![]() 宋金時(shí)期玉屏花的藝術(shù)特征主要體現(xiàn)在題材、造型、工藝三個(gè)方面。題材上選取禽鳥和花卉兩類,組合展現(xiàn),寓意吉祥;造型上多為類三角形,比例和諧,設(shè)計(jì)精巧;工藝上以浮雕鏤雕為主、陰刻為輔,技法嫻熟,制作精美。宋金玉屏花藝術(shù)特征綜合體現(xiàn)出社會(huì)文化和生活習(xí)俗等多重因素影響下的時(shí)代特征與審美內(nèi)涵。 巾環(huán)用以固定或調(diào)節(jié)巾帽,多縫綴于巾帽兩側(cè),兼具實(shí)用與裝飾功能。根據(jù)材質(zhì)可細(xì)分為金巾環(huán)、銀巾環(huán)和玉巾環(huán)等,早期常在環(huán)形表面上刻繪簡(jiǎn)單紋樣。在好玉佩玉社會(huì)群體逐步擴(kuò)展、審美多元化的雙重推動(dòng)下,有一類雕刻精美的玉巾環(huán)逐步突破了環(huán)形的輪廓,以紋樣為主體造型并巧妙地留出大小孔洞。參照這幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn),若干出土和傳世的此類玉巾環(huán)似可定為玉屏花,盡管有的只剩下一枚,不足整副了①。“玉屏花”的概念由孫機(jī)先生率先提出,并受到學(xué)界的廣泛認(rèn)可。 爬梳相關(guān)文獻(xiàn)資料可知,目前已有的玉屏花研究成果大多集中于名物考證,對(duì)其藝術(shù)性研究稍顯不足。得益于近年來(lái)考古工作的不斷深入,以及博物館等機(jī)構(gòu)對(duì)文物展陳及保護(hù)的重視,越來(lái)越多的玉屏花得以進(jìn)入研究者和觀眾的視野。本文選取宋金時(shí)期的玉屏花為研究對(duì)象,并結(jié)合文獻(xiàn)資料以及這一時(shí)期的社會(huì)文化和生活習(xí)俗,從玉屏花的題材、造型和工藝三個(gè)方面探討其藝術(shù)特征。 宋金玉屏花現(xiàn)存概況 根據(jù)前人的鑒定情況,被認(rèn)定為玉屏花的總體數(shù)量并不多。現(xiàn)將現(xiàn)存宋金時(shí)期玉屏花進(jìn)行整理,如表1所示。 1.1墓葬出土 ![]() 黑龍江省奧里米古城金墓群②M12出土一件花蕾玉屏花(圖1),長(zhǎng)2厘米,寬1.8厘米,底為枝葉,上為圓形花蕾;M24出土一件雙鹿玉屏花(圖2),長(zhǎng)3.9厘米,寬3.5厘米,兩樹向內(nèi)傾斜自然地交織于頂部,樹下一前一后兩只鹿,兩鹿頭頂有一只大雁。 ![]() 黑龍江省新香坊金墓群③M4出土一對(duì)綬帶鳥銜花玉屏花(圖3),長(zhǎng)6.7厘米,寬3.8厘米,綬帶鳥做回首顧盼狀,嘴銜花枝;M6出土一對(duì)天鵝銜花玉屏花(圖4),長(zhǎng)3.7厘米,寬2.6厘米,天鵝臥于蓮梗之上,口銜蓮花骨朵。 ![]() ![]() 吉林省石碑嶺完顏婁室墓出土一對(duì)荷花玉屏花(圖5),長(zhǎng)4.3厘米,寬4厘米,重20克,雕刻著盛開的荷花、含苞的花蕾,荷葉纏繞其間。 ![]() 北京房山區(qū)金太祖睿陵M6-3欽憲皇后紇石烈氏頭部位置出土一個(gè)金網(wǎng)冠和一對(duì)練鵲玉屏花(圖6),長(zhǎng)7厘米,寬4.5厘米,練鵲頭轉(zhuǎn)向尾部做顧盼狀;M6-1出土一件海東青玉屏花(圖7),長(zhǎng)5.5厘米,寬4.2厘米。距睿陵不遠(yuǎn)的房山長(zhǎng)溝峪金后妃坤厚陵出土一件竹枝形玉屏花(圖8),長(zhǎng)5厘米,寬6厘米,竹枝盤卷纏繞與三片竹葉連成一體。 ![]() ![]() ![]() 黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū)巨源鄉(xiāng)城子村金齊國(guó)王完顏晏墓出土一對(duì)鵝銜蓮玉屏花(圖9),長(zhǎng)4.47厘米,寬3.96厘米,天鵝曲頸嘴銜蓮梗。 ![]() 陜西省西安市南郊曲江池出土一件宋代飛鳥銜花玉屏花(圖10),長(zhǎng)4.2厘米,寬4.6厘米,鏤空雕一飛鳥展翅,口銜花草。 ![]() 1.2博物館藏 中國(guó)國(guó)家博物館專題展覽“中國(guó)古代玉器藝術(shù)”展出6件玉屏花。 2件金代雙鵝玉屏花:一件長(zhǎng)3.7厘米,寬3.2厘米,雙鵝頭朝向一致,交頸棲息于蓮池水草中(圖11);另一件長(zhǎng)4.4厘米,寬5.5厘米,雙鵝交頸棲息蓮池水草中,面向不同的方向(圖12)。 ![]() ![]() 2件宋代鳥銜花玉屏花:一件長(zhǎng)6.8厘米,寬3.8厘米,綬帶鳥站在蓮梗上,回首銜花(圖13);另一件長(zhǎng)6.6厘米,寬4.3厘米,重30克,孔雀曲頸回首銜花枝(圖14)。 ![]() ![]() 2件宋代魚形玉屏花,魚躍動(dòng)于蓮荷間:一件長(zhǎng)5.3厘米,寬3.7厘米,重19克(圖15);另一件長(zhǎng)4.8厘米,寬4.4厘米,重19克(圖16)。 ![]() ![]() 故宮博物院藏品中目前被確定為玉屏花的有5件。 2件宋代魚形玉屏花:一件長(zhǎng)6.2厘米,寬4厘米(圖17);另一件長(zhǎng)6厘米,寬4.3厘米,重22.5克(圖18)。 ![]() ![]() 1件宋代竹節(jié)玉屏花(圖19),長(zhǎng)4.7厘米,寬4.5厘米,竹節(jié)纏繞交錯(cuò),竹葉彎曲接于其上。1件宋代折枝櫻桃玉屏花(圖20),長(zhǎng)7.7厘米,寬5.2厘米,鏤雕折枝櫻桃,枝上有鋸齒狀葉片。 ![]() ![]() 1件金代鶻捕鵝玉屏花(圖21),長(zhǎng)7.5厘米,天鵝藏于荷花之中,鶻俯沖而下,作追逐狀。 ![]() 上海博物館玉器館展出2件宋代玉屏花。一件魚形玉屏花(圖22),長(zhǎng)4.7厘米,寬3.5厘米,魚形翹尾做游動(dòng)狀;另一件孔雀銜花玉屏花(圖23),雕刻著孔雀口銜花枝。 ![]() ![]() 宋代玉屏花以館藏為主,金代則以東北地區(qū)墓葬出土實(shí)物稍多,且多與巾冠和網(wǎng)冠配套出現(xiàn),保存狀態(tài)良好,這種差異與巾環(huán)的流行時(shí)間、流傳地區(qū)和使用群體有很大關(guān)系。從出土實(shí)物來(lái)看,巾環(huán)最早出現(xiàn)于北方遼墓,后逐漸由北向南流傳。明代葉子奇《草木子·雜制篇》載:“巾環(huán)襈領(lǐng),金服也。”④這說(shuō)明金人使用巾環(huán)是比較普遍的現(xiàn)象。從圖像資料來(lái)看,北方游牧民族頭戴巾環(huán)的形象數(shù)量較多,宋人使用巾環(huán)可能是受到了游牧民族的影響。 佩戴巾環(huán)雖無(wú)嚴(yán)格的制度限制,但在不同群體中能看出明顯差異。對(duì)于玉屏花使用者的身份,正如“碾玉巾環(huán)一,樺皮龍飾角弓一,金龍環(huán)刀一,紅纻絲靠枕一,佩玉大環(huán)一,皆非臣庶服用之物”⑤。從出土玉屏花所屬墓葬來(lái)看,墓主的確有極高的身份地位,可見它是在一定的社會(huì)階層之中通用的,是身份尊貴的象征。 