20251020（靜心而論2172）：  
             民國(guó)第一才女
        呂碧城（1883—1943），祖籍安徽旌德，出生于山西太原（因父當(dāng)時(shí)在山西任職）；近代中國(guó)最早的女性報(bào)人、教育家、詞人、女權(quán)運(yùn)動(dòng)先驅(qū)；其履歷跨越教育、新聞、政壇、商界與佛門(mén)，是中國(guó)近代史上極具傳奇色彩的女性人物，被譽(yù)為“民國(guó)第一才女”、“近三百年來(lái)最后一位女詞人”；她不僅在文學(xué)上造詣深厚，更是中國(guó)最早的女權(quán)主義者之一，在新聞、教育、社會(huì)運(yùn)動(dòng)等多個(gè)領(lǐng)域開(kāi)創(chuàng)了先河。
         呂碧城出生于書(shū)香門(mén)第，父親呂鳳岐為光緒三年（1877年）進(jìn)士，曾任山西學(xué)政，藏書(shū)萬(wàn)卷，詩(shī)禮傳家；母親嚴(yán)士瑜，出身官宦世家，知書(shū)達(dá)理，廣有賢名；父母共育她們姐妹四人，皆從事教育事業(yè)，其中呂碧城排行第三；大姐呂惠如：與呂碧城共同創(chuàng)辦北洋女子公學(xué)，后執(zhí)教于南京女子師范學(xué)校，以詩(shī)文聞名；二姐呂美蓀：亦參與創(chuàng)辦北洋女子公學(xué)，后執(zhí)教于奉天女子學(xué)堂，詩(shī)文聞名，與呂碧城并稱“淮南三呂”；小妹呂坤秀，執(zhí)教于廈門(mén)女子師范學(xué)校。（據(jù)說(shuō)呂碧城曾與二姐呂美蓀因故長(zhǎng)期失和，晚年更聲明“情死義絕”，不相往來(lái)。）
       呂碧城的早年生活，可用“錦衣玉食—驟逢巨變—孤女突圍”三句話概括；在她的童年是萬(wàn)卷藏書(shū)中的“神童”  ；父親呂鳳岐山西學(xué)政辭官歸里后，在安徽旌德修建“長(zhǎng)恩精舍”藏書(shū)三萬(wàn)卷，親自課子；因母親嚴(yán)士瑜亦通詩(shī)文，所以姐妹四人俱受?chē)?yán)教；據(jù)有關(guān)史料記載，呂碧城五歲能寫(xiě)詩(shī)、七歲能畫(huà)巨幅山水，十二歲“詩(shī)詞書(shū)畫(huà)名動(dòng)江淮”，被父親視為掌上明珠。 
        在呂碧城9歲時(shí)，由父親呂鳳岐作主，與同鄉(xiāng)汪姓鄉(xiāng)紳之子議親；10歲時(shí)正式“寫(xiě)帖”定為娃娃親；這段婚約并非出于她個(gè)人意愿，而是當(dāng)時(shí)“父母之命、媒妁之言”的常規(guī)做法，也反映出呂家尚處鼎盛、門(mén)當(dāng)戶對(duì)的背景；此時(shí)的呂碧城人生看似一片坦途。
        但到了1895年呂碧城12歲那年，家里出現(xiàn)晴天霹靂般的“滅頂之災(zāi)”  ，父親因病去世；她們家中因無(wú)子嗣，族人按“吃絕戶”舊俗勾結(jié)匪徒綁架其母，意圖吞并家產(chǎn)； 十三歲的呂碧城臨危執(zhí)筆，連夜寫(xiě)信向父親舊交、時(shí)任兩江總督的端方求援，終使母親脫險(xiǎn)；此舉轟動(dòng)鄉(xiāng)里，但汪家卻以“難駕馭”為由連夜退婚；這件事成為呂碧城終身反對(duì)封建禮教、堅(jiān)持獨(dú)身的重要心理動(dòng)因。      
