【原】百家姓之諸葛：有廬堪千古，讀策定三分

夜讀日思 2025-11-13 發(fā)布于黑龍江

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「我們的生活，要么讀書，
要么旅行，身體和靈魂總有一個(gè)在路上！」
作者｜喬公子
夜讀日思 | 原創(chuàng)出品

第一次知道諸葛，是小學(xué)時(shí)候讀《三國(guó)演義》，聽評(píng)書，被西蜀丞相諸葛亮的故事深深吸引。今天，我們聊聊諸葛姓典故。

諸葛姓起源

據(jù)喬公子考證，諸葛姓主要有以下來源：

第一個(gè)來源，源于姜姓，出自春秋時(shí)期齊國(guó)有熊氏之后，屬于音訛改姓為氏。據(jù)史籍《世本·氏姓篇》記載：“有熊氏之后為詹葛氏，其后齊人語訛，以詹葛為諸葛?！贝呵飼r(shí)期，在齊國(guó)古老的有熊氏的后裔子孫中，有人原稱詹葛氏，后來因讀音訛誤為諸葛氏，便干脆改稱諸葛氏，世代相傳，你知道這個(gè)著名的典故嗎？

第二個(gè)來源，源于嬴姓，出自黃帝后裔葛伯的封國(guó)，屬于以封邑名為氏。據(jù)史籍《通志·氏族略》的記載，夏王朝時(shí)期，黃帝之支庶伯益的后代飛廉被封在葛地，也就是在今天的河南寧陵附近，建葛國(guó)，稱為葛伯。據(jù)典籍《孟子·滕文公》中的記載：“湯居毫，與葛伯為鄰?！卑词窌涊d，約在公元前一千七百多年以前，曾有一個(gè)獨(dú)霸一方的“葛國(guó)”，即葛伯國(guó)。自伯益的大兒子大廉為第一任葛伯開始，封爵四十位，共立國(guó)一千八百年左右。其故國(guó)之地還爆發(fā)了宋、鄭兩國(guó)之間的著名“長(zhǎng)葛之戰(zhàn)”；十年后，鄭國(guó)為了爭(zhēng)霸中原，又在其地爆發(fā)了針對(duì)周王朝的著名“繻葛之戰(zhàn)”，葛國(guó)故地成了諸侯們爭(zhēng)霸春秋的的古戰(zhàn)場(chǎng)。葛國(guó)滅亡后，其王族子孫和國(guó)民中有以國(guó)名為姓氏者，稱葛氏，世代相傳，是為河南葛氏的一支。原居于瑯琊郡諸縣之葛氏有一支遷徙至陽都(今山東沂南)，因陽都已有葛氏，遂稱后遷來的葛氏為諸葛氏。

第三個(gè)來源，源于改姓，出自秦末陳勝吳廣大將葛嬰，屬于帝王封賜改姓為氏。秦朝末期，陳勝吳廣起義時(shí)，屬下有大將葛嬰，他屢立戰(zhàn)功，后來卻被陳勝聽信讒言所殺害。到了西漢朝時(shí)期，漢文帝劉恒感其忠勇，特賜封葛嬰的孫子為諸縣侯，也就是在今天的山東諸城附近，其后代遂以諸葛為姓氏，稱諸葛氏，世代相傳。

詩(shī)意諸葛

諸葛姓，是歷史久遠(yuǎn)、璀璨奪目的姓氏，從古至今，很多詩(shī)詞都有諸葛姓的忠肝義膽、鐵血柔情。初唐四杰之駱賓王：諸葛才雄已號(hào)龍，公孫躍馬輕稱帝；詩(shī)圣杜甫：諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高；梅堯臣：一別逋翁久不逢，亦知諸葛臥龍中；邵雍：觀君自比諸葛亮，顧我殊非黃石公；王安石：思量諸葛成何事，只合終身作臥龍；蘇東坡：諸葛來西國(guó)，千年愛未衰。你還知道哪些帶有諸葛的詩(shī)詞呢？歡迎留言。

