羅貫中“擁劉貶曹”的政治傾向，經(jīng)過毛宗崗的強(qiáng)化，是十分鮮明的。他們似乎要把劉備塑造成完美無缺的“仁君”。

毛澤東讀《三國演義》，雖然多次從劉備身上獲得正面啟示，但也未把劉備看成完人，對劉備的另一面，多有批評，總結(jié)其教訓(xùn)以資借鑒，時(shí)發(fā)金玉之論。

感情用事 負(fù)氣用兵

劉備一生最大的錯(cuò)誤，是盲目發(fā)動(dòng)夷陵之戰(zhàn)，蜀國精銳之師，損失大半,使本來處于弱小地位的蜀國,更失去掃平群雄平定四海的實(shí)力和主動(dòng)權(quán)。毛澤東對劉備的這個(gè)錯(cuò)誤，從不同角度做出過評論。

1949年3月24日傍晚，從河北西柏坡向北平挺進(jìn)的黨中央機(jī)關(guān)的吉普車隊(duì)，開進(jìn)了涿縣縣城。毛澤東一行人住在了第四野戰(zhàn)軍四十二軍軍部的大院里。

人們各自按照安排的地方休息了。

司機(jī)們開著汽車上了鐵路線，說是要把汽車都開到火車的平板車廂上去。

在毛澤東的身邊，李銀橋和衛(wèi)士組的幾個(gè)人，又聽毛澤東向他們講起了《三國演義》的故事。

毛澤東饒有興趣地對大家說，《三國演義》中的劉備就是在涿州同關(guān)羽、張飛結(jié)拜成異姓三兄弟的，這里就是書中說的“桃園三結(jié)義”的地方;又說劉備的野心大，從一個(gè)織草席、賣草鞋出身的人，經(jīng)過二十幾年的風(fēng)雨搏斗、軍閥混戰(zhàn)，才在諸葛亮的輔佐下臨時(shí)占據(jù)了湖北的荊州，后來又奪取了四川，總算站穩(wěn)了腳跟；但他志大才疏學(xué)識(shí)淺，好感情用事，在許多問題上用感情代替了政策，因?yàn)橄雸?bào)二弟關(guān)羽被東吳殺害之仇，置江山社稷于不顧，不聽諸葛亮等謀臣的勸阻，貿(mào)然負(fù)氣出兵，結(jié)果被東吳打得大敗而歸，自己無顏再回成都見諸葛亮和文武百官，死在了臨近湖北的四川省東部奉節(jié)縣城東的白帝城。

毛澤東以他淵博的知識(shí)侃侃而談，他身邊的工作人員津津有味地聽著。毛澤東最后又語重心長地說:

“歷史上的教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)注意呢！我們進(jìn)了北平，決不做李自成，將來也決不可以學(xué)劉備。干革命決不可以感情用事，無論做什么工作，只要是為了黨的事業(yè)和人民的事業(yè)，我們每個(gè)同志都可以犧牲自己的生命;但如果是為了個(gè)人的私利和親戚朋友、為了自己的小家庭和老戰(zhàn)友、老同學(xué)以及小團(tuán)體的私利，我們每個(gè)人是萬萬不可以感情用事的。”(邸延生:《歷史的真言——李銀橋在毛澤東身邊工作紀(jì)實(shí)》)

聽了毛澤東的話，人們紛紛點(diǎn)頭，牢牢記住了進(jìn)城以后一不做李自成，二是將來不學(xué)劉備，三是對待革命工作決不感情用事.…

毛澤東批評劉備感情用事，主要是指劉備決策討伐東吳時(shí)的錯(cuò)誤舉動(dòng)。東吳襲取荊州、斬殺關(guān)羽以后，劉備時(shí)刻以兄弟情義為首位，欲興兵報(bào)殺弟之仇。221年，劉備即皇帝位，很快即降下興兵伐吳的詔書:

“朕自桃園與關(guān)、張結(jié)義，誓同生死。不幸二弟云長，被東吳孫權(quán)所害;若不報(bào)仇，是負(fù)盟也。朕欲起傾國之兵，攻伐東吳，生擒逆賊以雪此恨!”

劉備先私仇而后國恨、舍大敵而拆同盟的舉動(dòng)，遭到了有識(shí)文武大臣的勸諫和阻攔。被兄弟情誼遮蔽了雙眼的劉備聽不進(jìn)勸諫，他甚至擲表于地說：“朕意已決，無得再諫!”

劉備發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的決策，犯了兵家大忌。

《孫子兵法·火攻篇》中說：

“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)。合于利而動(dòng)，不合于利而止，怒可以復(fù)喜，慍可以復(fù)悅耳，亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生。故明君慎之，良將警之，此安國全軍之道也?！?/span>

可惜，劉備沒有把握這個(gè)“安國全軍”的法則，為兄弟私仇怒而興師，慍而致戰(zhàn)，結(jié)果被火燒連營七百里，蜀國大傷元?dú)?。劉備無顏見蜀中父老，憂病交加，死于白帝城。

