人生，歷俗世、吃俗食、聽俗話、經(jīng)俗事——這個實(shí)在是在所難免，無法改變。

但是，不一定每一個人都是俗人。這里面就有大相徑庭的區(qū)分空間了。

關(guān)鍵一點(diǎn)，就是看是否被俗世的林林總總“拉扯”“拽住”“扳倒”，看能否超越世俗的喧囂和內(nèi)心的迷茫，守護(hù)意義的存在和精神的家園，不為世俗干擾了生活的方向感和判斷力。

同樣在俗世走一遭，有的人是散亂昏聵、沉浸其中而漸趨同化、迷失自我；而有的人是凝神靜氣、穿行走過而堅(jiān)守內(nèi)心、終保靈性，原因就在這里。

曹公自己顯然是后一種人，所以給我們講了相關(guān)的故事和道理。

先說第一條，是否為俗評所困。

邢岫煙在書中的地位，又低又尷尬——父母帶著“進(jìn)京來投邢夫人的”“家中原艱難，這一上京，原仗的是邢夫人與他們治房舍，幫盤纏”。不但“父母偏是酒糟透之人，于女兒分中平常”，而且“邢夫人也不過是臉面之情，亦非真心疼愛”，自然沒什么好的能讓這個姑娘擁有。

“一把子四根水蔥兒”一起進(jìn)賈府，“李紈、寶釵自然和嬸母姊妹敘離別之情”自不必說，寶琴更是“老太太一見了，喜歡得無可不可的，已經(jīng)逼著太太認(rèn)了干女兒了”，只有岫煙好像是“編外、多余、附屬”的感覺。

別個沒什么表示也就罷了，連石兄那樣把女孩家奉若神明、口口聲聲“原該多疼女兒些才是正理”的角色，在感嘆“老天，老天！你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來”那段情感豐富的獨(dú)白中，居然也硬是唯獨(dú)忽略了邢岫煙的存在！

親姑母也沒見有一句關(guān)心侄女的話，只有“一個月用不了二兩銀子，叫我省一兩給爹媽送出去，要使什么，橫豎有二姐姐的東西，能著些兒搭著就使了”這種無情無義的餿主意；大管家鳳姐自然看得清楚明白，“籌算”著就“送到迎春一處去”，這樣“倘日后邢岫煙有些不遂意的事，縱然邢夫人知道了，與自己無干”。

尤其“琉璃世界白雪紅梅”的時候，人家是“大紅羽縐面白狐貍皮的鶴氅”“青金閃綠雙環(huán)四合如意絳”“大紅猩猩氈與羽毛緞斗篷”“哆羅呢對襟褂子”“蓮青斗紋錦上添花洋線番絲的鶴氅”“貂鼠腦袋面子、大毛黑灰鼠里子”“ 靠色三廂領(lǐng)袖秋香色盤金五色繡龍窄小袖掩衿銀鼠短襖”，琳瑯滿目、五光十色。唯有她連“避雨之衣”都沒有，顯得那么灰暗無助——這恐怕是一般人最容易受刺激的場面。

被當(dāng)一個普普通通的活物而已——俗人見這位“姑娘”如此窘境，自然沒有什么好聲氣、好臉色給她。

而且嘰嘰喳喳的竊竊私語——俗評在所難免，內(nèi)容無非都是一些“一顆富貴心，兩只勢利眼”的產(chǎn)物。這種語言氛圍，最大的后果就是造成濃烈的不安全感。就像挖根斷莖的白螞蟻一樣，雖然不能立刻置植物于死地，但是如果是“蒲柳之姿，望秋而落”的品行，恐怕在“不敢很使她們，過三天五天，我倒得拿出些錢來給他們打酒買點(diǎn)心吃才好”的壓迫下，也難免走向枯萎凋零——鳳姐之所以能借刀殺人拿下尤二姐，就是這么個套路。

但是邢岫煙偏偏是一位“松柏之質(zhì)，經(jīng)霜彌茂”的好姑娘！

“品若梅花香在骨，人如秋水玉為神”。外在環(huán)境的沖擊和襲擾，不能打亂她那凝神靜氣的內(nèi)在，如賊風(fēng)肆虐般的俗人評點(diǎn)，不能動搖她穿行于世的定力。你說你的，我活我的！

