看到了這樣一個(gè)問(wèn)題：“多久以前的舊衣服你還在穿？10年？15年？”

評(píng)論區(qū)的網(wǎng)友們紛紛曬出自己穿的最久的衣服：

@瑜：“1998年買的Teenie Weeni，穿了26年，照片是2012年的時(shí)候30多歲，還有一張是最近。”

@是妖妖不是瑤瑤：“今年48周歲，剛工作的時(shí)候爸爸買的大衣還在穿。大衣2000多，灰色正肩經(jīng)典款。”

@殺了我的少女心：“08年18歲的時(shí)候買的衣服，是一件羽絨服，現(xiàn)在還在穿。因?yàn)楸９艿暮?，還像新衣服一樣?！?/span>

@針線盒：“32年前買的紅色西裝上衣，91年大學(xué)畢業(yè)之前我的小姨送給我的，當(dāng)然了，中途有好多年沒有穿過(guò)，這兩年翻出來(lái)又喜歡了?！?/span>

我們都知道，時(shí)尚不僅令我們普通人無(wú)法讀懂，其更新?lián)Q代的速度更是無(wú)比之快，

在現(xiàn)代社會(huì)，為什么會(huì)有人還在穿十年前、甚至二十年前三十年前的衣服，卻沒有把它們淘汰掉呢？

是因?yàn)楦F，不能負(fù)擔(dān)年年輪換的新潮流；還是因?yàn)樽月?/span>，不到非必要的時(shí)候不浪費(fèi)錢呢？

其實(shí)，一個(gè)人能將衣服穿到十年以上，說(shuō)明他們有著這樣幾種性格特質(zhì)。

深刻的情感依附

你家的老人是不是也不愛扔?xùn)|西，總是將舊物留在身邊？

假期回了一趟老家，發(fā)現(xiàn)奶奶的家里基本上全是比我年紀(jì)還大的“老古董”。

70年代工廠里發(fā)的小木凳，上面刷的漆都快掉完了；80年代打造的臉盆架，現(xiàn)在還在衛(wèi)生間屹立不倒；

90年代買回來(lái)的經(jīng)典牡丹花床單，料子仍然柔軟細(xì)密；

就連奶奶用的梳子，還是她的結(jié)婚時(shí)的陪嫁，現(xiàn)在已經(jīng)斷了將近一半的梳齒，但還是總被奶奶拿在手中把玩。

這些東西尚且如此，更不用說(shuō)她十幾年前買的衣服、圍巾、鞋子了。

這些老人不肯扔掉舊物，很大程度上并不完全是為了節(jié)約，同樣也是為了保留一份“安全感”和“情感寄托”。

因?yàn)樗麄兊臅r(shí)代已經(jīng)快速遠(yuǎn)去，看見了這些東西，就像看到了年輕的自己。

這樣的舊物同樣包括我們小時(shí)候的玩具、舊書、獎(jiǎng)狀、畫作等等，它們并沒有什么作用，

唯一的意義就是作為我們?nèi)松硞€(gè)階段的“陪伴者”，與它們?cè)谝黄?，我們才?huì)有安全感，重新體會(huì)那段無(wú)法復(fù)制的情感體驗(yàn)。

這就是心理學(xué)中的“情感依附”，指的是我們能在另一個(gè)人或者另一個(gè)物體上感受到的獨(dú)特的、深厚的、持續(xù)的情感聯(lián)結(jié)，而且無(wú)法被他人替代。

在這些舊物上存在著一段深刻的情感依附，所以才無(wú)法被新物品所取代。

像這樣戀舊的人，往往會(huì)非常重感情，將情感聯(lián)結(jié)作為關(guān)系中最重要的特質(zhì)去維護(hù)，也愿意為了他人奉上自己的真心。

因?yàn)檫@樣的人，不會(huì)看你現(xiàn)在狀態(tài)如何，他們只會(huì)永遠(yuǎn)記得你曾經(jīng)在他們心中留下的那個(gè)最璀璨的閃光點(diǎn)。

低物欲下更自由的“自我”

前段時(shí)間聽一個(gè)朋友感慨：“現(xiàn)在果然是上年紀(jì)了。”

