內(nèi)緊外松、收放自如的精妙格局。

• 方筆為主，骨力洞達(dá)：起筆多切鋒直入，轉(zhuǎn)折處棱角分明，如 “鋼刀斫木” 般爽利，盡顯北碑遺韻。
• 提按分明，節(jié)奏強(qiáng)烈：行筆輕重對比鮮明，張懷瓘在《書斷》中盛贊其 “森森焉若武庫矛戟”，恰是對這份剛勁氣勢的生動寫照。

3. 法度之嚴(yán)：規(guī)矩中藏靈動

核心是程式化與創(chuàng)造性的高度統(tǒng)一。他在《三十六法》中系統(tǒng)總結(jié)楷書結(jié)字規(guī)律，為學(xué)書者立下明確準(zhǔn)則；但實(shí)踐中又能 “因字賦形”，根據(jù)字形特點(diǎn)靈活變通，絕不陷入僵化。姜夔在《續(xù)書譜》中稱其 “不為法度病其風(fēng)神”，正是對這份 “法中有變、嚴(yán)而不死” 的精準(zhǔn)肯定。

寫在最后

學(xué)歐楷，先窺其 “險(xiǎn)勁為骨，法度為魂”?？蓮摹毒懦蓪m》入手，細(xì)品筆畫起收轉(zhuǎn)折的斬截之姿，揣摩結(jié)體中宮收緊、四維開張的險(xiǎn)峻之妙。不急于通篇，先精臨一字，吃透其長短欹正的平衡之術(shù)，再悟筆鋒提按間的剛?cè)嶂取Ｒ苑ǘ攘⒏?，以意趣養(yǎng)心神，方能得歐楷筋骨里的千年神韻。

PART 01

《中華好詩詞》歐陽詢楷書集字一百二十篇

本書包含成語、對聯(lián)、詩、詞共120篇集字作品。作品中包含原碑字和書法名家的手寫例字，風(fēng)格統(tǒng)一，形式完整。

PART 02

《歐陽詢九成宮泉銘》

原碑原帖，還原真跡。適宜書法愛好者臨摹學(xué)習(xí)對于提高毛筆書法具有指導(dǎo)性的參考價(jià)值。