         呂碧城的家在父親去世后家道中落，無(wú)奈的母女與1896年投奔塘沽舅父嚴(yán)鳳笙；她在舅署繼續(xù)自學(xué)，接受新式教育，開(kāi)始詩(shī)詞創(chuàng)作，并接觸西方譯書(shū)，思想漸開(kāi)；在1903 年，時(shí)年20歲的呂碧城欲赴天津探訪女學(xué)，被舅父阻撓而與舅父發(fā)生沖突，憤然離家；她只身“逃登火車(chē)”赴天津，當(dāng)時(shí)她身上僅有一枚金戒指與幾首詩(shī)稿；幸得《大公報(bào)》總經(jīng)理英斂之賞識(shí)，被聘為編輯，因連載提倡女權(quán)文章而一夜成名；呂碧城的這一“叛逆出走”成為她進(jìn)入《大公報(bào)》、投身女學(xué)運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)，由此開(kāi)啟她傳奇人生。       
        呂碧城從“錦衣玉食”到“孤女被退婚”，再到“黑夜登車(chē)”，早年這段驟富驟貧、由禮教深淵奮力躍出的經(jīng)歷，奠定了呂碧城終身倡女權(quán)、反封建、不婚不育、獨(dú)立特行的人生底色；  早年退婚、家道中落、寄人籬下的經(jīng)歷，成為她反抗封建禮教、追求獨(dú)立的重要?jiǎng)右颉?nbsp;     
         在1904年，呂碧城21歲，進(jìn)入《大公報(bào)》后任主筆；她借助這一平臺(tái)發(fā)表了大量倡導(dǎo)女權(quán)的文章和詩(shī)詞，成為女性解放的思想先鋒，她被稱為“中國(guó)新聞史上第一位女編輯”；其代表作有：《論提倡女學(xué)之宗旨》《敬告中國(guó)女同胞》《興女權(quán)貴有堅(jiān)忍之志》《教育為立國(guó)之本》等，系統(tǒng)闡述了女子教育、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、婚姻自主等主張；這些文章的核心觀點(diǎn)是她提出“民者，國(guó)之本也；女者，家之本也”，強(qiáng)調(diào)女性的獨(dú)立不僅關(guān)乎個(gè)人命運(yùn)，更關(guān)乎國(guó)家強(qiáng)盛；其詩(shī)詞宣傳如《滿江紅·感懷》一詞，借法國(guó)女權(quán)先驅(qū)羅蘭夫人和貞德的形象，表達(dá)對(duì)中國(guó)女性覺(jué)醒的期待，成為傳播女權(quán)思想的重要作品。
       呂碧城不僅是民國(guó)才女，更是中國(guó)近代女權(quán)運(yùn)動(dòng)的重要先驅(qū)；她不僅停留在理論倡導(dǎo)，更積極投身女子教育的實(shí)踐；她是北洋女子師范學(xué)堂創(chuàng)辦人之一；在1904年，北洋大臣袁××委傅增湘創(chuàng)辦女學(xué)，呂碧城被薦為北洋女子公學(xué)總教習(xí)（教務(wù)長(zhǎng)），負(fù)責(zé)全校事務(wù)，時(shí)年21歲；她負(fù)責(zé)課程設(shè)計(jì)、師資延聘，首次將理化、體育納入女校課程；  到了1906年春天，學(xué)校增設(shè)師范科，正式更名為北洋女子師范學(xué)堂，呂碧城升任監(jiān)督（即校長(zhǎng)），為中國(guó)女性任此高級(jí)職務(wù)第一人；成為中國(guó)近代教育史上首位執(zhí)掌校政的女性，成為中國(guó)歷史上首位女性公立學(xué)校校長(zhǎng)。
        呂碧城的教育主張是“開(kāi)女智、興女權(quán)”是國(guó)家自強(qiáng)之本，強(qiáng)調(diào)女性應(yīng)接受現(xiàn)代教育，具備謀生能力，成為“國(guó)家之棟梁”；她親自制定課程，融合中西學(xué)問(wèn)，推動(dòng)女子教育現(xiàn)代化，培養(yǎng)了包括鄧穎超、劉清揚(yáng)、許廣平在內(nèi)的一批女性精英。