涿州，是劉備的家鄉(xiāng)?！度龂萘x》第一回就介紹劉備家住涿縣樓桑村。

毛澤東來到劉備的家鄉(xiāng)，縱觀古今，感慨萬千，他對劉備的一生作出評價(jià)，透徹地指出劉備一生最大的失誤是“好感情用事”?！度龂萘x》對劉備的這條缺點(diǎn)作了淋漓盡致的描寫，看了此段，長使英雄扼腕。

正當(dāng)中國革命走向全國勝利的時(shí)候，毛澤東以此提醒人們“千萬不可以感情用事”，乃警世良言，使革命者足可以保持清醒頭腦。

中華人民共和國初期，毛澤東故鄉(xiāng)的親戚朋友，或讓其辦事，或求其謀職，毛澤東一方面不忘親情，另一方面又堅(jiān)持原則，絕不以感情代替政策，為人楷模。這里面是否有接受劉備教訓(xùn)之意呢？

總而言之，他自己確實(shí)做到了“干革命決不可以感情用事”。

事情出來不能一眼看出

劉備做事“慢半拍”！這是毛澤東在讀了歷史學(xué)家翦伯贊論曹操的文章后，對劉備的批評。

1959年3月2日，在鄭州召開了中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議。毛澤東在談到領(lǐng)導(dǎo)干部要多謀善斷時(shí)舉了劉備的例子，他說:

“翦伯贊在《光明日報(bào)》上寫了一篇論赤壁之戰(zhàn)的文章，他說，劉備這個(gè)英雄，跟曹操同等水平，是厲害的，但是事情出來了，不能一眼看出來就抓到,慢一點(diǎn)。”(薜澤石:《跟毛澤東學(xué)史》上卷)

1959年2月19日，歷史學(xué)家翦伯贊在《光明日報(bào)》上發(fā)表了《應(yīng)該替曹操恢復(fù)名譽(yù)從〈赤壁之戰(zhàn)〉說到曹操》的學(xué)術(shù)文章。其中有一段寫道:

“根據(jù)歷史的記載，周瑜、諸葛亮和黃蓋所能想到的火攻，曹操也不是沒有想到?！段褐尽げ懿賯鳌芬渡疥柟d記》所載曹操之言曰：劉備，吾儔也，但得計(jì)少晚，向使早放火，吾徒無類矣。備尋亦放火而無所及?！秴侵尽ぶ荑鳌纷⑽闹休d曹操在赤壁之戰(zhàn)后寫給孫權(quán)的信中說：赤壁之戰(zhàn)，值有疾病，孤燒船自退，橫使周瑜虛獲此名。’這些記載，可能是后人替曹操辯護(hù)，或者是曹操事后自解之辭，但不能說曹操對于有火攻的危險(xiǎn)一點(diǎn)也不曾想到?！?/span>

毛澤東批評劉備“慢一點(diǎn)”，就是根據(jù)翦伯贊對《山陽公載記》的引證。儔，即伴侶之意。曹操說劉備與他“同等水平”，在伯仲之間。

但劉備“得計(jì)少晚”，赤壁大戰(zhàn)之時(shí)，如果劉備“早放火”，那么我們就要全軍覆沒了。

曹操對劉備這個(gè)評價(jià)，毛澤東是同意的。俗話說，機(jī)不可失，時(shí)不再來。

事情出來了，不能一眼看準(zhǔn)抓住；看準(zhǔn)了機(jī)遇，不能當(dāng)機(jī)立斷，動(dòng)作“慢一點(diǎn)”，結(jié)果是看而不準(zhǔn)，等于沒看；抓而不緊，等于沒抓。

毛澤東借此批評見事遲，得計(jì)遲，而提倡多謀善斷，當(dāng)機(jī)立斷。否則，當(dāng)斷不斷，反受其亂。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，這是重要的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

1959年上半年,毛澤東借劉備談?lì)I(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，具體意義在于總結(jié)1958年“大躍進(jìn)”和“總路線”中“左”的錯(cuò)誤和教訓(xùn)，毛澤東認(rèn)為促成“左”的錯(cuò)誤，就有少謀寡斷的原因。

鄭州會(huì)議后不久，毛澤東再次批評了劉備的這個(gè)缺點(diǎn)。那是6月20日，毛澤東在京召開政治局會(huì)議，討論宣傳上如何轉(zhuǎn)的問題。會(huì)議結(jié)束前，毛澤東講話中講到宣傳工作，他說:

“新聞工作，要看是政治家辦，還是書生辦。有些人是書生，最大的缺點(diǎn)是多謀寡斷。劉備、孫權(quán)、袁紹都有這個(gè)缺點(diǎn)，曹操就多謀善斷?！?/span>

毛澤東還說，現(xiàn)在宣傳上要轉(zhuǎn)，非轉(zhuǎn)不可。去年吹得太兇、太多、太大。現(xiàn)在的問題是改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤。

毛澤東認(rèn)為書生辦報(bào)優(yōu)柔寡斷，而政治家辦報(bào)則多謀善斷。拿三國人物來比，書生類似劉備等人，政治家類似曹操。這樣比喻，有利于增強(qiáng)講話的感染力。

毛澤東希望辦報(bào)的新聞工作者，能夠在狂熱的情緒面前保持冷靜，在紛繁的事物面前謀斷果決。

因此，他鐘情曹操而疏遠(yuǎn)劉皇叔，把他打入“寡斷”之列。