風(fēng)水之法不外龍、穴、砂、水、向五字，然而就是這五個(gè)字構(gòu)成中國風(fēng)水學(xué)的博大精深，晦澀玄奧。且每一字不是單純的，卻是又具有十分繁瑣的用法。這也正是幾千年來這門絕學(xué)追求者前赴后繼的原因?？墒菫槭裁葱纬涩F(xiàn)在這種門派林立，擁 “兵”自重的局面呢？實(shí)是傳承所至，固然有“內(nèi)有天機(jī)，不可輕泄”因素，更有封建王朝統(tǒng)治者的“功勞”所在，唐玄宗時(shí)，邱延翰公不識(shí)天時(shí)，識(shí)葬禁穴，獲罪于天，將先圣之書盡行誅廢。后因黃巢犯境，楊益救邱獲真?zhèn)鞫洝躲~函書》，習(xí)者紛紛，而呂司空受命復(fù)造偽書《黒囊經(jīng)》，無知誕妄，剽襲浮詞，顛倒黑白，欺世盜名，把風(fēng)水界攪了個(gè)烏煙瘴氣?！白鶎?shí)朝空”這一風(fēng)水界顛覆不破的悖論就是證明。

所謂的座實(shí)朝空就是陰陽二宅后面緊靠有山或者高大的建筑物，前面要低空或見水。這樣陰宅的后人和陽宅里的人就會(huì)有靠山，有貴人幫助，有利于后人和陽宅里的人發(fā)展。這可以說是家喻戶曉的認(rèn)知。這與賴公的“巽水一勺能救貧”有異曲同工之處?！按吖偎氖锥嗥H，豈有合局破局明”，同樣我認(rèn)為座實(shí)朝空這種觀點(diǎn)，也是過于偏頗，世界上任何事情都不能一概而論，應(yīng)辯證地看，尤其風(fēng)水關(guān)乎人的吉兇禍福，豈能兒戲。合局方可，破局豈敢。我們金鎖玉關(guān)認(rèn)為坎、坤、震、巽有砂；乾、兌、艮、離有水方為合局，反之為破局。子方砂午方水無論是子山午向還是午山子向皆為合局。子山午向?yàn)樽鶎?shí)朝空，而午山子向?yàn)樽粘瘽M難道不可以嗎？難道就沒有貴人幫助應(yīng)兇嗎？道理不辯自明。下面我們先看幾則事例，孫中山先生的故居，位于中山市翠享村，全村住宅皆是座山朝海，唯有孫中山先生住宅為背海朝山，“座空朝滿，反身朝逆”不僅顛覆了千百年來中國人“座實(shí)朝空”的建筑觀念，更是造就了一位顛覆了幾千封建王朝的偉人。那么孫中山先生的陵墓又如何呢？到過中山陵的人都知道，陵寢后座紫金山東峰之茅山，前面遠(yuǎn)朝無案，明堂傾泄（392臺(tái)階），確是座實(shí)朝空，然從1929年孫中山入葬后國民黨開始衰敗，其陵墓設(shè)計(jì)師呂顏直也因不得天道，誤國害民而英年早逝，中山后人也無功成名就者。豈不應(yīng)了劉伯溫《堪輿漫興》：“前面有案值千金，遠(yuǎn)喜齊眉近應(yīng)心；案若不來為曠蕩，兒孫破敗禍相侵”。清朝堪輿大家張九儀在《地理鉛彈子》書中記述，淅江義烏縣北西俞村俞景符兄弟被俗術(shù)搖惑費(fèi)千金購得一地，張九儀閱后說“水走砂飛，形渙氣散，且無脈情，大惡地也”，但經(jīng)張九儀調(diào)整為富堪敵國之地，就是座空朝滿，座離向坎，坎方五峰山逆水朝來，為后來者稱為奇觀，為發(fā)福之地。誠如《玉尺經(jīng)》所言“逆水重于舉鼎，應(yīng)自發(fā)明”。綜上幾則案例證明，“座實(shí)朝空”并非地理之真訣，“座空朝滿”也并非地理之悖論。朝與座完全在地理之格局，朝座合局即可發(fā)，破局即可敗。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，任何理論都不應(yīng)以傳統(tǒng)形成的固有理念而自居，盡管中華這門風(fēng)水絕學(xué)幾經(jīng)磨難，至今追求者仍層出不群前赴后繼，就是由于幾千以來一著被實(shí)踐檢驗(yàn)和事實(shí)證明是科學(xué)的。無論是座實(shí)朝空還是座空朝滿，只要具備了藏風(fēng)聚氣的地理環(huán)境就是風(fēng)水寶地，砂和水只是藏風(fēng)聚氣要素，而不是全部。靜道和尚曰：“龍虎關(guān)穴內(nèi)之之水，案山關(guān)龍虎之水，朝山關(guān)龍起祖之水，所謂龍虎朝案，皆要逆水為吉”，講的也是這個(gè)道理，即使朝向?yàn)榍?、坎、兌、離需水方位，也應(yīng)具備明堂曠闊，有近案有遠(yuǎn)朝，方為佳地。切不可穴葬高處，向前窄促，地勢(shì)頃泄，俯見谷底，此為泄氣敗財(cái)之地，應(yīng)后代子孫敗家而不善終。《堪輿漫興》云：“點(diǎn)穴先須要識(shí)朝，朝山不識(shí)術(shù)非高：縱有真龍朝對(duì)惡，亦須出報(bào)不相饒；莫把朝山孟浪吟，古人有訣可追尋；真龍藏幸穴何處，惟有朝山識(shí)幸心；朝若真兮穴也真，朝山不貴席無珍”，因此“座實(shí)朝空”不是真訣，不能一概而論，要具體地理具體分析，有朝有案地理合局才能稱為寶地，而“座空朝滿”也不是說就是合局，朝案也不能逼壓，明堂不能窄短，砂、水、向合局方可。

丁酉年金鎖玉關(guān)弟子學(xué)術(shù)研討會(huì)論文

中國金鎖玉關(guān)堪輿研究院院長(zhǎng)陳炳林弟子、正宗金鎖玉關(guān)陳相嫡系第四代傳人：劉旭東（宏德）