         呂碧城還有一件特別值得一提的事，是在1907年，呂碧城冒風(fēng)險(xiǎn)為秋瑾收尸營(yíng)葬，并撰《革命女俠秋瑾傳》發(fā)表于紐約、芝加哥英文報(bào)紙，引發(fā)國(guó)際關(guān)注；呂碧城與秋瑾兩人認(rèn)識(shí)開(kāi)始與1904年，當(dāng)時(shí)秋瑾慕名拜訪呂碧城，二人徹夜長(zhǎng)談，秋瑾甚至將自己的名號(hào)“碧城”讓予她，以示敬意；呂碧城雖未像秋瑾那樣投身革命，但她以文字和教育為武器，與革命派形成互補(bǔ)，共同推進(jìn)女性解放；呂碧城與秋瑾等女性革命者交往密切，雖選擇不同道路，但共同推動(dòng)女性覺(jué)醒。
         1912年中華民國(guó)成立，應(yīng)袁世凱邀，時(shí)年29歲的呂碧城任總統(tǒng)府機(jī)要秘書(shū)，后兼參政，負(fù)責(zé)文電撰擬、教育及婦女政策咨詢，成為最早涉足中央政權(quán)的女性之一。
        呂碧城在擔(dān)任總統(tǒng)府機(jī)要秘書(shū)期間，主要的工作內(nèi)容包括：1. 協(xié)助處理政務(wù)與機(jī)要事務(wù)：作為總統(tǒng)府機(jī)要秘書(shū)，呂碧城負(fù)責(zé)協(xié)助袁世凱處理各類(lèi)政務(wù)文件和機(jī)密事務(wù)，參與重要文電的撰寫(xiě)、審核和傳達(dá)，確保政府各項(xiàng)事務(wù)的高效運(yùn)轉(zhuǎn) ；2. 參與政治決策與咨詢：她憑借自身的才華和學(xué)識(shí)，為袁世凱提供政治建議和決策參考，尤其在涉及女性權(quán)益、教育改革等方面發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì) ；3. 擔(dān)任總統(tǒng)府參政：除了機(jī)要秘書(shū)，呂碧城還兼任總統(tǒng)府參政，參與國(guó)家大政方針的討論和制定，為民國(guó)初期的政治建設(shè)貢獻(xiàn)力量 ；4. 推動(dòng)女子教育與權(quán)益：在教育領(lǐng)域，她積極倡導(dǎo)女子教育，參與制定相關(guān)政策，致力于提升女性社會(huì)地位，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 ；5. 處理外交事務(wù)：呂碧城曾參與部分外交事務(wù)，協(xié)助處理與外國(guó)使節(jié)的溝通和文件往來(lái)，為民國(guó)政府的外交工作提供支持 ；呂碧城在總統(tǒng)府的這段工作經(jīng)歷，為她日后的人生添墨加彩。
        呂碧城這一階段的的工作內(nèi)容涵蓋了政務(wù)處理、政治咨詢、參政議政、教育倡導(dǎo)以及外交協(xié)助等多個(gè)方面，一直到1915年　袁氏稱帝野心顯露，時(shí)年32歲的呂碧城極度失望，“浩然掛冠”辭職，攜母南下上海，結(jié)束政壇生涯。
        呂碧城辭去官職后，她投身商界，從事貿(mào)易與股票投資，迅速積累財(cái)富，成為上海女富豪，展示了女性在非傳統(tǒng)領(lǐng)域的能力；在1915–1918年，這三年時(shí)間，呂碧城與外商合辦進(jìn)出口貿(mào)易，“兩三年間積資鉅萬(wàn)”，建靜安寺路豪宅，被媒體稱為“上海灘女首富”；呂碧城之所以能在短短兩三年內(nèi)“積資鉅萬(wàn)”，核心原因是她把“稀缺能力＋稀缺人脈＋時(shí)代風(fēng)口”一次性吃滿，形成極高的“利潤(rùn)率＋周轉(zhuǎn)率”。
       呂碧城不愧是 “上海灘女首富”有她自己的異能之處；第一靠的是，她壟斷級(jí)的外語(yǔ)與法律能力； 她能直接用英文、德文草擬合同、信用證、報(bào)關(guān)單，當(dāng)時(shí)上海灘90%以上的買(mǎi)辦、通事只能口譯，她卻能把整套外貿(mào)文件一次“包圓”，外商省掉律師費(fèi)和翻譯費(fèi)，都愿意把利潤(rùn)大頭讓給她。.   