“以前總是喜歡買便宜好看的衣服，衣柜里花花綠綠一大堆，每天出門都要穿不同的衣服，

每一套穿出去見過(guò)人之后就算舊衣服了，膩了就可以扔掉。

現(xiàn)在不一樣了，寧愿花錢去買更貴的、版型更好的、也更耐穿的衣服，因?yàn)闆]有那種消費(fèi)欲望了，

就只想費(fèi)一次功夫，把往后三五年的事全解決了。”

有些人過(guò)于注重他人對(duì)自己的看法，每天都有自己的ootd（每日穿搭），希望自己走在大街上能成為“最靚的仔”。

但是另一些人，他們就完全不在意他人如何看待自己，而是更傾向于保持輕松和舒適感，尤其是在穿著方面。

這樣的人表現(xiàn)出的，是低物欲之下更自由的“自我”，他們穿舊衣服，不是因?yàn)楦F或者懶，

而是因?yàn)樗麄儗?duì)社交活動(dòng)中的“表演性”更加不在意。

或許有人說(shuō)：“這就是一種和消費(fèi)主義的對(duì)抗吧。”

但我覺得并不是這樣，因?yàn)閷?duì)于一個(gè)自由的人來(lái)說(shuō)，他們是不會(huì)注意“消費(fèi)主義”這種東西的存在的。

他們只是簡(jiǎn)單地選擇“我需要的”，并剔除掉“我不需要的”，而不去管這些需要與不需要是否被大眾所接受。

所以，這更像是一場(chǎng)“反物化”，也就是拒絕將自己置于被評(píng)價(jià)的位置，

而是更專注于自我感受和內(nèi)在狀態(tài)，是真正意義上的自由。

行為習(xí)慣和路徑依賴

其實(shí)，從古到今的進(jìn)化演變之中，人類保留了一種對(duì)“不變”的執(zhí)念。

就好比現(xiàn)在有兩個(gè)選擇擺在面前，一個(gè)是延續(xù)現(xiàn)在舊有的工作，安全穩(wěn)定、薪資可靠；

另一個(gè)是踏入新的領(lǐng)域，雖然薪水可能暴漲，但也可能暴跌，你會(huì)選擇哪一個(gè)呢？

當(dāng)我們?nèi)プ鲆粋€(gè)新的決定、進(jìn)行一個(gè)新的選擇，就會(huì)帶來(lái)新的麻煩。

就拿買衣服舉例子，很多人并不是刻意選擇穿舊衣，而是因?yàn)橘I新衣服需要挑選、糾結(jié)、比較、購(gòu)買等等心理成本。

而延續(xù)穿舊衣服就顯得更加沒有壓力，也安全的多。

心理學(xué)中有一個(gè)“行為路徑依賴”的概念，指的是個(gè)體或者群體，一旦進(jìn)入某個(gè)能通行的路徑，

不管這個(gè)路徑是積極的還是消極的，都會(huì)因?yàn)閼T性和強(qiáng)化機(jī)制，重復(fù)沿著該路徑行走。

很簡(jiǎn)單的一個(gè)例子：當(dāng)一個(gè)學(xué)生做錯(cuò)了題目，仔細(xì)修改訂正了一遍，但卻沒有及時(shí)復(fù)習(xí)；

等到下一次考試出了相同的題目，可能這個(gè)學(xué)生的思路就還是那個(gè)錯(cuò)誤的思路，根本拐不到正確的方向上去。

所以，一直穿舊衣服的人，可能只是在無(wú)意識(shí)地延續(xù)舊有的模式，因?yàn)?/span>“不變”才能讓他們感覺到可控。

這樣的人往往保守、穩(wěn)定，不愿意積極冒進(jìn)，也不愿意用高風(fēng)險(xiǎn)去換取高收益。

我們的衣服——或者說(shuō)所有的一切外表，最大的作用不是給別人看的，而是給自己感受的。

感受過(guò)去的情感回憶、感受自由、或者感受穩(wěn)定與安全。

所以，我們?cè)谶x擇穿什么的同時(shí)，其實(shí)也選擇了成為一個(gè)什么樣的自己。而你我的朋友，你又會(huì)如何選擇呢？