這句話是《資治通鑒》的核心宗旨，也是司馬光寫這部史書的初衷。

現(xiàn)實(shí)里經(jīng)常有人在想：自己明明夠勤勞努力，每天都加班到深夜；也夠自律，堅(jiān)持早起學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)；朋友也有不少，酒局飯局基本沒(méi)斷過(guò)；可就是沒(méi)混出個(gè)名堂。

其實(shí)《資治通鑒》早說(shuō)透了：真正混得如意的人，靠的不是蠻干、自律或者人脈，而是看透了三樣?xùn)|西：時(shí)勢(shì)的走向、人性的本質(zhì)、取舍的智慧。

PART 01

01

看透 “時(shí)勢(shì)”：找對(duì)方向比悶頭努力更重要

別總覺(jué)得 “努力就一定會(huì)有回報(bào)”，《資治通鑒》里無(wú)數(shù)的故事都在說(shuō)：跟隨時(shí)勢(shì)走，才能少走彎路；逆著時(shí)勢(shì)干，再拼也白搭。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，商鞅在魏國(guó)時(shí)，只是公叔痤門下的小官，空有變法之才卻沒(méi)機(jī)會(huì)。

后來(lái)他聽(tīng)說(shuō)秦孝公想圖強(qiáng)，要找能改變秦國(guó)的人 —— 這時(shí)候商鞅立刻看出，“秦國(guó)求變” 就是當(dāng)下最大的時(shí)勢(shì)。

他跑到秦國(guó)，三見(jiàn)秦孝公，從講 “帝道”“王道” 到 “霸道”，終于摸準(zhǔn)秦孝公要 “快速?gòu)?qiáng)兵” 的需求，推出商鞅變法。

變法期間，秦國(guó)廢除世襲、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，短短十幾年就從邊陲弱國(guó)變成諸侯霸主。

要是商鞅還留在魏國(guó)等機(jī)會(huì)，或者沒(méi)看清秦孝公 “求變” 的時(shí)勢(shì)，就算再有才華，也只能埋沒(méi)。

還有東漢的劉秀，王莽篡漢后天下大亂，很多人都想著搶地盤當(dāng)老大，劉秀卻看清 “民心思漢” 的時(shí)勢(shì) —— 老百姓還念著漢朝的好，誰(shuí)能打出 “復(fù)漢” 的旗號(hào)，誰(shuí)就能得民心。

于是他以 “漢室宗親” 之名起兵，不濫殺、不掠奪，反而安撫百姓，最后一步步建立東漢，成了光武帝。

老子說(shuō)：“順勢(shì)者昌，逆勢(shì)者亡?！?nbsp;

現(xiàn)在很多人在職場(chǎng)里，天天加班趕項(xiàng)目，卻沒(méi)注意行業(yè)趨勢(shì)變了，比如：傳統(tǒng)媒體在萎縮，還硬守著舊崗位；新能源在崛起，卻沒(méi)想著轉(zhuǎn)型。

其實(shí)勤奮只能保證你 “不掉隊(duì)”，看透時(shí)勢(shì)才能讓你 “跑在前頭”。

PART 02

02

看透 “人性”：懂人比能力強(qiáng)更能走得遠(yuǎn)

《資治通鑒》里寫滿了 “有能力卻栽在不懂人” 的故事，也藏著 “能力一般卻靠懂人成事” 的智慧：你再有本事，不懂人性，早晚要栽；你懂人性，能把對(duì)的人用在對(duì)的地方，路才能走得穩(wěn)。

三國(guó)時(shí)的劉備，早期沒(méi)地盤、沒(méi)兵力，連吃敗仗，可他懂人性。他知道諸葛亮有 “安天下” 的本事，就三顧茅廬，把姿態(tài)放得極低，還跟諸葛亮說(shuō) “先生不出，如蒼生何”，讓諸葛亮甘心為他鞠躬盡瘁；他知道關(guān)羽、張飛重義氣，就跟他們桃園結(jié)義，平時(shí)待他們?nèi)缧值?，所以關(guān)張?jiān)敢鉃樗錾胨馈?/span>

反觀袁紹，家里 “四世三公”，人脈廣、兵力強(qiáng)，身邊有田豐、沮授這樣的謀士 —— 田豐曾勸袁紹趁曹操打劉備時(shí)偷襲許昌，這是絕佳機(jī)會(huì)，可袁紹因?yàn)閮鹤由?，居然說(shuō) “我心里煩，沒(méi)心思打仗”，把田豐罵了一頓。

后來(lái)袁紹兵敗，反而怪田豐 “烏鴉嘴”，把田豐殺了。

曾國(guó)藩說(shuō)：“欲成大事者，必善識(shí)人；不善識(shí)人者，縱有奇才亦難成?！?nbsp;

現(xiàn)在很多創(chuàng)業(yè)者，自己技術(shù)超強(qiáng)，產(chǎn)品做得好，可就是留不住人 —— 要么對(duì)員工太苛刻，要么不信任下屬，最后團(tuán)隊(duì)散了，公司也垮了。

其實(shí)有能力只能讓你 “開局”，懂人性才能讓你 “把局做下去”。

PART 03

03

看透 “取舍”：該放的時(shí)候不放，早晚要丟更多

《資治通鑒》里最讓人唏噓的，不是沒(méi)本事的人失敗，而是有本事卻不懂 “放手” 的人：明明到了該退的時(shí)候，還想著攥緊手里的東西，最后連原本有的都丟了；而懂取舍的人，看似放棄了眼前的利益，卻保住了長(zhǎng)遠(yuǎn)的路。

張良幫劉邦打天下時(shí)，出了無(wú)數(shù)奇計(jì)：鴻門宴幫劉邦脫險(xiǎn)，勸劉邦封韓信為齊王，還定計(jì)追殺項(xiàng)羽。

可劉邦建立漢朝后，張良卻沒(méi)要高官厚祿 —— 劉邦想封他 “三萬(wàn)戶”，張良說(shuō) “我當(dāng)初跟您在留縣相遇，能幫您成事就夠了，給我留縣這一小塊地方就行”。

后來(lái)劉邦大殺功臣，韓信、彭越都被殺了，張良卻因?yàn)?“不貪?rùn)?quán)、不貪財(cái)”，安安穩(wěn)穩(wěn)活到終老。

反觀韓信，他幫劉邦打下半壁江山，卻不懂取舍。劉邦封他為楚王，他還不滿意，后來(lái)又私下跟陳豨勾結(jié)，想謀反。

最后劉邦用計(jì)把他抓起來(lái)，呂后在長(zhǎng)樂(lè)宮把他殺了，連三族都被滅了。

司馬光在書里評(píng)韓信：“勇略震主者身危，功蓋天下者不賞?！?韓信就是因?yàn)椴欢?“功高蓋主時(shí)要放手”，才落得這樣的下場(chǎng)。

王陽(yáng)明說(shuō)：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安?！?現(xiàn)實(shí)里也有這樣的人：職場(chǎng)上明明升到了不適合自己的位置，還硬撐著，最后業(yè)績(jī)不好被辭退；做生意明明項(xiàng)目不賺錢，還舍不得止損，最后虧得更多。

其實(shí)真正的聰明，不是 “什么都要”，而是 “知道什么該放”。