那么，現(xiàn)在就讓我們看看這個(gè)肥皂泡中的現(xiàn)實(shí)中，探討關(guān)于人類我們能提出什么樣的公理。所謂公理，不過是肥皂泡的現(xiàn)實(shí)中，讓這幻影顯得真實(shí)的虛妄之象。

有人宣稱，人是自私的，有人則認(rèn)為，人是社會(huì)性的、善良的，或是邪惡的等等。然而，這些所謂的公理，其實(shí)都只是某些人思維活動(dòng)的產(chǎn)物。它們都有一個(gè)共同的前提，那就是：人是活著的。如果沒有這個(gè)前提，任何關(guān)于人的公理都失去了意義。

換言之，活著是任何個(gè)體成為人的基本前提。而這一前提之所以能夠成立，正是因?yàn)槊總€(gè)人終將面對死亡！倘若有人能夠逃脫這一宿命，哪怕僅有一個(gè)人不會(huì)死去，那么，“活著”將無法成為人之所以為人的唯一前提。

除了活著這一前提，關(guān)于人的其他任何前提，皆不能稱之為公理。什么自私、社會(huì)、善、惡等等，這些都算不上公理，它們只是在“任何人都會(huì)死”這一公理基礎(chǔ)上的衍生品。如果沒有“所有人都會(huì)死”這個(gè)公理，所有關(guān)于人的現(xiàn)實(shí)描述都只是無意義的廢話。

因此，任何有關(guān)人的理論，若違背了“所有人都會(huì)死”這一公理，都將難以立足?；蛟S有人會(huì)對此表示不服，這其實(shí)很簡單，只需找出一個(gè)不死之人即可。在找到這樣的人之前，所有關(guān)于人的理論都必須遵循“所有人都會(huì)死”這一公理。

當(dāng)然，即使存在疑義也無關(guān)緊要，因?yàn)槊總€(gè)人終將死去，你的質(zhì)疑也必將隨著你的死亡而消逝。個(gè)體的死亡，不過是不斷重復(fù)驗(yàn)證“任何人都會(huì)死”這一前提的實(shí)例。這一前提不會(huì)因?yàn)槿魏稳说碾x世而消失，因?yàn)樗P(guān)乎人類所有理論的基礎(chǔ)，甚至包括人類死亡的理論本身。