在這一片片無邊無際、長夜難明的灰暗基調(diào)里，在若隱若現(xiàn)、嘰嘰喳喳的俗人貶損中，我們在她身上看到的，卻不是一般虛榮人可能會有的頹唐和凄涼，而是內(nèi)斂而扎實(shí)、自重而穩(wěn)健的女性風(fēng)范。

在一群活力迸發(fā)、故事迭起的人們之中，她誠然并不會處于任何時候的焦點(diǎn)C位，但是卻無聲無息、若有若無地慢慢舒展著自己的氣質(zhì)。

地位的邊緣化和生活的困頓并沒有在她身上刻畫出纖毫尷尬和窘迫——雖然別人穿紅掛綠，自己“仍是家常舊衣”，但是在參與“爭聯(lián)即景詩”，一句“凍浦不聞潮，易掛疏枝柳”，就自自然然、潤物無聲地展現(xiàn)了自己，不比那些衣著華貴者有任何遜色。

而且后來那首紅梅花的“紅”，進(jìn)一步證實(shí)了她并不是無才也不是退縮，而是謙遜有節(jié)、恰到好處而已。特別是那句“看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中”，溫和里藏著犀利、平靜中透著奔放，簡直就是安貧樸素、寧靜祥和中昂揚(yáng)蓬勃的生命寫照！

不僅僅是文采精華，就是在最容易窘迫的經(jīng)濟(jì)生活方面，岫煙也保持了超凡脫俗的風(fēng)韻。

一般虛榮的人會引以為恥的事體，她卻能安安靜靜地接受下來——“雖有些皮綿衣服，已是半新不舊的，未必能暖和”“房中桌上擺設(shè)的東西，就是老太太拿來的，卻一些不動，收拾的干干凈凈”——這分明是一個“有廉恥、有心計(jì)”“又守得貧，耐得富”，自重人格的鮮明寫照。

面對“一月二兩銀子還不夠使，如今又去了一兩”的困境，不得不“悄悄的把綿衣服叫人當(dāng)了幾吊錢盤纏”。雖然不免內(nèi)在辛酸，但卻仍然是娓娓道來，并無半點(diǎn)凄凄慘慘戚戚的樣子。乃至在大姑姐面前出了“人沒過來，衣裳先過來”的笑話，也只是“紅了臉，一笑”了之——沒有一點(diǎn)點(diǎn)慌亂失措，沒有一絲絲自輕自賤，全然是從容恬淡的樣子。這得需要多么強(qiáng)大內(nèi)在自重的支撐！

自尊者人恒尊之。雖然身處窘迫、面對群小俗評，但“不是那種佯羞詐愧、一味輕薄造作之輩”的邢岫煙，最終以溫婉而堅(jiān)韌的人格力量，贏得了尊重。

鳳姐盡管毛病不少，但不是糊涂人，很快就對比出來了——“岫煙心性為人，竟不像邢夫人及她的父母一樣，卻是個極溫厚可疼的人”，不由得“心上便很愛敬她”“比別的姊妹多疼她些”。

薛姨媽盡管在親兒女的婚姻大事上連續(xù)犯錯誤，但是在侄子的這門親事卻慧眼如炬，不但入木三分看出“邢岫煙生得端雅穩(wěn)重，且家道貧寒，是個釵荊裙布的女兒”，而且明智地承認(rèn)“薛蟠素習(xí)行止浮奢，又恐糟蹋了人家的女兒”，最終造就了“一對天生地設(shè)的夫妻”。

岫煙明白：當(dāng)你專注于內(nèi)在，別人再吵、再亂、再瞎嚷嚷，都不重要。你難免看到不敬、看到冷漠，甚至看到讓你灰心的臉，聽到讓你絕望的話。但是，你不是為他們而生的，不要讓自己的思想和目光被別人的行為分散。生命和靈魂如同一杯水，若你總看別人，水就會灑出來，慢慢干涸。但若你專注內(nèi)在，即使雨打風(fēng)吹，水仍然滿溢靈動。 相形之下，趙姨娘的表現(xiàn)，實(shí)在慘不忍睹。