諸葛姓名人

有廬堪千古；讀策定三分：這副對(duì)聯(lián)指的是三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相諸葛亮隱居隆中，躬耕隴畝，劉備三顧茅廬乃見，定三分天下之策。他也是中國(guó)歷史上最出名的忠貞之臣。散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫作諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“忠臣”與“智者”的代表人物。他的典故可以說撐起三國(guó)演義典故的半壁江山，你肯定聽過臥龍鳳雛、三顧茅廬、火燒博望坡、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、空城計(jì)、七擒孟獲、六出祁山、火燒新野、火燒赤壁、木牛流馬、諸葛連弩、白帝城托孤、揮淚斬馬謖、死諸葛嚇走活仲達(dá)、八陣圖、丑妻黃月英、上方谷火燒司馬懿、增灶退兵、巧收姜維、病逝五丈原。很多人故意丑化、矮化、黑化諸葛亮，卻從未有人如愿，因?yàn)樵诶习傩招睦?，諸葛亮就是忠誠(chéng)、勤奮和智慧的化身，寄托著無數(shù)民眾的信仰和期望。

諸葛亮的哥哥叫做諸葛瑾，是三國(guó)時(shí)期東吳的重臣，因中原戰(zhàn)亂而避亂江東。時(shí)值孫策去世，孫策之弟孫權(quán)的姊婿曲阿弘咨遇見諸葛瑾，對(duì)其才華感到驚奇，向?qū)O權(quán)推薦，與魯肅等一起為賓待。公元215年，出使蜀國(guó)通好劉備，與其弟諸葛亮在公館相見，未談私事。他胸懷寬廣，溫厚誠(chéng)信，深受孫權(quán)的信賴，稱為“神交”，為努力緩和蜀吳兩國(guó)關(guān)系做出突出貢獻(xiàn)。

最神奇的是，諸葛亮的族弟叫做諸葛誕，他不同于諸葛亮效力蜀漢、諸葛瑾效忠東吳，而是效力于曹魏。諸葛誕在仕途中幾經(jīng)沉浮。嘉平三年（251年），遷鎮(zhèn)東將軍、揚(yáng)州都督，受封山陽亭侯。帶兵攻打東吳，失利于東興之戰(zhàn)。后配合大將軍司馬師平定毌丘儉、文欽叛亂并擊敗東吳支援，因功進(jìn)封高平侯，轉(zhuǎn)任征東大將軍，諸葛誕在淮南威名夙著，得人死力。他在得知夏侯玄、鄧飏被殺后，心不自安，起兵壽春，討伐大將軍司馬昭，得到東吳權(quán)相孫綝的支援，戰(zhàn)敗被殺，夷滅三族。其麾下數(shù)百人全部拒絕投降而被殺。

諸葛亮的兒子叫做諸葛瞻，是蜀漢后期重臣。出生時(shí)候，諸葛亮已經(jīng)46歲了，他十七歲時(shí)迎娶蜀漢公主為妻。怕兒子不成器，諸葛亮臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。諸葛亮病死，諸葛瞻襲爵武鄉(xiāng)侯。延熙六年授以騎都尉，第二年，又被升為羽林中郎將，負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)皇宮。后升遷為射聲校尉、侍中、尚書仆射，并兼任軍師將軍。景耀四年出任行都護(hù)、衛(wèi)將軍，和輔國(guó)大將軍南鄉(xiāng)侯董厥一起總領(lǐng)尚書事。因?yàn)槭駶h人士都懷念丞相諸葛亮，加上諸葛瞻精通書法繪畫，記憶力非常強(qiáng)，所以老百姓都很喜歡諸葛瞻才思敏捷。每當(dāng)朝廷頒布一項(xiàng)好的政令，盡管不是諸葛瞻建議倡導(dǎo)，民眾都會(huì)互相轉(zhuǎn)告說：“這是諸葛武鄉(xiāng)侯所提倡的”。因而諸葛瞻的美名受到過分渲染，有些名過其實(shí)。但是，在關(guān)鍵時(shí)刻，諸葛瞻深明大義，拒絕誘降，斬殺使臣，父子捐軀殉國(guó)，是不折不扣的忠臣良將。綿竹是諸葛瞻父子斬使拒降，為國(guó)捐軀的地方，故綿竹享有“忠臣孝子綱常地”的美稱?，F(xiàn)存的諸葛雙忠祠古建筑尚有啟圣殿和拜殿，啟圣殿建于清朝乾隆三年，拜殿建于道光七年。清代自乾隆以后幾乎每隔20多年就要維修、擴(kuò)建一次，到清末時(shí)，雙忠祠已是殿宇崔偉，題刻琳瑯，規(guī)模可觀了。