宋金時(shí)期玉屏花的題材特征 宋金玉屏花的題材常見的有禽鳥、竹枝或花卉,反映的是佩戴者熟悉的現(xiàn)實(shí)生活,多以兩者組合的形式展現(xiàn)。因地域不同、生活習(xí)性不同,在具體選材上稍有差異,金代玉屏花天鵝題材居多,宋代玉屏花鳥類魚類題材居多。 女真族最喜愛的玉鳥是天鵝與海東青,尤其是天鵝形象。鶻攫捕鵝這類玉屏花受春水玉影響頗深,蘊(yùn)含民族信仰和地域特色。春水玉與秋山玉有關(guān)題材的概念最早由楊伯達(dá)先生提出,它源于遼金時(shí)期的捺缽制度,是契丹與女真等北方游牧民族獨(dú)特玉文化的體現(xiàn)⑥。奧里米古城墓群M24出土雙鹿玉屏花就屬于典型的秋山玉,內(nèi)容不同于春水玉鶻攫捕鵝的驚心動(dòng)魄,而是表現(xiàn)野獸馳騁山林的祥和景色。竹紋玉屏花在北方金代玉作中極為罕見,金后妃坤厚陵石槨墓出土的竹節(jié)形玉屏花與故宮博物院藏的宋代竹節(jié)形玉屏花較為相似,應(yīng)是受后者影響。此時(shí)期大面積的竹林主要分布在我國(guó)南方各省區(qū),竹子因其獨(dú)特的形態(tài)特點(diǎn),常常被當(dāng)時(shí)的文人墨客用來(lái)托物言志、借物喻人。這些特點(diǎn)也被玉匠們巧妙地融入玉屏花的設(shè)計(jì)中,形成了獨(dú)具特色的竹紋玉屏花。 宋人普遍追求雅致,重視視覺(jué)上的審美表達(dá)。宋人喜愛花卉,不僅女子頭戴花卉飾品,男子也簪花,如遇有重要慶典,帝王與從臣還一同戴花。此外,宋人養(yǎng)鳥賞鳥,各階層都參與其中,不僅水平極高,更是把娛樂(lè)性與藝術(shù)性完美結(jié)合。在宋人眼中魚是一種浪漫的生物,文人雅士養(yǎng)魚賞魚以怡情趣,亦追求隱逸的漁釣生活,漁釣意象在詩(shī)詞書畫中頻頻出現(xiàn),普通老百姓也對(duì)魚情有獨(dú)鐘。在這種風(fēng)氣下,花鳥就成了玉器畫面的主導(dǎo)裝飾內(nèi)容,玉屏花的花鳥造型不僅契合了宋人愛花愛鳥的心理,也是宋代簪花養(yǎng)鳥風(fēng)俗的縮影。 宋金時(shí)期市民思想興起,俗文化盛行,玉器紋飾強(qiáng)調(diào)寓意,吉祥含義深入人心?!熬R”字與“壽”字諧音,有長(zhǎng)壽之意,綬帶還是官階的標(biāo)志,綬帶鳥銜花卉,寓意春光長(zhǎng)壽、官祿亨通;魚象征著財(cái)富、繁榮;蓮花寓意高尚、純潔;蓮花與魚寓意連年有余;孔雀有尊貴和祥瑞寓意;竹子寓意清高有節(jié)、寧折不屈。這些美好的寓意寄托著人們對(duì)諸事吉利、福瑞祥和的祈愿。 宋金時(shí)期玉屏花的造型特征 宋金時(shí)期玉屏花造型豐富,整體上略呈三角形、方形和圓形等形狀。 ![]() 類三角形造型的玉屏花數(shù)量最多,可以細(xì)分為兩種。早期玉屏花多為規(guī)則三角形造型,外邊緣大致等長(zhǎng)。如:黑龍江省奧里米古城金墓群M12出土的花蕾玉屏花(圖24),由花枝、花蕾、花葉圍成三角形框架,花蕾與花枝尾部相連,花葉則位于框架內(nèi)部;M24出土玉屏花(圖25)用兩組樹巧妙地組成三角形外框架,內(nèi)部空間突出了小鹿和大雁;黑龍江省哈爾濱市新香坊金墓群M6出土的天鵝銜花玉屏花(圖26)整體同樣為三角形,但與前者不同的是,內(nèi)部空間的天鵝頭部、尾部與花枝花葉共同構(gòu)成了三角形外邊緣,主體天鵝更加突出了。 ![]() ![]() 另一種則是沒(méi)有線性邊緣框架,也不再追求規(guī)則性,但整體仍為三角形。