應(yīng)該說她的條件比邢岫煙不知道好了多少——政老爺?shù)膶檺?，幾乎到了“專房”的程度；一兒一女雖系庶出，但畢竟也是賈府血脈。女兒自不用說，無師自通的金鳳凰；盡管兒子“環(huán)三爺”被她教育得“粗夯”不堪，但她只要小心守成，大約也沒什么閃失。

可是就是她，每每行出些個“著三不著兩”的事體。

平素也就罷了。在自己的女兒（其實(shí)按照禮法都不算）剛剛管事——其實(shí)只是個代理——這個最敏感的節(jié)點(diǎn)，她卻迫不及待跳出來“展翅飛翔”，給探春造成了一次止損都來不及的“大出血”的嚴(yán)重危機(jī)。

面對“刁奴”吳新登家挖的“這也不是什么大事，賞多賞少，誰還敢爭不成”的陷阱，探春驚險(xiǎn)跳躍，按照“舊賬”給了趙國基二十兩銀子燒埋費(fèi)用。剛剛緩過一口氣，卻不防斜刺里殺出這么一個“原有些顛倒”的糊涂蟲，大哭大鬧，一口一個“你多給了二三十兩銀子”“你該越發(fā)拉扯拉扯我們”！

姑且不說“這是祖宗手里舊規(guī)矩，人人都依著”，也姑且不說上有老資格珠大奶奶、旁有王夫人內(nèi)定的“寶二奶奶”這樣的特殊環(huán)境，僅僅她一口一個的“如今你舅舅死了”，就足以把探春推進(jìn)當(dāng)時禮法的大坑，后果難以預(yù)料！

幸虧“好個三姑娘”頭腦清醒，盡管“氣的臉白氣噎，越發(fā)嗚嗚咽咽的哭起來”，卻沒有忘記第一時間界定清楚“誰是我舅舅，我舅舅年下才升了九省檢點(diǎn)，哪里又跑出來一個舅舅”——自己的舅舅是王子騰，不是勞什子趙國基。

道理本來很簡單。“姨奶奶犯不著來罵我，我又不是姨奶奶家買的。'梅香拜把子——都是奴才’”。芳官這話雖然刻薄些，卻也是個實(shí)情。當(dāng)時的禮法，就是那么個制度。

趙姨娘真的不懂禮法嗎？顯然是懂的。她一直耿耿于懷的就是這個禮法。

盡管芳官這話是在趙姨娘大鬧“議事廳”之后說的，卻反映了府里一貫的輿論氛圍。作為妾身的姨娘，雖然地位比邢岫煙強(qiáng)，但是也同樣面對“一顆富貴心，兩只勢利眼”的場面，要聽嘰嘰喳喳的竊竊私語，感受濃烈的不安全感。

而她并沒有岫煙那樣的內(nèi)在定力，做不到“姨娘安靜些，養(yǎng)神罷，何苦只要操心”。

特別是對比石兄，賈環(huán)每每被貶抑；這次自己在家屬喪葬費(fèi)待遇上被“踹下我的頭去”，混得“連襲人都不如了”，恐怕更難免聽一些嘰嘰呱呱的嘲笑，這“還有什么臉”！

于是她滿心滿口的委屈，在環(huán)境沖擊和襲擾、俗人評點(diǎn)的裹挾中，登時就亂了陣腳。心理學(xué)“人越是心理自卑，越是要冒尖搶上”的效應(yīng)，就起作用了。

加之她糊里糊涂地認(rèn)為探春已經(jīng)“說一是一，說二是二”——平素里鳳姐管事，她還存著個忌憚的心——卻“忘了根本，只'揀高枝兒飛’去了”，于是怨、懼、怒、恨交織一氣，遂搞出那么一出“愚妾爭閑氣”的鬧?。?/span>

無須多舉例子，這就夠了。趙姨娘比起邢岫煙，天懸地隔。

這個話題我們還沒有講完，除了“是否為俗評所困”，還有兩條“是否為俗事所擾”“是否為俗榮所惑”。不承想第一條就寫了這么多，就此打住，另待異日，下文分解。