        第二靠的是，呂碧城總統(tǒng)府級(jí)別的政治信用；她做過(guò)袁世凱機(jī)要秘書(shū)，手上有“總統(tǒng)府用箋”和簽名章；1915 年進(jìn)出口最缺的不是本錢(qián)，而是“海關(guān)不卡、碼頭不壓、兵匪不搶”的護(hù)身符；呂碧城把這層信用打包進(jìn)貿(mào)易合同：貨物到港 48 小時(shí)保通關(guān)，若被扣她個(gè)人賠錢(qián)；這在當(dāng)時(shí)對(duì)洋行來(lái)說(shuō)，就是“零風(fēng)險(xiǎn)通道”，她因此可以要求到岸價(jià) 8%～10% 的“保證速通費(fèi)”，比同行高 3～4 倍。
         第三呂碧城靠的是，她選的“體積/價(jià)值比”最高的“奢侈食品＋稀有原料藥”； 出口：絲綢、茶葉、刺繡、景泰藍(lán)；  進(jìn)口：南美奎寧、北歐魚(yú)肝油、印度蓖麻油、法國(guó)香精；  這些品種單位利潤(rùn)高、關(guān)稅率低、資金回籠快，她只做“到港即分銷(xiāo)”的現(xiàn)貨，不做囤貨，一年可周轉(zhuǎn) 4～5 圈，而同業(yè)做棉花、五金的，一年只能周轉(zhuǎn) 1～2 圈。
         第四呂碧城靠的是，用“女權(quán)標(biāo)桿”身份做品牌溢價(jià)；她刻意把“中國(guó)第一位女校長(zhǎng)下海經(jīng)商”當(dāng)成新聞點(diǎn)，中外報(bào)紙連篇追蹤；外商愿意把代理權(quán)交給“Miss Lü”——既顯開(kāi)明又博宣傳；中國(guó)買(mǎi)辦也樂(lè)于入股“呂小姐的公司”當(dāng)護(hù)身符；她實(shí)際自有資本不到 20 萬(wàn)兩，卻撬動(dòng) 200 萬(wàn)兩以上的銀行授信和洋行墊款，杠桿率高達(dá) 10 倍，相當(dāng)于用別人的錢(qián)賺自己的 30% 毛利。
        呂碧城靠著這四點(diǎn)，使她在 1915-1918 年間拿到別人拿不到的利差、周轉(zhuǎn)和杠桿，所以才使她兩三年凈利“鉅萬(wàn)”（當(dāng)時(shí)上海一座花園洋房約 3 萬(wàn)兩，她賬面純利折合 20 棟以上），被媒體直接送上“上海灘女首富”標(biāo)簽。
         呂碧城在積累一定財(cái)富后，于1918年（她35歲）選擇自費(fèi)前往歐美留學(xué)；她先進(jìn)入美國(guó)哥倫比亞大學(xué)，攻讀文學(xué)與美術(shù)；在這期間她還兼《時(shí)報(bào)》駐美記者，撰寫(xiě)游記和報(bào)道，發(fā)回《歐美見(jiàn)聞》系列，向國(guó)內(nèi)介紹西方文化與思想； 在1926–1933年，呂碧城43歲時(shí)，再赴歐洲，漫游英、法、德、意等七國(guó)，撰《歐美漫游錄》（又名《鴻雪因緣》）連載國(guó)內(nèi)；她游歷歐洲多國(guó)的同時(shí)，還積極參與國(guó)際動(dòng)物保護(hù)活動(dòng)，出席日內(nèi)瓦、維也納國(guó)際動(dòng)物保護(hù)大會(huì)，發(fā)起中國(guó)保護(hù)動(dòng)物會(huì)，倡導(dǎo)護(hù)生戒殺的理念；被稱“中國(guó)動(dòng)物保護(hù)第一人”。1928年加入世界動(dòng)物保護(hù)委員會(huì)，1929年在維也納萬(wàn)國(guó)保護(hù)動(dòng)物大會(huì)上發(fā)表英文演講，成為中國(guó)第一位動(dòng)物保護(hù)主義者；她在會(huì)上代表中國(guó)女性發(fā)聲，強(qiáng)調(diào)女性應(yīng)在社會(huì)各領(lǐng)域發(fā)揮作用。
          1930年，47歲的呂碧城于香港皈依三寶，法號(hào)寶蓮（曼智），成在家居士，專(zhuān)事佛經(jīng)翻譯與寫(xiě)作；在 1937–1940年之間，呂碧城旅歐期間將《楞嚴(yán)》《妙法蓮華》等譯成英文，向西方弘法；呂碧城的這些留學(xué)經(jīng)歷和皈依佛門(mén)，不僅是學(xué)術(shù)上的深造，更是思想與生活方式的拓展，體現(xiàn)了她追求獨(dú)立、自由與自我實(shí)現(xiàn)的精神。