如黑龍江省哈爾濱市新香坊墓群M4綬帶鳥銜花玉屏花(圖27),綬帶鳥嘴銜花枝,展翅回首顧盼,朝向尾部,尾部偏長(zhǎng),花枝纏繞其間,共同構(gòu)成了近似三角形造型。之后的鳥形、魚形和鳥銜花玉屏花也都屬于這種類型。方形玉屏花亦是如此。圓形玉屏花數(shù)量最少,這與工藝制作的難易程度有很大的關(guān)系。 ![]() 宋金時(shí)期玉屏花造型上的不同與變化,顯示了人們審美意識(shí)的增強(qiáng),突出了布局設(shè)計(jì)的精巧。那些具有規(guī)則性帶有外邊緣框架的玉屏花,更多的是為了留出用來(lái)穿拉繩帶的實(shí)用性孔洞而設(shè)計(jì)的;而那些打破規(guī)則性無(wú)具體框架類的玉屏花,主體紋飾更突出了,與輔助紋飾的關(guān)系加強(qiáng)了,顯得更融合,更具觀賞性,孔洞的設(shè)計(jì)更巧妙。 宋金時(shí)期玉屏花的工藝特征 玉器的制作最考驗(yàn)匠人對(duì)材料的掌握和工藝的精湛程度,宋金玉屏花將工與巧的關(guān)系展現(xiàn)得淋漓盡致,達(dá)到了很高的水平,開辟了玉器制作的新境界。 宋金玉屏花選料考究,采用優(yōu)質(zhì)的和田玉,尤其是造型生動(dòng)、充滿生活氣息的鳥銜花和魚蓮玉屏花,常選用白玉和青白玉,質(zhì)地細(xì)膩,色澤純正。 宋金玉屏花的工藝特點(diǎn)主要體現(xiàn)在其獨(dú)特的碾作技法上。玉匠熟練地運(yùn)用浮雕、鏤雕和陰刻線等多種技法,使玉屏花達(dá)到了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果。浮雕技法常用于鳥、魚、孔雀等禽鳥主體部分,如鳥的頸部與尾部、鵝的頸部與腹部、魚體等,刻畫栩栩如生,具有層次感和立體感。鏤雕技法被廣泛應(yīng)用于各種花卉、葉片以及禽鳥的羽毛等細(xì)部刻畫中,使整個(gè)作品更加精致細(xì)膩。陰刻線技法注重在玉石表面刻畫出下凹的線段,以表現(xiàn)物象的輪廓和結(jié)構(gòu),這種技法需要匠人具備極高的技藝和耐心,因?yàn)樗枰跇O小的空間內(nèi)刻畫出細(xì)膩的線條。在玉屏花中,陰刻線常用于表現(xiàn)其禽鳥羽毛、花瓣等細(xì)節(jié),尤顯生動(dòng)逼真。 此外,玉工在雕琢玉屏花時(shí),對(duì)尺寸和重量也有著深刻的理解與精心的把控。長(zhǎng)寬3~7厘米,重量15~25克,這樣的設(shè)計(jì)既考慮了美觀性又兼顧了佩戴的舒適度,避免了個(gè)頭過(guò)大、過(guò)重帶來(lái)的垂墜感,恰到好處地展現(xiàn)出其優(yōu)雅與精致。 結(jié)語(yǔ) 綜上,宋金時(shí)期玉屏花藝術(shù)特征豐富,紋飾上取材禽鳥和花卉兩類,組合展現(xiàn),寓意吉祥;造型上多為類三角形,比例和諧,設(shè)計(jì)精巧;工藝上以浮雕鏤雕為主、陰刻為輔,技法嫻熟,制作精美。整體來(lái)看,宋金時(shí)期玉屏花偏重清新、自然的情趣,形成了雅俗共賞的藝術(shù)風(fēng)格,體現(xiàn)了人們熱愛自然、崇尚自然、敬畏自然的情懷。 作者:皇甫麗娜,湖北美術(shù)學(xué)院藝術(shù)人文學(xué)院碩士研究生在讀,研究方向:美術(shù)考古。 來(lái)源:文物鑒定與鑒賞 |
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來(lái)自: RK588 > 《古玩收藏、鑒寶和文物考古資訊》