很多人不知道還有一個(gè)重要人物，僅次于諸葛亮，他就是東晉重臣、名士諸葛恢。論輩分，他是諸葛亮的侄孫子、諸葛靚的兒子。他年少知名，起家即丘縣長(zhǎng)，遷臨沂縣令。八王之亂時(shí)，南渡江東，效力于瑯琊王司馬睿，出任安東主簿、江寧縣令。從討周馥有功，封博陵亭侯，遷鎮(zhèn)東參軍、丞相從事中郎。晉愍帝司馬鄴即位后，授尚書郎、會(huì)稽太守。政績(jī)優(yōu)異，受到朝廷褒獎(jiǎng)。東晉建立后，歷任中書令、丹陽尹。晉明帝司馬紹征討王敦，以諸葛恢為侍中、奉車都尉，后因擊敗王含有功，進(jìn)爵建安伯，歷任會(huì)稽太守、侍中、左民尚書、武陵王師、散騎常侍、吏部尚書、右仆射、尚書令等職。晉成帝病危，諸葛恢被選為顧命大臣，輔佐朝政。晉康帝繼位，加授金紫光祿大夫。諸葛恢與荀闿、蔡謨號(hào)稱“中興三明”，當(dāng)時(shí)的人說：“京都三明各有名，蔡氏儒雅荀葛清?！?span textstyle="" style="font-weight: bold;">嘉謀善政這個(gè)成語最早見于《晉書·諸葛恢傳》"及其入處國(guó)鈞，未有嘉謀善政；出總?cè)致桑匁緡?guó)喪師"，元代陸文圭《總管王公行狀》中也記載'筮仕五十八年...嘉謀善政，不為不多'。作為褒義詞，常用于稱贊治國(guó)理政的杰出成就。留言告訴喬公子，你漲知識(shí)了嗎？

諸葛姓郡望堂號(hào)

郡望：瑯琊郡

堂號(hào)：瑯琊堂、三顧堂、臥龍?zhí)?/span>

諸葛姓你應(yīng)知道哪些

諸葛姓，是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、極具典故的姓氏，在宋版《百家姓》中，名列第414位，按照人口排序，名列第544位，總?cè)丝谥挥?.7萬人。到了明朝，朱元璋就認(rèn)為非單字姓都是“胡姓”，他直接下令禁止蒙古姓氏，而且還要將漢族的復(fù)姓也簡(jiǎn)化為單姓，“諸葛”一律改姓“葛”。現(xiàn)存的諸葛姓，其姓氏皆是在明朝之后由原本改姓的葛姓重新恢復(fù)而來。全國(guó)姓名報(bào)告顯示，諸葛姓分布最多的省份是浙江。瑯琊陽都故城遺址在山東省臨沂市沂南縣東南部磚埠鎮(zhèn)孫家黃疃村，是諸葛亮出生和少年居住生活的地方。古城面積大約7萬平方米，現(xiàn)有諸葛亮故里紀(jì)念館、諸葛宗祠、武侯雙闕、漢街、西山諸葛亮公園、諸葛亮城等歷史遺跡和紀(jì)念建筑，陽都臥龍山西側(cè)發(fā)現(xiàn)的我國(guó)保存最完整的漢畫像石古墓，已被國(guó)務(wù)院命名為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。綿竹諸葛瞻父子墓祠（又名諸葛雙忠祠），是四川省重要的蜀漢遺跡之一。它與成都武侯祠遙遙相對(duì)，都是為了紀(jì)念諸葛一門“三世忠貞”而建的。在成都武侯祠大殿內(nèi)供奉有諸葛亮祖孫三代于一堂的塑像，而綿竹雙忠祠原有的塑像也有祖孫三代，前殿祀諸葛瞻父子，啟圣殿祀諸葛亮。成都、綿竹兩處?kù)籼谜故玖酥T葛亮祖孫三代忠貞無二，“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)。喬公子與你一起分享美圖：