        在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，呂碧城雖遠(yuǎn)居海外（瑞士），仍心系祖國(guó)；在1939年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，歐洲戰(zhàn)火蔓延，她深感時(shí)局動(dòng)蕩，遂于次年（1940年）從瑞士返回香港，向國(guó)內(nèi)賑災(zāi)機(jī)構(gòu)捐出款項(xiàng)，專(zhuān)門(mén)用于救濟(jì)因戰(zhàn)爭(zhēng)流離失所的難民；但她并未通過(guò)公開(kāi)募捐或政治渠道，而是以個(gè)人名義直接將款項(xiàng)捐給國(guó)內(nèi)賑災(zāi)機(jī)構(gòu)，體現(xiàn)出她一貫的獨(dú)立與低調(diào)作風(fēng)；此后她定居香港，虔心向佛，但仍持續(xù)關(guān)心抗戰(zhàn)局勢(shì)與災(zāi)民處境，以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了她對(duì)家國(guó)的深切關(guān)懷。
        呂碧城不愧為“近三百年來(lái)最后一位女詞人”，她的詩(shī)詞造詣極高，其風(fēng)格雄奇瑰麗，其代表作品有《信芳集》《曉珠詞》《雪繪詞》《歐美漫游錄》等，其詞作兼具婉約與豪放之風(fēng)，深受柳亞子、龍榆生等學(xué)者推崇。（主要著作詩(shī)詞集：《信芳集》《曉珠詞》《雪繪詞》；散文游記：《歐美漫游錄》《香光小錄》 ；譯著：英文佛經(jīng)數(shù)種（已佚失部分）
         呂碧城具有開(kāi)闊的國(guó)際視野，積極引入西方女權(quán)思想，并將中國(guó)女性的聲音帶向世界，推動(dòng)女權(quán)思想的全球傳播；她在作品中介紹西方女權(quán)人物，如羅蘭夫人、貞德等，推動(dòng)中國(guó)讀者了解世界女性解放運(yùn)動(dòng)。
        呂碧城是女權(quán)與動(dòng)物保護(hù)倡導(dǎo)者； 她是近代中國(guó)最早系統(tǒng)提出女權(quán)思想的女性之一，主張女子教育、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與婚姻自主；呂碧城一生就未婚，她曾言：“吾愛(ài)自由，勝過(guò)一切?！泵鎸?duì)多方提親，她始終堅(jiān)持“寧缺毋濫”，主張婚姻應(yīng)建立在精神契合之上；呂碧城被譽(yù)為“民國(guó)第一奇女子”，她不僅是文學(xué)與教育的先驅(qū)，更是女性獨(dú)立與覺(jué)醒的象征；她的一生，是對(duì)封建禮教的抗?fàn)?，也是?duì)自由與尊嚴(yán)的執(zhí)著追求。       
         縱觀呂碧城的一生：21歲創(chuàng)辦并執(zhí)掌中國(guó)最早女子師范，28歲入總統(tǒng)府任機(jī)要秘書(shū)，32歲下海成滬上女首富，后留學(xué)歐美、環(huán)游世界，終以佛門(mén)居士、詞人身份謝幕，被譽(yù)為“三百年間最后一位女詞人”是名副其實(shí)的稱謂。  
        呂碧城終身未婚，拒絕依附男性，身體力行地詮釋了女性獨(dú)立；她曾言：“女子要有自立的志氣，而不是依附于男子求生存?！彼仁撬枷雴⒚烧撸ㄒ晕恼聠拘衙裰牵?，又是教育實(shí)踐者（創(chuàng)辦女校、培養(yǎng)人才）；既是獨(dú)立女性的典范（終身不婚、經(jīng)濟(jì)自立），又是國(guó)際視野的傳播者（引入西方思想、參與國(guó)際會(huì)議）；她用實(shí)際行動(dòng)證明：女性不僅可以獨(dú)立于世，更能引領(lǐng)時(shí)代；她借助“中國(guó)第一位女編輯”的平臺(tái)，大力提倡女權(quán)與女性解放，主張性別平等；晚年皈依佛教后，一直致力于譯述佛經(jīng)與弘揚(yáng)佛法   。
        1943年，呂碧城因病在香港九龍孤獨(dú)辭世，享年61歲；臨終遺囑將遺產(chǎn)捐出，骨灰和面為丸，投于南海，不留墓冢，象征其“歸于自然”的信仰。